|
ছাত্রছাত্রীরা মং জাতিগোষ্ঠীর টেট (চন্দ্র নববর্ষ ) রন্ধনশৈলীর সাথে প্রথমবারের মতো পরিচিত হলো। |
থাই নগুয়েন জেলার ফান দিন ফুং ওয়ার্ডের কাও নদীর তীরে এক ছোট্ট কোণে অবস্থিত নুং হোমস্টে শীতের দিনে হাসি, বাঁশি আর নলখাগড়ার অবিরাম শব্দে উষ্ণ হয়ে ওঠে।
মং কালচারাল সোর্স ক্লাব কর্তৃক আয়োজিত মং জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক বিনিময় কর্মসূচিটি আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝে বিভিন্ন অঞ্চলের তরুণ-তরুণীদের এক জায়গায় একত্রিত করেছিল, যেখানে তারা সাক্ষাৎ করে টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ), তাদের গ্রাম এবং নিজেদের সম্পর্কে গল্প বিনিময় করে।
এই অনুষ্ঠানে ভিয়েত বাক কলেজ অফ কালচার অ্যান্ড আর্টস-এর প্রভাষকদের পাশাপাশি মং কালচারাল সোর্স ক্লাবের সদস্যরাও উপস্থিত ছিলেন। এই শিক্ষকদের উপস্থিতি কেবল পেশাগত তাৎপর্যই বহন করেনি, বরং তা এক নীরব সাহচর্য হিসেবেও কাজ করেছে, যা তরুণদের মধ্যে তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় দৃঢ়ভাবে রক্ষা করার আত্মবিশ্বাস জাগিয়ে তুলেছে।
উদ্বোধনী সঙ্গীত পরিবেশনাগুলো ছাত্রছাত্রীরা নিজেরাই উপস্থাপন করেছিল: একটি বাঁশির যুগলবন্দী, ‘সাউন্ড অফ দ্য ফরেস্ট’ গানটি, ‘কাম ব্যাক টু দ্য নর্থওয়েস্ট’-এর একক পরিবেশনা, এবং হমং বাঁশির সেই অনুরণনকারী, গ্রাম্য অথচ মর্মস্পর্শী সুর, যা ছিল পাহাড়ে জীবন ও শৈশবের স্মৃতি নিয়ে এক আত্মকথনের মতো।
মং নববর্ষের সংস্কৃতি উপভোগে সবাই যোগ দেওয়ায় অনুষ্ঠানের পরিবেশ আরও অন্তরঙ্গ হয়ে উঠল: চটচটে ভাত তৈরি, পিঠা বানানো, মাংস গ্রিল করা এবং থাং কো (একটি ঐতিহ্যবাহী স্টু) রান্না করা। রান্নাঘরের তখনও বাতাসে ভেসে থাকা ধোঁয়ার মধ্যে ছাত্রছাত্রীদের আনাড়ি হাতগুলো ধীরে ধীরে শিলের ছন্দ এবং সম্মিলিত কাজের সাথে অভ্যস্ত হয়ে উঠল।
এই কর্মসূচির মাধ্যমে, নুং হোমস্টে সংস্কৃতি ও শিক্ষার একটি ‘জীবন্ত স্থান’ হিসেবে তার ভূমিকাকে আরও সুদৃঢ় করছে, যা শিক্ষা ও জীবনকে এবং শিক্ষা ও অভিজ্ঞতাকে সংযুক্ত করে। এটি এমন একটি জায়গা যেখানে তরুণ হমং জনগোষ্ঠী আদেশ বা জবরদস্তির মাধ্যমে নয়, বরং স্বেচ্ছায় ও গর্বের সাথে তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ ও প্রসারে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে পারে।
দ্রুত পরিবর্তনশীল আধুনিক সমাজের প্রেক্ষাপটে, অনেক লোক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ বিলীন হয়ে যাওয়ার বা পরিবেশনার ছকে আবদ্ধ হয়ে পড়ার ঝুঁকিতে রয়েছে। তাই, সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ কেবল সংগ্রহ, নথিভুক্তকরণ বা মঞ্চে পুনর্নির্মাণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না; এর জন্য প্রয়োজন সামাজিক জীবনে ঐতিহ্যের উপস্থিতি নিশ্চিত করা।
লোকসাহিত্য গবেষক এবং ভিয়েতনাম লোকশিল্প সমিতির থাই নগুয়েন শাখার সদস্য ড. নগুয়েন থি তুয়েত নুং-এর মতে, অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হলো এমন জীবন্ত চর্চা যা সংশ্লিষ্ট সামাজিক পরিবেশ ও সম্প্রদায়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। এর কার্যকর সংরক্ষণের অর্থ হলো সেইসব মানুষদের রক্ষা করা, যারা প্রতিদিন এই সংস্কৃতির চর্চা করেন, শিক্ষা দেন এবং সৃষ্টি করেন।
|
ঐতিহ্যবাহী লোকক্রীড়াগুলো সাংস্কৃতিক স্মৃতিকে আজকের তরুণ প্রজন্মের আনন্দের সাথে সংযুক্ত করে। |
বাস্তবে, নগরায়ন, শ্রম অভিবাসন এবং গণ-সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের ক্রমবর্ধমান আধিপত্যের ফলে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি চর্চার অনেক ক্ষেত্রই সংকুচিত হয়ে পড়েছে। ঐতিহ্যকে যদি সামাজিক জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন করে কেবল মঞ্চেই উপস্থাপন করা হয়, তবে এর মূল মূল্য ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যাবে। লোকসংস্কৃতির গভীর মূল্য নিহিত রয়েছে দেশীয় জ্ঞান, সামাজিক-আধ্যাত্মিক তাৎপর্য এবং প্রজন্মগত সংযোগের মধ্যে।
নবায়ন কেবল তার প্রকাশের পদ্ধতির মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত এবং ঐতিহ্যের অন্তর্নিহিত প্রকৃতি ও কার্যকারিতাকে কোনোভাবেই পরিবর্তন করা উচিত নয়। সংস্কৃতিকে অতিরিক্ত বাণিজ্যিকীকরণ বা আড়ম্বরপূর্ণ হওয়া থেকে রক্ষা করার জন্য এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নীতি।
নুং হোমস্টে-তে মং জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক বিনিময় ও সমাবেশের মতো কর্মসূচিগুলো টেকসই সংরক্ষণের পথের উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত – যেখানে সংস্কৃতি কেবল সংরক্ষিতই হয় না, বরং তা ক্রমাগত ছড়িয়ে পড়ে, বিকশিত হয় এবং সমসাময়িক জীবনে অর্থবহ হয়ে ওঠে।
উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/mach-nguon-van-hoa-mong-giu-hoi-tho-song-cua-di-san-8547bcf/
![[ছবি] সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লাম ত্রি-স্তরীয় সরকার ব্যবস্থার এক বছর পূর্তি উপলক্ষে আয়োজিত পর্যালোচনা সভার প্রস্তুতিমূলক বৈঠকে সভাপতিত্ব করছেন।](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/02/1780391821195_a1-bnd-4595-9717-jpg.webp)
মন্তব্য (0)