
আপনি যদি উপর থেকে নিচ পর্যন্ত পড়েন, তাহলে লি দোইয়ের নতুন বইটি এমন একটি শিরোনাম হয়ে ওঠে যা কৌতূহল জাগায়। কিন্তু আসলে, বইয়ের প্রচ্ছদে লি দোই নামটি থাকা ইতিমধ্যেই পাঠকদের কৌতূহলী করে তোলে। আপনি যদি তার সাথে কয়েক ঘন্টা বসে থাকেন, তাহলে আপনি অনেক কিছু আপনার মনে গেঁথে ফেলবেন। লি দোইয়ের সাথে, এমনকি আপাতদৃষ্টিতে অযৌক্তিক জিনিসগুলিও রোমান্টিক, অযৌক্তিক (যারা কোয়াং নাম সাংবাদিকের সাথে তর্ক করবে) হয়ে ওঠে, তারপর হাসে, তারপর খুশি হয়, ঝামেলায় ভরা জীবনে একটি বিরল হাসি।
অদ্ভুত জিনিস দিয়ে খুলুন
একটি ধারণা থেকে, একটি প্রবন্ধে, তারপর একটি উপসংহারে: "অন্যান্য মানুষ এবং অন্যান্য লিঙ্গের সাথে বসবাস করা কঠিন, কিন্তু নিজের সাথে বসবাস করাও সমানভাবে কঠিন। অতএব, প্রতিটি পছন্দ একটি ব্যক্তিগত অধিকার, তবে আপনার নিজস্ব মতামত রাখুন এবং কোনও বিষয়ে একেবারে আদর্শবাদী হবেন না।"
গল্পটি শুরু হয় একটি অদ্ভুত জিনিস দিয়ে এবং শেষ হয় একটি চিরন্তন উক্তি দিয়ে: "কোন কিছুর ব্যাপারেই একেবারে আদর্শবাদী হও না" - এটি কেবল নিজেকে বিয়ে করার ক্ষেত্রেই সত্য নয়, বরং মানব জগতের আরও অনেক জটিল এবং বৈচিত্র্যময় বিষয়ের ক্ষেত্রেও সত্য। আপনি যেভাবেই জীবনযাপন করুন বা যা-ই বেছে নিন না কেন, আপনার মনে রাখা উচিত যে আপনি অসীমের মধ্যে একটি সীমাবদ্ধ জিনিস, আপনার নিজস্ব মতামত কীভাবে বজায় রাখতে হবে তা জানার পাশাপাশি একই সাথে পার্থক্যগুলি কীভাবে গ্রহণ করতে হবে তাও জানার জন্য।
আমি জানি না এটা ইচ্ছাকৃত ছিল কি না, তবে "নিজেকে বিয়ে করা" প্রবন্ধটি বইটির ৬৯ পৃষ্ঠায় রয়েছে। সমৃদ্ধি এবং প্রতিকূলতা কখনও কখনও একই সত্তায় সহাবস্থান করে। এটা জেনে আমার মন শান্তিতে আছে।
"ম্যারিয়িং ইয়োরসেলফ" প্রবন্ধ সংকলনের চুয়াল্লিশটি প্রবন্ধ (আমি মোটামুটি গণনা করেছি) সবগুলোই সেই চেতনা বজায় রেখেছে - সুর, সমস্যা তৈরি এবং লেখার ধরণে ধারাবাহিকতা বজায় রাখা।
সেখানে পাঠক স্বাধীনতা খুঁজে পান কিন্তু বিচ্যুতি নয়, মজার
লেখক লি ডোই নিজেই পিছনের প্রচ্ছদে স্বীকার করেছেন যে তিনি "জটিল এবং বহুমুখী বিষয়গুলি সম্পর্কে যতটা সম্ভব সংক্ষিপ্তভাবে (প্রায় ৮০০ শব্দে) লেখার চেষ্টা করেছেন, আশা করা হচ্ছে পাঠকরা সহজেই সেগুলি বুঝতে পারবেন।" যাইহোক, এটিকে মজা করার জন্য পড়ার জন্য একটি বই হিসাবে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্য নয়, যদিও আমি বিশ্বাস করি যে কিছুক্ষণের মধ্যেই, "ম্যারিয়িং ইয়োরসেলফ" এর শব্দগুলি আমাকে সাময়িকভাবে আমার উদ্বেগগুলি ভুলে যেতে সাহায্য করেছে।
কোয়াং পদার্থ
পূর্ব থেকে পশ্চিম সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, "ভিয়েতনামী নারীবাদ - একশো বছরের গল্প" এর মতো পুরানো গল্প (যা বর্তমান) থেকে শুরু করে "চ্যাটজিপিটির গ্রাম্য গুণ" এর মতো আধুনিক গল্প; "প্রাচীন জিনিসপত্র আমাদের কী বলে" এর মতো পৃথিবীর গল্প থেকে শুরু করে "চাঁদের দিকে আঙুল তুলে" এর মতো আকাশের গল্প ... প্রচুর আকর্ষণীয় তথ্য সহ।

এর অর্থ এই নয় যে, মাঝেমধ্যেই পাঠককে লেখক কবিতার প্রতি "আকৃষ্ট" করে থাকেন, যেন একই প্রবন্ধে, প্রাবন্ধিক লি দোই কবি লি দোইয়ের হাত ধরে পৃষ্ঠার মাঝখানে নিয়ে যান, প্রবন্ধের বিষয়বস্তুর সাথে সম্পর্কিত একটি কবিতা পড়ার জন্য। প্রায় সারসংক্ষেপ, অথবা প্রতিধ্বনিত করে, পৃষ্ঠার শব্দগুলি পূর্ণবিরামের আগে থেমে গেছে, কিন্তু পৃষ্ঠার সেই পূর্ণবিরামের পরে চিন্তাভাবনাগুলি বইয়ের ভৌত রূপ দ্বারা সীমাবদ্ধ নয় বরং প্রসারিত বলে মনে হচ্ছে। চিন্তা করার জন্য। অথবা হয়তো ভুলে যাওয়ার জন্য।
লি দোই কোয়াং নাম-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং একটি সাইগন সংবাদপত্রে কাজ করেন। তিনি "ম্যারিয়িং ইয়োরসেল্ফ" সংকলনে তার প্রবন্ধগুলিতে কোয়াং-এর সারমর্ম তুলে ধরেন, তবে আরও সংযমের সাথে, সম্ভবত সাধারণ মানুষের জন্য উপযুক্ত করে। লি দোই যেমন বলেছিলেন - "আমি যুক্তি দিচ্ছি, তার মানে আমি বিদ্যমান" - এই রচনায় কোয়াং-এর সারমর্ম - লেখার চেতনার (এবং সম্ভবত জীবন্ত চেতনার) একটি ইশতেহার যা তিনি তার সাহিত্যকর্মে প্রকাশ করেছিলেন।
এখানে তর্ক করার অর্থ "জয়ের জন্য তর্ক করা" নয়, বরং যা উপস্থাপিত হয়েছে তার সাথে শান্তিতে না থাকা এবং অভ্যাসে পরিণত না হওয়া, যাতে তা গ্রহণ করা এবং ছেড়ে দেওয়া সহজ হয়, বরং বিতর্ক করা এবং খোলামেলা এবং নির্ভীক মনোভাবে সমস্যাটিকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে দেখার বিষয়।
যাই হোক, এখনই শেষ করার সময়। কারণ লি দোই মিঃ বুই গিয়াং-এর সতর্কীকরণের কথাগুলো ধার করেছেন - যা তিনি সংগ্রহের একটি প্রবন্ধের নামকরণ করতে ব্যবহার করেছিলেন: "এটা বলো: আরও বলা ভুল" এবং আমি শুনতে চাই যে তিনি আমাদের বসন্ত সম্পর্কে কথা বলার পরিবর্তে বসন্তে প্রবেশ করার পরামর্শ দিচ্ছেন।
কিন্তু আমি একটা পোস্টস্ক্রিপ্ট যোগ করি। "ম্যারিয়িং ইয়োরসেল্ফ" বইয়ের একটি প্রবন্ধে আপনি "চাউ ভে হপ ফো"-এর গল্পটি উল্লেখ করেছেন। এই বইটির সাথে, এটি "লাই দোই টু হপ ফো"-কে স্বাগত জানানোর মতো মনে করা যেতে পারে।
সূত্র: https://baoquangnam.vn/ly-doi-ket-hon-voi-chinh-minh-3156753.html
মন্তব্য (0)