
দোলনা - চন্দ্র নববর্ষের সময় থান হোয়া প্রদেশের অনেক গ্রামে একটি জনপ্রিয় লোক খেলা।
বসন্তের প্রাণবন্ত পরিবেশের মাঝে - ২০২৬ সালের ঘোড়ার চন্দ্র নববর্ষ, পুরনো গিয়া মাই গ্রামের স্মৃতির কোথাও, পূর্বে তে থাং কমিউন (পরে থাং লোই কমিউনে একীভূত) - আশীর্বাদ অনুষ্ঠান এবং লাল-সাদা ঘোড়ার দৌড়ের জন্য উৎসুকভাবে প্রস্তুতি নেওয়া মানুষের চিত্র আবার ফুটে ওঠে।
এই খেলাটি দুটি গ্রামের বংশের অংশগ্রহণে বিশদভাবে সংগঠিত হয়: পূর্ব বংশ এবং পশ্চিম বংশ। ঐতিহ্য অনুসারে, প্রতিটি বংশ একটি ঘোড়া তৈরি করবে। ঘোড়া তৈরির আগে, দুটি বংশকে লটারি করতে হবে; যে বংশ "লাল" শব্দটি আঁকবে তারা লাল ঘোড়া তৈরি করবে এবং অন্য বংশ সাদা ঘোড়া তৈরি করবে।
ঘোড়া হল উৎসবের প্রতীক এবং প্রাণ। তাই, বছরের শেষ থেকে, গ্রামগুলিকে সভা করতে হবে এবং ঘোড়া তৈরির জন্য বাঁশ চাইতে লোক পাঠাতে হবে। ঘোড়া তৈরির জন্য ব্যবহৃত বাঁশটি অবশ্যই ছোট বাঁশ (প্রায় 2 বছর বয়সী), সোজা, লম্বা টুকরো সহ হতে হবে... এবং গ্রাম যে পরিবারের কাছ থেকে বাঁশ চাইবে তা অবশ্যই একটি ধনী পরিবার হতে হবে, যারা ভালো রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য বজায় রাখবে এবং বছরজুড়ে কোনও শোক বা কারণ ছাড়াই এটি করবে।
চন্দ্র নববর্ষের চতুর্থ দিনে, দুটি গ্রামের লোকেরা ঘোড়া তৈরির জন্য জড়ো হয়। ঘোড়ার ফ্রেম বাঁশ দিয়ে তৈরি, এবং ঘোড়ার নড়াচড়ার জন্য ভিত্তির উপর চারটি চাকা থাকে। গ্রামবাসীরা ঘোড়ার চামড়া দক্ষতার সাথে বুনে, একটি আসল ঘোড়ার আকারের। চামড়া বুননের পর, তারা চামড়া তৈরি এবং রঙ করার জন্য কাগজ কিনে। ঘোড়া তৈরি হয়ে গেলে, তাদের একটি জিন, লাগাম, ঘণ্টা, লেজ, কেশর ইত্যাদি তৈরি করতে হয়। বিশেষ করে, গোলাপী ঘোড়ার লেজ এবং কেশর ডুমুর গাছের শিকড় থেকে তৈরি করতে হয়; অন্যদিকে সাদা ঘোড়ার লেজ এবং কেশর বুনো আনারসের পাতা দিয়ে তৈরি করা হয় যা পাতা এবং কাণ্ড পচে যাওয়ার আগে পর্যন্ত কিছুক্ষণ ভিজিয়ে রাখা হয়, কেবল তন্তু থাকে। প্রতিটি ঘোড়ায় পোড়া মাটির তৈরি 60টি ঘণ্টা থাকতে হবে যাতে ঘোড়া দৌড়ানোর সময় এটি আনন্দের শব্দ করে, উৎসবের উত্তেজনা এবং প্রাণবন্ততা বৃদ্ধি করে।
গিয়া মাই গ্রামের ঐতিহ্যবাহী লাল ও সাদা ঘোড়ার দৌড় প্রতিযোগিতা অনাবাদী ধানক্ষেতে অনুষ্ঠিত হত। গ্রামের প্রবীণ তিনবার ঢোল বাজালে, গ্রামপ্রধান নয়বার ঢোল বাজালেন, তারপর আরও তিনবার ঢোল বাজালেন এবং লাগাম টেনে ধরলেন। যুবক-যুবতীরা লাগাম ধরতে দৌড়ে গেলেন। লাগাম ধরে থাকা লোকের সংখ্যা যথেষ্ট ছিল; তাদের ঘোড়ার দেহ স্পর্শ করতে দেওয়া হয়নি। তারা একবার ধীরে ধীরে মাঠের চারপাশে ঘুরতে শুরু করে উষ্ণতা বৃদ্ধি করতে। গ্রামবাসীদের উল্লাসে পুরো গ্রাম ভরে গেল। ঢোল থামার পর, পতাকা উত্তোলন করা হল এবং উভয় পক্ষই গ্রামবাসীদের উল্লাস এবং ঝাঁকের মধ্যে তাদের ঘোড়াগুলিকে পূর্ণ গতিতে দৌড়ানোর জন্য ছেড়ে দিল। ঘোড়াগুলিকে তিনটি ল্যাপ সম্পূর্ণ করতে হয়েছিল। যে ঘোড়া পড়েনি বা সাদা রেখা স্পর্শ করেনি সে জিতেছে। বিজয়ী গ্রাম দেবতাদের পূজা অনুষ্ঠানে তার জনগণের প্রতিনিধিত্ব করবে। দৌড় শেষে, দেবতাদের বিদায় জানাতে একটি রীতি হিসেবে উভয় ঘোড়াকে একসাথে দাহ করা হয়েছিল।
বসন্ত ক্ষেতের পটভূমিতে গোলাপী এবং সাদা ঘোড়ার দৌড়ের প্রাণবন্ত চিত্রটি আর সংরক্ষণ করা হয়নি। গিয়া মাই গ্রামের (থাং লোই কমিউন) প্রধান মিঃ লে ভ্যান সিং শেয়ার করেছেন: "আমাদের প্রজন্মের জন্ম এবং বেড়ে ওঠা তখন হয়েছিল যখন বসন্ত ঘোড়দৌড় খেলাটি বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, কেবল আমাদের প্রাচীনদের কাছ থেকে গল্পে অস্পষ্টভাবে শোনা গিয়েছিল। গ্রামটি যেখানে এই প্রতিযোগিতাটি আয়োজন করত তা এখন একটি ঘনবসতিপূর্ণ আবাসিক এলাকা।"
লাল ও সাদা কাগজ দিয়ে মাদুর বুনন এবং ঘোড়া তৈরির প্রস্তুতিমূলক সভা এবং গ্রামীণ সমাবেশ এবং ব্যস্ত প্রতিযোগিতা আর নেই, কিন্তু গিয়া মাই গ্রামের লোকেরা এখনও ঐতিহ্যের সাথে মিশে থাকা অনেক স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উদযাপন করে। প্রতি বছর নতুন বছরের শুরুতে, গিয়া মাই গ্রামের সাংস্কৃতিক কেন্দ্রটি বস্তা দৌড়, দোলনা এবং সাংস্কৃতিক পরিবেশনার মতো প্রাণবন্ত লোকজ খেলায় পরিপূর্ণ থাকে... বিশেষ করে, চিও (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অপেরা) এর শব্দ আবারও এই শান্তিপূর্ণ গ্রামাঞ্চলে প্রতিধ্বনিত হয়।
গিয়া মাই গ্রামের লাল ও সাদা ঘোড়ার প্রতিযোগিতার মতো, থান হোয়া প্রদেশের অনেক ঐতিহ্যবাহী বসন্তকালীন খেলা সময়ের সাথে সাথে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। যদিও এটি দুঃখজনক, এবং আমরা জানি যে কিছু জিনিস একবার হারিয়ে গেলে, আর কখনও খুঁজে পাওয়া যায় না, এটি জীবনের একটি অনিবার্য অংশ। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল বসন্ত এবং টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর অর্থ এবং মূল্য ভিয়েতনামী চেতনা এবং ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রবাহে গভীরভাবে প্রোথিত।
বসন্ত এবং টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সমগ্র জাতির জন্য একটি সাধারণ আনন্দ ভাগ করে নেওয়ার উপলক্ষ। এই সময়ে, বসন্তকালীন খেলাগুলি অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের সেতু হিসেবে কাজ করে, ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে এবং একই সাথে আধুনিক যুগের নতুন মূল্যবোধগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে নববর্ষের উৎসবমুখর পরিবেশকে উন্নত এবং প্রাণবন্ত করে তোলে।
বসন্তকালে পার্বত্য অঞ্চলে বল নিক্ষেপ, লাঠি ঠেলে দেওয়া, ক্রসবো শ্যুটিং এবং বাঁশি নাচের মতো দক্ষতা এবং সামাজিক চেতনা প্রদর্শনকারী খেলাধুলা অনুষ্ঠিত হয়। এই লোকজ খেলাধুলা এবং পরিবেশনা কেবল বিনোদন এবং বসন্ত উৎসবের মাধ্যম নয় বরং প্রচুর ফসল এবং অনুকূল আবহাওয়ার জন্য প্রার্থনা করার আচারও বটে। গ্রাম এবং কমিউনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, ঐতিহাসিক স্থানগুলির মধ্যে, বিপুল সংখ্যক মানুষ উৎসাহের সাথে মানব দাবা, কুস্তি, বল লড়াই, টানাটানি, দোলনা এবং ভাত রান্নার প্রতিযোগিতার মতো খেলায় অংশগ্রহণ করে। উপকূলীয় অঞ্চলগুলি প্রায়শই নৌকা দৌড় এবং নৌকা বাইচ প্রতিযোগিতায় প্রাণবন্ত থাকে।
বসন্তকালীন খেলাধুলা কেবল আশাবাদ, জীবনের প্রতি ভালোবাসা এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসকেই প্রতিফলিত করে না, বরং বীরত্বের চেতনাকে সমুন্নত রাখে, অধ্যবসায়, শারীরিক সুস্থতা, সম্প্রদায়ের চেতনা এবং দলবদ্ধভাবে কাজ করে এবং বসন্তকালীন আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। অতএব, যা হারিয়ে গেছে তা নিয়ে চিন্তা করা আমাদের যা আছে তা উপলব্ধি করতে সাহায্য করে এবং ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের বিষয়ে আরও বেশি সচেতনতা বৃদ্ধি করে।
লেখা এবং ছবি: ডাং খোয়া
এই প্রবন্ধটি "থান হোয়া প্রদেশে বসন্তকালীন খেলা" (২০০৩) বই থেকে উপাদান ব্যবহার করেছে।
সূত্র: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm







মন্তব্য (0)