একটি কবিতা যা প্রতিদিনের প্রশ্নের অর্থোদ্ধার করতে সাহায্য করে

সম্প্রতি কং লুয়ান সংবাদপত্রে প্রকাশিত কবি নগুয়েন হং ভিনের "কেন?!" কবিতাটি পড়ে আমার মনে পড়ে গেল কোয়ান হান খান (চীন) এর "দাউ নগা ওয়ান" এবং "কোয়ান আম থি কিন" (ভিয়েতনাম) এর দুটি মঞ্চ নাটক। এই দুটি নাটকই প্রাচীন সমাজে নারীদের উপর যে চরম অবিচার চলছে তার কথা বলে। আধুনিক সাংস্কৃতিক সংলাপের তত্ত্ব থেকে দেখলে, এগুলি নিজের সাথে, মানুষের ভাগ্যের সাথে, সমাজের সাথে, মানুষের জীবনের সাথে সংলাপের কণ্ঠস্বর! থি কিন ছিলেন দয়ালু, ভদ্র এবং ধৈর্যশীল, কিন্তু তার উপর অন্যায় করা হয়েছিল, এবং দু-তিনবার দুঃখজনকভাবে অন্যায় করা হয়েছিল।

দেখা যাচ্ছে যে এই ধরনের দুর্যোগপূর্ণ, পরস্পরবিরোধী এবং অযৌক্তিক সমাজে, ভালো মানুষ এবং ভালো মানুষের বেঁচে থাকা কঠিন হয়ে পড়ে। অতএব, আমরা যদি ভালো জিনিস এবং ভালো জিনিস টিকে থাকতে চাই, তাহলে আমাদের সেই সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি, চিন্তাভাবনা এবং জীবনযাপনের ধরণ পরিবর্তন করতে হবে। থি কিন-এর বিলাপ মানুষের উদ্দেশ্যে নয়, এমনকি সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ এবং ঘনিষ্ঠদের উদ্দেশ্যেও নয়, বরং মানুষের ভাগ্যের উদ্দেশ্যে, মানব জগতের উদ্দেশ্যে। অতএব, কোনও প্রতিক্রিয়া নেই। কিন্তু কেন থি কিন এবং থি মাউ-এর পুরো গ্রাম কেবল "চুক্তির সুবিধা নিতে" জানে, এবং যুক্তির যত্ন নেয় না: অভিযোগ কি সঠিক!? "কর্মকর্তারা", এমনকি উচ্চ শ্রেণীর, বুদ্ধিমান "সাম্রাজ্যবাদী ডিক্রির সুযোগ নেয়" কর্মকর্তাদের, কেবল থি মাউ-এর "গর্ভবতী পেট" দেখতে হবে, "তদন্ত" করার প্রয়োজন ছাড়াই, এবং কেবল থি কিনকে "লেখক" হিসাবে বিবেচনা করতে হবে!? কারণ মানুষ মানবিক বিপর্যয়ের প্রতি সংবেদনশীল নয়! নীরবতা কি ভালো?

আর "দাউ নগার অবিচার" বইয়ে সো চাউ-এর লোকজন বিচারক থিয়েন চুওং-এর কাছে অভিযোগ করার কথাগুলো এখানে দেওয়া হল: "আমরা জানি যে দাউ নগার প্রতি অন্যায় করা হয়েছে, কিন্তু আমরা সেই দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তার ক্ষমতাকে ভয় পাই, তাই আমরা কেবল আমাদের ক্ষোভ ধরে রাখতে পারি এবং কথা বলতে সাহস পাই না। আমরা তার কোনও ক্ষতি করিনি, তাহলে এই তিন বছর ধরে আমাদের খরার শিকার হতে হবে কেন?" বিচারক থিয়েন চুওং-এর উত্তরও ন্যায়বিচারের কথা: " দাউ নগার প্রতি অন্যায় হয়েছে তা স্পষ্টভাবে জানা, তবুও ন্যায়বিচারের পক্ষে কথা না বলা, এটা অন্যায়। যারা দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তাদের সাথে যোগসাজশ করে এবং ভালো মানুষকে বাঁচায় না তারা অমানবিক। স্বর্গের চোখ আছে। প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং মানবসৃষ্ট দুর্যোগ অমানবিক এবং অন্যায়ীদের শাস্তি দেওয়ার জন্য!" এই কথাগুলোও সত্য এবং নীতির কথা!

এই দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে, আমার কাছে নগুয়েন হং ভিনের "কেন?!" কবিতাটি গভীর আদর্শিক অর্থের একটি কবিতা, যেখানে আপাতদৃষ্টিতে স্বাভাবিক ঘটনার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু বাস্তবে বাজার ব্যবস্থার যুগে চিন্তা করার মতো অনেক ঘটনার মুখোমুখি হয়ে খুবই অস্বাভাবিক।

কবিতাটি "কেন?" প্রশ্নের উপর ভিত্তি করে লেখা। সুতরাং, এই দুটি শব্দ ৮ বার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, কারণ এটি সকলের জন্য একটি প্রশ্ন: কেন এটা এমন? সবচেয়ে সার্বজনীন পরিধির একটি জ্ঞানীয় প্রশ্ন। এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হল জ্ঞান, বিশ্লেষণ এবং সত্যের কাছাকাছি যাওয়ার অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ার ফলাফল। প্রথম স্তবকটি হল অপ্রাকৃতিক আইনের উপলব্ধি যা মানব জীবনের নিয়মগুলিকে নিয়ন্ত্রণ এবং প্রভাবিত করবে:

গতকাল বিকেলে শরতের রোদ এত সুন্দর কেন ছিল?

হঠাৎ রাতে ঝড়ে ডালপালা ভেঙে গেল এবং পাতা কেটে গেল।

অনেক লোকের যাতায়াতের পথ বন্ধ করে দেওয়া

বাচ্চারা স্কুলে দেরি করে কাঁদছে?!

নিম্নলিখিত তিনটি কষ্ট প্রেম জীবনের নিয়মের বিরুদ্ধে যায়:

তোমাকে দেখলেই কেন আমি অন্যমনস্কভাবে অন্যদিকে তাকাই?

ঝরে পড়া পাতার খসখস শব্দে কিছু একটা বিড়বিড় করা

লাল বটগাছের নিচে একা, আমি উদাসীন ছিলাম!

আমি যে কবিতাটি পোস্ট করেছি

মজার একটা নাম আছে:

"আমি বুঝতে পারছি না কেন!"

খবরের কাগজে লম্বা একটা লেখা লিখে আমার কবিতার প্রশংসা করো?!

তিনি তাকে লিখেছিলেন:

"কেন এবং কেন?"

প্রশ্নটা বারবারই উঠছে।

জীবনের উত্তর কখনো থেমে থাকে না

দেখা যাচ্ছে যে "তুমি" একজন কবি, "তার" সাথে দেখা কেবল একটি "রূপ", একটি "খোল"; "মূল", অভ্যন্তরীণ আত্মার ক্ষেত্রে, "তুমি" কবিতা লেখো। "তুমি" যে কবিতাটি লিখেছো তা "তার" সম্পর্কেও একটি ধারণা যার শিরোনাম "আমি বুঝতে পারছি না কেন!"। সম্ভবত এটি অনেক মানুষের অনুভূতির কথা বলে তাই কবিতাটির প্রশংসা করা হয়?! পরিবর্তে, "সে"ও অবাক হয় " কেন এবং কেন?" অসংখ্য প্রাকৃতিক এবং সামাজিক ঘটনার সামনে যা মানুষের ভাগ্যকে বিভ্রান্তি এবং অচলাবস্থার দিকে ঠেলে দেয়, যার মধ্যে " তার সাথে দেখা করে, আমি অনুপস্থিতভাবে দূরে তাকিয়েছিলাম" ঘটনাটি একটি সাধারণ উদাহরণ?!

অতএব, "কেন" এখন আর ভালোবাসার প্রশ্ন নয়, বরং সকলের জন্য: " জীবনের উত্তর কখনও থামে না"!

গীতিকার চরিত্রের জন্য, "তিনি" নিজেই "কেন" এমন ব্যাখ্যা করেছেন:

রাতে, আমি নিজেকে "ডিকোড" করি:

হয়তো কেন পার্থক্য তৈরি করে

আমি কবিতা লিখতে ভালোবাসি।

সে উপন্যাসের প্রতি আসক্ত।

আমি সমুদ্র সৈকতে ভ্রমণ করতে চাই।

আর সে মালভূমির দিকে এগিয়ে গেল...

"পার্থক্য" এর কারণেই "বিশ্বায়ন" এর একটি খুব স্পষ্ট ব্যাখ্যা তৈরি হয়েছে। এবং পার্থক্য অনিবার্য, তাই "কেন" একটি চিরন্তন প্রশ্ন। কিন্তু সম্ভবত নিম্নলিখিত প্রতিফলনটিই সমস্যার মূল কথা:

কিন্তু, হয়তো, এটা কেবল একটা ভ্রান্ত ধারণা।

কারণ গভীরতম হলো সত্যিকারের ভালোবাসা

যখন দুটি হৃদয় একে অপরের অন্তর্গত হয় না

কারণ কোন ভাগাভাগি নেই, কোন সম্প্রীতি নেই...?!

কিন্তু "বিশ্বায়ন" অবশ্যই "পার্থক্য বজায় রেখে সাধারণ ভিত্তি খোঁজার" উপর ভিত্তি করে তৈরি হতে হবে, অর্থাৎ, আমাদের পার্থক্য বজায় রেখে সাধারণ ভালোর দিকে এগিয়ে যাওয়া। ভালোবাসাও কি এমনই হওয়া উচিত?

লেখক ইতিবাচকভাবে উত্তর দেন না, বরং সেই অধিকার পাঠকের উপর ছেড়ে দেন। এটাই হলো সম্মানজনক সংলাপ করার, একসাথে সত্য খুঁজে বের করার উপায়!

অতএব, শেষ দুটি স্তবক প্রকৃতি ও সমাজের ঘটনা এবং প্রকৃতিকে ঘিরে কবিতার উদ্দেশ্য:

ঝড় কেটে গেল।

শান্ত নদীর পলি

মসৃণ ধানক্ষেত

আকাশ এত উঁচু আর নীল

একসময় বন্দী থাকা ঘুড়িগুলো উড়াও!

এটাই প্রকৃতির নিয়ম: ঝড় থেমে যায়, আকাশ রোদের আলোয় ঝলমল করে! আর "সে" পরে মানুষের যন্ত্রণা বুঝতে পারে:

মানুষ একে অপরকে আরও বেশি কষ্ট দেয়

ভালো ডুবে গেছে

মন্দ বিরাজ করে

ক্ষতিকারক গুজব ছড়িয়ে পড়েছে

পাগলাটে মিথ্যা

অনেকেই চুপ থাকা বেছে নেয়।

প্রশ্নটা কেন বারবার ঘটছে!”

প্রকৃত দর্শন প্রায়শই দর্শনের পরস্পরবিরোধী বিভাগ এবং ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়। তবেই দর্শন গভীর হতে পারে। উপরোক্ত বিপরীত বিভাগগুলি (উদারতা/নিষ্ঠুরতা; ভালো/মন্দ) নিজেই প্রকৃতি এবং সমাজ উভয়ের দ্বন্দ্বের কথা বলে। কেন? এটিও একটি দার্শনিক প্রশ্ন, কারণ: " অনেক মানুষ নীরব থাকা বেছে নেয়"!

যদি অতীতে, "অনেক মানুষ চুপ থাকা বেছে নেওয়ার" কারণে, দাউ নগা এবং থি কিনের মতো ভয়াবহ অন্যায় ঘটেছিল যা মানবতার হৃদয়কে ভারী করে তুলেছিল, তাহলে আজও কি একই অবস্থা?

কবিতা তার আদর্শিক স্তরের কারণে একটি ছাপ ফেলে। আমার মতে, নগুয়েন হং ভিনের "কেন?!" কবিতাটি আদর্শিক স্তরে ভালো কারণ এটি আজকের সভ্য সমাজের অনেক মানুষের ধারণা পরিবর্তনে অবদান রাখে। " নীরবতা সোনালী" - একটি পশ্চিমা প্রবাদ তাই বলে। কিন্তু এটি এমন লোকদের কথা বলা যারা মুক্তমনা, যারা জ্ঞান অর্জন করতে, শিখতে, শুনতে, প্রতিফলিত করতে, নিজেদের জন্য দরকারী শিক্ষা খুঁজে পেতে নীরব থাকতে জানে। এটি নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রের অন্তর্গত। কিন্তু যদি আপনি খারাপ অভ্যাস এবং মন্দের মুখে নীরব থাকেন, তাহলে আপনি সহযোগী; এবং ধীরে ধীরে আপনি খারাপ এবং মন্দের "মিত্র" হয়ে উঠবেন। " ভালো ডুবে যায়/মন্দ জয়লাভ করে/গুজব ছড়ায়/মিথ্যা এবং উন্মাদনা"।

এই ধরণের বিশৃঙ্খল এবং পরস্পরবিরোধী ঘটনার মুখোমুখি হয়ে, মানুষের ক্ষোভ প্রকাশ করা, ভালোর বিকাশ ঘটানো এবং মন্দকে প্রতিহত করা প্রয়োজন। সমাজের স্বাস্থ্যের জন্য অবদান রাখার, মানব প্রেম এবং জীবনকে শুদ্ধ করার এটাই উপায়! কবিতার মূল বিষয় হল সেই বার্তা, যা পাঠকের নাগরিক দায়িত্ব এবং কর্তব্যকে জাগিয়ে তোলে, জীবন এবং মানব প্রেমকে আরও সুন্দর করে তুলতে অবদান রাখে, সমস্ত বাধা অতিক্রম করার জন্য আত্ম-প্রেরণা তৈরি করে এবং সমাজকে এগিয়ে নিয়ে যায়।

সেই অর্থে, কবিতাটি আমাদের এবং সমাজের সাথে সংলাপের একটি কণ্ঠস্বর।

হ্যানয় , ১০ অক্টোবর, ২০২৪

সহযোগী অধ্যাপক, ড. Nguyen Thanh Tu

সূত্র: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html