ইউ সোসাইটিতে রেড দাও জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য

কলমের প্রতিটি আঁচড়, কাগজের প্রতিটি পাতা শুধু জ্ঞানই নয়, তা ইতিহাসের শ্বাসও বটে; লাও কাই প্রদেশের বাও হা কম্যুনের উ সোক গ্রামের রেড দাও জাতিগোষ্ঠীর অতীত ও বর্তমানের, পূর্বপুরুষ ও বংশধরদের মধ্যেকার এক সেতুবন্ধন।

উ সোক গ্রামের কাঠের বাড়িগুলোর ওপর ভোরের সূর্য সোনালী আভা ছড়িয়ে দিয়েছে। দূর থেকে, কারিগর ত্রিয়েউ ভান কিমের বাড়ি থেকে ভেসে আসা তূর্য ও আনুষ্ঠানিক ঢাকের শব্দের সাথে মোরগের ডাক মিশে যাচ্ছে – গ্রামবাসীরা যাঁকে শ্রদ্ধার সাথে 'গ্রামের শামান' বলে ডাকে।

কারিগর ট্রিয়েউ ভ্যান কিম ইউ সোক গ্রামের শিশুদের দাও নম লিপি শেখান।

জনাব ত্রিয়েউ ভান কিম, যাঁর বয়স এখন প্রায় ৭০ বছর, চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে শামান বা ওঝার পেশার সাথে জড়িত এবং তিনি রেড দাও জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক সম্পদ দাও নম লিপির রক্ষকও।

রেড দাও নারীরা ব্রোকেড সূচিকর্ম এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক তৈরির শিল্পকে সংরক্ষণ করেন।

উ সোক গ্রামে ৭২টি পরিবার রয়েছে, যার মধ্যে ৪০ শতাংশেরও বেশি রেড দাও জনগোষ্ঠীর। এখানকার জীবনযাত্রা এখনও পার্বত্য অঞ্চলের আদিম বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে। রেড দাও মহিলারা লাল ও রুপালি সুতোয় এমব্রয়ডারি করা ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরেন, যেগুলোতে কাঠের তাঁতে হাতে বোনা জটিল নকশা থাকে। প্রতিটি সেলাই তাদের উৎস, পূর্বপুরুষ এবং সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কে একটি গল্প বলে।

সকালে, রান্নাঘর থেকে ভেসে আসা ধোঁয়ার মধ্যে, লোকেরা দেখল জনাব কিম খুব যত্ন করে একটি পুরোনো, জীর্ণ কাঠের সিন্দুক খুলছেন। ভেতরে ছিল দাও নম লিপিতে লেখা প্রাচীন কিছু বই—এটি একটি চিত্রলিপি যা দাও জনগোষ্ঠীর পূর্বপুরুষেরা ধর্মগ্রন্থ, লোককথা, প্রার্থনা, প্রেমের গান, এমনকি লোকজ্ঞান লিপিবদ্ধ করার জন্য তৈরি করেছিলেন।

রেড দাও জাতিগোষ্ঠীর প্রাচীন গ্রন্থগুলো আগর গাছের ছাল দিয়ে তৈরি, যেগুলোর মলাট লিনেন কাপড়ের এবং কালি গাঢ় বাদামী রঙের।

আমাদের সাথে কথা বলার সময় জনাব কিমের চোখ গর্বে উজ্জ্বল হয়ে উঠল: "দাও নম লিপি শুধু একটি লিখন পদ্ধতি নয়, বরং আমাদের জনগণের আত্মা। আমরা যদি এটি পরবর্তী প্রজন্মের কাছে না পৌঁছে দিই, তাহলে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম পড়তে ভুলে যাবে, বয়ঃসন্ধিকালীন অনুষ্ঠান ভুলে যাবে এবং ভুলে যাবে কারা তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয়ে বাঁচতে শিখিয়েছিল।"

জনাব কিম আলতোভাবে প্রতিটি পাতা ওল্টাচ্ছিলেন, তাঁর গভীর, উষ্ণ কণ্ঠস্বর গান বা গল্পকথকের মতো অনুরণিত হচ্ছিল; তিনি তাঁর চারপাশে মনোযোগ দিয়ে বসে থাকা গ্রামের ছোট ছোট শিশুদের পড়ে শোনাচ্ছিলেন এবং ব্যাখ্যা করছিলেন।

ছোট্ট ঘরটিতে, আগুনের মিটমিটে আলো পুরোনো পাতাগুলোকে আলোকিত করে রেখেছিল, আর তাতে লিপির প্রতিটি বক্র রেখা ফুটে উঠেছিল, যেন গাছের শিকড় বা বয়ে চলা জলের মতো। শিশুরা এই প্রাচীন অক্ষরগুলো পড়তে, লিখতে ও বুঝতে শিখল। দ্রুত পরিবর্তনশীল আধুনিক জীবনের মাঝে নিজেদের পরিচয় টিকিয়ে রাখার একটি উপায় হিসেবে তারা এটিকে দেখত।

দাও উ সোক জনগোষ্ঠী শুধু তাদের প্রাচীন লিপিই সংরক্ষণ করে না, বরং তারা প্রণয়গীতির সুরও বজায় রাখে, যা চাঁদনি রাতে অনুরণিত হয়, যেখানে যুবক-যুবতীরা শ্লোক ও গান বিনিময় করে। তারা এখনও বয়ঃসন্ধিকালীন অনুষ্ঠানটি পালন করে – যা দাও পুরুষদের জন্য একটি পবিত্র আচার এবং মানুষ ও আত্মার মধ্যকার বন্ধনকে দৃঢ় করে। প্রতিটি আচার, প্রতিটি প্রার্থনার সাথে তাদের ঐতিহ্যের সাক্ষী হিসেবে দাও নম লিপি যুক্ত থাকে।

জনাব কিম বর্ণনা করেন যে, অতীতে শামান হতে বছরের পর বছর অধ্যয়ন এবং শত শত প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ মুখস্থ করার প্রয়োজন হতো। কিছু লোক আচার-অনুষ্ঠান পালনের জন্য যথেষ্ট জ্ঞান অর্জন করতে দশ বছর পর্যন্ত অধ্যয়ন করত। তিনি নিজে তাঁর বাবার কাছে শিক্ষা লাভ করেছিলেন, যিনি কলমের প্রতিটি আঁচড় এবং প্রতিটি মন্ত্র তাঁকে শিখিয়েছিলেন এবং তারপর সেই বইগুলো প্রতিলিপি করে পরবর্তী প্রজন্মকে শেখানোর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

রেড দাও জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে সর্বদা গভীরভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থেকে, জনাব ত্রিয়েউ ভান কিম অক্লান্তভাবে তরুণ প্রজন্মকে লিখিত ভাষা ও সাংস্কৃতিক জ্ঞান শিক্ষা দেন।

বার্ধক্য, কাঁপতে থাকা হাত এবং ক্ষীণ দৃষ্টিশক্তি সত্ত্বেও, তিনি এখনও গ্রামের বংশধরদের মধ্যে সাক্ষরতা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাঁর শক্তির একটি বড় অংশ ব্যয় করেন। একটি বইয়ের জীর্ণ পাতা আলতো করে নাড়াতে নাড়াতে জনাব কিম বিড়বিড় করে বললেন, “এই লিখন পদ্ধতি যদি হারিয়ে যায়, তবে দাও জাতির সমগ্র ইতিহাসই হারিয়ে যাবে।”

এই প্রাচীন গ্রন্থটি কারিগর ত্রিয়েউ ভান কিম সংরক্ষণ করেছেন – যা রেড দাও জাতিগোষ্ঠীর অন্যতম অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য।

কারিগর ত্রিয়েউ ভান কিমের প্রাচীন পাণ্ডুলিপিগুলো অমূল্য রত্নের মতো সংরক্ষিত, অনুলিপিকৃত এবং সযত্নে লালিত হয়ে চলেছে। কলমের প্রতিটি আঁচড়, প্রতিটি পাতা কেবল জ্ঞানই নয়, বরং ইতিহাসের শ্বাস; অতীত ও বর্তমানের, পূর্বপুরুষ ও উত্তরসূরিদের মধ্যে এক সেতুবন্ধন।

উৎস: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html