খে রং মন্দির।
‘ থান হোয়ার গ্রাম ও কমিউনগুলির নাম’ বইয়ের প্রথম খণ্ড অনুসারে: “খে রং মন্দিরটি লে রাজবংশের শেষ দিকে (পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে) নির্মিত হয়েছিল এবং এটি মাতৃদেবীর উপাসনার একটি স্থান। খে রং মন্দিরে পূজিত মাতৃদেবী হলেন ত্রিলোক মাতৃদেবী।”
মন্দিরটির উপাসনা পদ্ধতিতে অন্তর্ভুক্ত আছেন: স্বর্গের মাতৃদেবী, জলের মাতৃদেবী এবং পর্বতের মাতৃদেবী। এছাড়াও, এখানে "প্রভু" উপাধিধারী এক সত্তারও উপাসনা করা হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, মিং আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের শেষ বছরগুলিতে, নগুয়েন চিচের পরিকল্পনা অনুযায়ী, বিন দিন-এর রাজা লে লোই উত্তরে অগ্রসর হয়ে মিং সেনাবাহিনীকে নিশ্চিহ্ন করার জন্য একটি ঘাঁটি স্থাপনের উদ্দেশ্যে ন্গে আন- এ প্রবেশ করেন। ন্গে আন-এ প্রবেশ করার পর, বিন দিন-এর রাজা লে লোই-এর সরাসরি নেতৃত্বে বিদ্রোহী সেনাবাহিনী একের পর এক বিরাট বিজয় অর্জন করে।
দা কাং গ্রামে (বর্তমানে নং কং জেলার ভান হোয়া কম্যুন), লে লোই ব্যক্তিগতভাবে দা কাং দুর্গ দখলের নেতৃত্ব দেন, এক হাজারেরও বেশি শত্রু সৈন্যকে হত্যা করেন এবং তাদের তাই দো (ভিন লক) পর্যন্ত পিছু হটতে বাধ্য করেন। তাদের পশ্চাদপসরণের সময়, অবশিষ্ট সৈন্যদের মধ্যে একজন নেতা লে লোই-এর বিদ্রোহী সেনাবাহিনীকে ঘিরে ফেলার জন্য একটি পাল্টা আক্রমণ সংগঠিত করেন। অপ্রস্তুত অবস্থায় ধরা পড়ে, লে লোই এবং তার সেনাবাহিনী দক্ষিণ-পশ্চিমে পালিয়ে যান। রাজা লে যখন ওং কুয়ান হ্রদে (বর্তমানে নু থান জেলার বেন সুং শহরে) পৌঁছান, তখন মিং আক্রমণকারীদের হাতে ধরা পড়ার জন্য একজন জেলে রাজার ছদ্মবেশ ধারণ করেন। তাকে বিদ্রোহী সেনাবাহিনীর নেতা ভেবে ভুল করে মিংরা ঘটনাস্থলেই হত্যা করে। এই আত্মত্যাগের ফলে, রাজা লে লোই এবং তার সেনাবাহিনী শত্রুর ঘেরাও থেকে রক্ষা পান। সেখান থেকে, বিদ্রোহীরা ন্গে আনে অগ্রসর হয় এবং একের পর এক বড় বিজয় অর্জন করে। দেশ শত্রুর দখল থেকে মুক্ত হওয়ার পর, রাজা লে লোই সম্রাট হিসেবে সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং থুয়ান থিয়েন নাম গ্রহণ করেন। যে ব্যক্তি তাঁকে বাঁচিয়েছিলেন, তাঁর পুণ্যময় সেবার কথা স্মরণ করে রাজা হ্রদের তীরে প্রভুর উদ্দেশ্যে একটি মন্দির নির্মাণের আদেশ দেন এবং এর নাম দেন ওং কুয়ান হ্রদ (যা বর্তমানে বেন সাং শহরের হাই নিন মহল্লায় অবস্থিত)। কিংবদন্তি অনুসারে, খে রং মন্দিরটি একসময় একটি বৃহৎ স্থাপত্য ছিল। কিন্তু কালের করাল গ্রাস ও যুদ্ধের কারণে এক সময় পুরোনো কাঠামোর কেবল কিছু ধ্বংসাবশেষই অবশিষ্ট ছিল, যেমন পাথরের স্তম্ভ, ভিত্তি এবং বেদীর পাদদেশ।
নু থান জেলার সংস্কৃতি, বিজ্ঞান ও তথ্য বিভাগের প্রধান দিন জুয়ান থাং-এর মতে: "এর সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক মূল্যমান বিবেচনায়, ১৯৯৫ সালে খে রং মন্দিরকে সংস্কৃতি ও তথ্য বিভাগ (বর্তমানে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ) কর্তৃক একটি প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং দর্শনীয় স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। বিশেষ করে বেন সুং শহরের এবং সাধারণভাবে জেলার মানুষের ধর্মীয় চাহিদা মেটাতে, ২০০৮ সালে স্থানীয় বাজেট এবং দাতাদের সহায়তায়, খে রং মন্দিরকে ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্যশৈলী অনুসারে নিম্নলিখিত স্থাপত্যিক মাপকাঠিতে সংস্কার ও পুনরুদ্ধার করা হয়: প্রবেশদ্বার, মন্দির, মূল মন্দির এবং অতিথিশালা। এর উপাসনা পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে: অন্তঃপুর, কেন্দ্রীয় সভাকক্ষ এবং সম্মুখ সভাকক্ষ।"
খে রং মন্দির স্থানীয় জনগণ এবং দেশ-বিদেশের দর্শনার্থীদের জন্য একটি আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্র। প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং দর্শনীয় স্থান হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার পর থেকে, বেন সুং শহরের গণপরিষদ, খে রং মন্দির নিদর্শনের ব্যবস্থাপনা পর্ষদ এবং স্থানীয় জনগণ এই নিদর্শনটির সংরক্ষণ ও পুনরুদ্ধারের কাজ ভালোভাবে সম্পন্ন করেছে এবং এই প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক ও দর্শনীয় স্থানটির গুরুত্ব বৃদ্ধি করেছে।
প্রতি বছর চান্দ্র মাসের তৃতীয় মাসের প্রথম দিনে, বেন সাং শহরের মানুষ অত্যন্ত আগ্রহের সাথে খে রং মন্দিরের শোভাযাত্রা উৎসবের আয়োজন করে। এই উৎসবটি ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান ও পরিবেশনার মাধ্যমে অনুষ্ঠিত হয়, যেমন—পবিত্র নৃত্য, আত্মা-আহ্বানের আচার এবং লোকসংগীত। খে রং মন্দিরের শোভাযাত্রা উৎসবটি স্থানীয় ও পর্যটকদের জন্য ধূপ নিবেদন, প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপভোগ এবং অনুকূল আবহাওয়া, জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি এবং প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনা করার একটি সুযোগ।
লেখা ও ছবি: খাক কং
উৎস: https://baothanhhoa.vn/linh-thieng-den-khe-rong-246789.htm






মন্তব্য (0)