![]() |
| টুক দুয়েন মন্দির, গ্রুপ 8, গিয়া সাং ওয়ার্ড। |
প্রাচীন মন্দিরের পবিত্র চিহ্ন
‘ডং হাই জেলার ভূগোল’ (এজে ১৮/১, ভূগোল বিভাগ, হান নম স্টাডিজ ইনস্টিটিউট) বই অনুসারে, টুক ডুয়েন হলো ডং হাই জেলার (পুরাতন থাই নগুয়েন শহরের সমতুল্য) কম্যুন ও গ্রামগুলোর মধ্যে একমাত্র মন্দির যেখানে একটি শিলালিপি এবং একটি রাজকীয় ফরমান উভয়ই রয়েছে; এই ফরমানটি লি রাজবংশের নেতা ডুয়ং তু মিন-এর দ্বিতীয় স্ত্রী রাজকুমারী থিউ ডুং-এর জন্য জারি করা হয়েছিল।
গিয়া সাং ওয়ার্ডের (পূর্বতন জুয়ান কোয়াং গ্রাম) গ্রুপ ৮-এ অবস্থিত টুক ডুয়েন মন্দিরটি দ্বাদশ শতাব্দীতে তাই জাতিগোষ্ঠীর নেতা ডুয়ং তু মিন-এর স্ত্রী রাজকুমারী থিউ ডুং-এর মৃত্যুর পর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। গিয়া সাং এবং পূর্বতন টুক ডুয়েন কম্যুনের জনগণের জন্য ভূমি পুনরুদ্ধার, তুঁত গাছের চাষ, রেশম পোকা পালন, বস্ত্র বয়ন এবং তাদের জীবিকার যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর অবদানের জন্য লোকেরা তাঁকে পবিত্র মাতা হিসেবে শ্রদ্ধা করত।
মন্দিরটিতে অনেক প্রাচীন নিদর্শন রয়েছে যা স্থানটির ঐতিহাসিক গুরুত্বকে প্রমাণ করে। এর মধ্যে রয়েছে কান ত্রি (১৬৮০) এবং খাই দিন (১৯২৪)-এর রাজত্বকালের রাজকীয় ফরমান, যেগুলিতে রাজকুমারী থিউ ডুং-এর গুণের প্রশংসা করা হয়েছে, যিনি "জনগণকে রক্ষা করেছিলেন" এবং যাঁর উপাসনা ছিল "দায়িত্বপূর্ণ"।
১৯৫৪ সালের ভূমি সংস্কারের পর, টুক ডুয়েন মন্দির পার্শ্ববর্তী মন্দির ও প্যাগোডাগুলোর মূল্যবান ধর্মীয় নিদর্শনগুলো অর্পণের একটি স্থানে পরিণত হয়। ১৯৬৭ সাল থেকে মন্দিরটি ভেঙে ফেলা শুরু হয়, কেবল এর পুরোনো ভিত্তি, প্রাচীন বটগাছ এবং পুরোনো কুয়োটি অবশিষ্ট থাকে। টুক ডুয়েন মন্দির এলাকার স্থানীয়দের মতে, মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেলেও, হ্যানয় , হাই ফং এবং অন্যান্য স্থান থেকে বহু মানুষ এখনও ট্রেনে বা বাসে করে লুউ সা স্টেশনে এসে মন্দিরটি দর্শন করেন এবং ধূপ নিবেদন করেন।
১৯৯৫ সালে মন্দিরটি তার মূল ভিত্তির উপর পুনঃস্থাপন করা হয় এবং এটি সম্প্রদায়ের জন্য একটি আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক স্থান হিসেবে তার ভূমিকা অব্যাহত রাখে। ২০১৮ সালে টুক ডুয়েন মন্দিরকে প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। এই প্রাচীন মন্দিরের পবিত্র চিহ্নগুলো গর্বের উৎস এবং এটি এই অঞ্চলের সাথে একটি ঐতিহাসিক সংযোগের প্রতিনিধিত্ব করে।
একটি বিশেষ পুরানো গাছ
মন্দিরের সামনের বটগাছটি স্থানীয় মানুষের মনে একটি বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ প্রাচীন বৃক্ষ, এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি ঐতিহ্যবাহী বৃক্ষ হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার সম্পূর্ণ যোগ্য।
প্রায় ৯০ বছর বয়সী টুক ডুয়েন মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক বুই ভান খাং, যুদ্ধে কাটানো দশ বছরেরও বেশি সময়টুকু বাদে, মনে হয় তাঁর প্রায় পুরো জীবনটাই এই বটগাছের ছায়ায় কাটিয়েছেন। জনাব খাং নিশ্চিত করে বলেন, “প্রজন্ম ধরে এখানে বসবাসকারী আমার পূর্বপুরুষেরা এই বটগাছটি দেখে আসছেন; এটি এতটাই বিশাল যে একে প্রদক্ষিণ করতে বেশ কয়েকজন লোকের প্রয়োজন হবে; এর বয়স নিশ্চয়ই শত শত বছরের। গ্রামবাসীরা সবসময় এটিকে একটি পবিত্র গাছ হিসেবে গণ্য করে এসেছেন।”
জুয়ান কোয়াং গ্রামের ৮০ ও ৯০-এর দশকের অনেক প্রবীণ ব্যক্তি স্মৃতিচারণ করেন যে, তাঁদের প্রজন্মের সবাই এই মন্দিরে পড়াশোনা করেছেন এবং এর ছায়ায় খেলে শৈশব কাটিয়েছেন। গণশিক্ষা আন্দোলনের সময় মন্দিরটি ক্লাস নেওয়ার স্থান হিসেবেও ব্যবহৃত হতো, যে আন্দোলনে আগস্ট বিপ্লবের পর থাই নগুয়েনের গিয়া সাং ওয়ার্ড একটি অগ্রণী এলাকা ছিল।
শুয়ান কোয়াং-এর ৮০ বছর বয়সী বাসিন্দা শ্রীমতি নগুয়েন থি ভিয়েত বটগাছটির দিকে ইশারা করে বললেন: "আমরা যখন ছোট ছিলাম, এই বটগাছটার নিচে লুকোচুরি খেলতাম। গত ছয়-সাত দশকে, গাছটি অলৌকিকভাবে পুরোনো ছালগুলোকে ঢাকার জন্য নতুন ছাল তৈরি করেছে।"
![]() |
টুক ডুয়েন মন্দির হলো সেই স্থান, যেখানে ১৯৬০-এর দশকের প্রাক্তন গিয়া সাং সেনাসদস্যরা তাদের বার্ষিক পুনর্মিলনী আয়োজন করতে পছন্দ করেন। |
আরেকটি অদ্ভুত ব্যাপার হলো যে, মন্দিরটি পুনঃসংস্কারের পর (১৯৯৫ সালে), মাতৃ বটগাছটির চাঁদোয়া থেকে শিকড়গুলো "উল্টোভাবে" গজিয়ে বাম ও ডান দিকে দুটি বটগাছের জন্ম দিয়েছে, যা প্রসারিত বাহুসহ মা ও শিশু বটগাছের একটি মজবুত গুচ্ছ তৈরি করেছে। বর্তমানে, শিশু বটগাছ দুটির কাণ্ড বেশ বড় হয়েছে। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, প্রাচীন মাতৃ বটগাছটি মন্দির প্রাঙ্গণের সামনের দিকে তার শিকড় ব্যবস্থা পাঠাতে শুরু করেছে। মন্দির কর্তৃপক্ষ শিকড়গুলো যাতে নিরাপদে মাটিতে পৌঁছায় তা নিশ্চিত করার জন্য সুরক্ষা ও সহায়তার ব্যবস্থা করেছে, যা মাতৃ গাছটিকে ঘিরে একটি তৃতীয় শিশু বটগাছ তৈরি করছে।
গিয়া সাং ওয়ার্ড পিপলস কমিটির প্রাক্তন চেয়ারওম্যান এবং জনাব বুই ভান খাং-এর স্ত্রী, শ্রীমতি নগুয়েন থুই মাউ বলেন: "দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সময়, জুয়ান কোয়াং গ্রামটি একসময় ব্যাপকভাবে বোমাবর্ষণের শিকার হয়েছিল। মন্দির থেকে কয়েকশ মিটার দূরেই ১৯৭২ সালের ২৪শে ডিসেম্বর রাতে ৯১৫ কোম্পানির ৬০ জন তরুণ স্বেচ্ছাসেবী সৈনিক তাঁদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। মন্দিরের চারপাশে বোমার অনেক গর্ত রয়েছে, কিন্তু মন্দিরটি নিজে এবং বটগাছটি কখনও বোমার আঘাতে ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি।" শ্রীমতি মাউ বিশ্বাস করেন যে, এই ঐতিহাসিক স্থানের পাশে বসবাস করতে এবং এর সেবা করার জন্য তাঁর পরিবারের এই স্থানান্তর একটি সৌভাগ্যজনক কাকতালীয় ঘটনা।
জনাব বুই ভান খাং-এর মতে, টুক ডুয়েন মন্দির কেবল দীর্ঘদিনের আধ্যাত্মিক ও ধর্মীয় কার্যকলাপের একটি স্থানই নয়, বরং দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময় এটি বহু বিপ্লবী ঘটনারও সাক্ষী ছিল। ডিয়েন বিয়েন ফু-তে বিজয়ের পর (১৯৫৪ সালে), জনাব খাং রাজধানী দখল করতে ফিরে যাওয়ার আগে এটিকেও (ভিয়েতনামী প্রতিরোধ অঞ্চল)-এর সেনা ইউনিটগুলোকে সেখানে সমবেত হতে দেখেছিলেন। জাতীয় মহাসড়ক ৩-এর কাছে মন্দিরটির অবস্থানের কারণে মন্দির এলাকার আশেপাশেও বহু পণ্য মজুত করা হতো। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, মন্দিরটি মিলিশিয়া, গ্রাম ও কমিউনের নারীদের এবং অন্যান্য বিভিন্ন কার্যকলাপের জন্য একটি মিলনস্থল হিসেবে কাজ করেছিল।
৩০ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই ঐতিহাসিক স্থানটির তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে থাকার পর, জনাব খাং আরও বলেন যে মন্দিরটি পুনর্নির্মাণের পর বহু লোক স্বেচ্ছায় ধূপদানি, পিতলের কড়াই, ঘণ্টা এবং প্রাচীন ফরমানের মতো মূল্যবান প্রত্নবস্তু ফিরিয়ে দিয়েছেন... চীনা অক্ষর অনুসারে, "Túc" মানে স্থান, যা সহজে পাওয়া যায়... "Duyên" মানে সংযোগ, একটি নিয়তি নির্ধারিত সাক্ষাৎ... চীনা ভাষায় "Túc Duyên"-এর অর্থ একটি পূর্বনির্ধারিত সংযোগ।
টুক ডুয়েন মন্দির এবং ৯১৫ যুব স্বেচ্ছাসেবকদের জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান একই ভূখণ্ডে পাশাপাশি অবস্থিত, যাকে একটি পূর্বনির্ধারিত ব্যবস্থা হিসেবে দেখা যেতে পারে। এই এলাকাটি হবে অতীত ও বর্তমানকে সংযোগকারী এক অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ আধ্যাত্মিক স্থান, যা এই অঞ্চলের জন্য গভীর ঐতিহাসিক ও শিক্ষামূলক মূল্য বহন করবে।
উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/









