চলো একসাথে বাই চোই লোকখেলা উৎসবে যাই।
বসন্তের এক সকালে, ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান পালনের পর গ্রামবাসীরা আগ্রহভরে বাই চোই উৎসবের দিকে রওনা হয়। গাঁদা ফুলের সুবাসে ভরা উষ্ণ রোদে, মিষ্টি লোকগান বীণার সুমধুর ধ্বনির সাথে মিশে যায়, যেন এক সরল, আন্তরিক ও মনমুগ্ধকর আমন্ত্রণ।
গ্রামের খোলা জায়গাটা—যেখানে খড়ের চালের নয়টি বাঁশের কুঁড়েঘর ছিল—বৃদ্ধ-যুবক, নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সকলের পদশব্দে মুখরিত ছিল। তারা টিকিট কিনে আগ্রহভরে মনোরম কুঁড়েঘরগুলোতে উঠে গেল।
 |
| শিল্পী Hứa Thị Gởi এবং মেধাবী শিল্পী Tuan Minh Tuy Hòa ওয়ার্ডে অনুষ্ঠিত একটি Bài Chòi পারফরম্যান্সে প্রধান গায়ক হিসেবে তাদের ভূমিকায়। ছবি: Thiên Lý |
বেশ স্বতন্ত্র একটি পোশাক পরে অনুষ্ঠান সঞ্চালক বেরিয়ে এসে স্পষ্ট কণ্ঠে ঘোষণা করলেন: “ঢাক বেজে গেছে, পতাকা ওড়ানো হয়ে গেছে। অনুষ্ঠান সঞ্চালক কোথায়? (সহকারী সঞ্চালকেরা সমস্বরে উত্তর দিলেন, “হ্যাঁ!”), এবং অবশ্যই স্ক্রিপ্টটি সাবধানে রাখবেন, বুঝেছেন?!” আর অনুষ্ঠান সঞ্চালক গেয়ে উঠলেন:
বসন্তের বাতাসে বাঁশের ডালপালায় মর্মর ধ্বনি ওঠে।
অনুগ্রহ করে এই ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকগানটি শুনুন...
সেই পরিচিত গানটির পর বাই চোই খেলাটি শুরু হয়।
গুণী কারিগর তুয়ান মিন (জন্ম নাম হুইন ভান মিন, জন্ম ১৯৬৬ সালে তুয় আন নাম কমিউনে)-এর স্মৃতিতে, ঐতিহ্যবাহী বাই চোই উৎসবটি ছিল অত্যন্ত প্রাণবন্ত ও চিত্তাকর্ষক। তিনি স্মৃতিচারণ করে বলেন: “তখন, প্রতিবার বসন্ত এলে এবং টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এলে, আমার নিজ শহর আন চান-এর ফু ফং গ্রামে লোকেরা একটি বাই চোই উৎসবের আয়োজন করত। আমি আমার বাবা-মায়ের সাথে সেখানে বাই চোই খেলতে যেতাম। কী যে মজা হতো! লোকেরা গান আর হাসির টানেই উৎসবে আসত, যেমন তাস আহ্বানকারীর গাওয়া গানটি: ‘জিত বা হার, মজা তো মজাই/ আমি সবাইকে আমন্ত্রণ জানাই আমার তাস ডাকার শব্দ শুনতে।’”
বাঁশের নলের ভেতরে মজাদার নামের ৩৩টি তাস ছিল। আহ্বানকারী দৈবচয়নের মাধ্যমে একটি তাস তুলে একটি শ্লোক আবৃত্তি করতেন। এটি ছিল একটি শিল্পকলা, যার জন্য আহ্বানকারীর নমনীয়তা, বুদ্ধি, অভিনয় ক্ষমতা এবং তাৎক্ষণিক সৃষ্টিশীলতার প্রয়োজন হতো। উদাহরণস্বরূপ, যদি তিনি 'প্রথম তাস' তুলতেন, তবে আহ্বানকারী গাইতেন: " আহ্বায়ক ঘোষণা করলেন আরেকটি তাস/ হায়, সেই গরিব, অধ্যয়নরত ছাত্রের জন্য…/ কত বছর ধরে ছাত্রটি মন দিয়ে পড়াশোনা করেছে/ কাজ ছাড়া, ছাত্রটি গুটিয়ে শুয়ে আছে/ আহ্বানকারী ঘোষণা করলেন 'প্রথম তাস'/ কোন বুথে জোরে ঘণ্টা বাজানোর ব্যবস্থা আছে?"
তারপর, কুঁড়েঘরে থাকা খেলোয়াড়ের কাছে যদি ‘প্রথম তাস’ (Nhứt Trò) থাকে, তবে সে সংকেত দেওয়ার জন্য ঢোল বাজাবে।
 |
| বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকখেলা) শুধুমাত্র চান্দ্র নববর্ষে খেলা একটি ঐতিহ্যবাহী খেলা হিসেবেই নয়, বরং অতীত ও বর্তমানকে সংযুক্তকারী এক চিরস্থায়ী সূত্র হিসেবেও বিদ্যমান। ছবি: থিয়েন লি |
ঘোষক তাস তুলতে থাকলেন। তিনি যখন গান গাইছিলেন, তখন বুথগুলোতে বসে খেলায় অংশগ্রহণকারী এবং আশেপাশে দাঁড়িয়ে থাকা সবাই অধীর আগ্রহে অনুমান করছিল যে ছড়াগুলো কোন তাসের দিকে নিয়ে যাবে। এটাই বাই চোই তাস খেলার আকর্ষণীয় এবং চিত্তাকর্ষক দিক।
বাই চোই শিল্পকলা সম্পর্কে যারা অবগত, তাদের মতে, এই খেলার প্রাণ তাসগুলোর মধ্যে নয়, বরং এর আহ্বান-প্রতিক্রিয়ামূলক আবৃত্তির মধ্যে নিহিত। তাসের নাম বলার আগে, যিনি ডাকেন তিনি লোকগান এবং তাৎক্ষণিক রচিত পদ্য আবৃত্তি করেন, যা কখনও বুদ্ধিদীপ্ত, কখনও ব্যঙ্গাত্মক, আবার কখনও কোমল ও স্নেহপূর্ণ হয়। কিছু আবৃত্তি দর্শকদের মধ্যে হাসির উদ্রেক করে, আবার কিছু আবৃত্তি বিষণ্ণতা ও চিন্তার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। তাই, বাই চোই শুধু বসন্তের শুরুতে খেলা একটি খেলা নয়, বরং এটি এক ধরনের লোকনৃত্য যা পরিবেশনকারীদের কাছ থেকে বুদ্ধিমত্তা, কণ্ঠের প্রতিভা এবং তাৎক্ষণিক সৃষ্টিশীলতার দাবি রাখে।
বাই চোই শিল্পকলাটি এই কারণে অনন্য যে এটি লোককথার দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক জীবনকে প্রতিফলিত করে। এই ছড়াগুলিতে ফসল কাটা, প্রেম, গ্রাম্য জীবন, এমনকি মানুষের দোষত্রুটি ও খারাপ অভ্যাসেরও উল্লেখ থাকতে পারে। তাই, বাই চোই একদিকে যেমন হাসি ও বিনোদনের উৎস, তেমনই এটি শিক্ষার একটি কোমল অথচ গভীর মাধ্যম।
আসুন, আমরা সবাই মিলে লোকসম্পদ সংরক্ষণ করি।
মধ্য ভিয়েতনামের বাই চোই শিল্পকলা ইউনেস্কো কর্তৃক মানবজাতির প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই স্বীকৃতি শুধু একটি শিল্পকলার জন্যই নয়, বরং একটি সম্পূর্ণ সাংস্কৃতিক পরিসরের জন্যও, যা মধ্য উপকূলীয় অঞ্চলের মানুষ বহু প্রজন্ম ধরে সংরক্ষণ করে আসছে।
কারিগরদের আবেগ ও উৎসাহের পাশাপাশি, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ও সংস্থাগুলোকে মনোযোগ দিতে হবে এবং এমন পরিবেশ তৈরি করতে হবে, যাতে কারিগররা বাই চোই শিল্পকে মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া এবং তাদের জীবনযাত্রার সঙ্গে একীভূত করার কাজ চালিয়ে যেতে পারেন। শিল্পী লে ভ্যান হিউ , শাখা সভাপতি |
ফু ইয়েন অঞ্চল (বর্তমান ডাক লাকের পূর্বে) এমন সব কারিগরদের আবাসস্থল, যারা বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকখেলা)-এর প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী এবং এটিকে তাদের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ বলে মনে করেন। উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে: হোয়া হিয়েপের কারিগর বিন থাং, তুয় আন নামের কারিগর ফুং লং আন, বিন কিয়েনের কারিগর হুয়া থি গোই, ফু হোয়া ১-এর কারিগর ফুয়ং লিয়েন এবং গুণী কারিগর তুয়ান মিন… তাদের এই প্রবল অনুরাগের কারণে, কিছু কারিগর ক্লাব প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং গ্রাম থেকে শহর পর্যন্ত মানুষকে বিনোদন দেওয়ার জন্য বাই চোই অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছেন, বিশেষ করে চান্দ্র নববর্ষের সময় এবং উপকূলীয় গ্রামগুলির মাছ ধরার উৎসবে।
২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকখেলা)-এর ঐতিহ্য অনুসরণ করে, শিল্পী হুয়া থি গোই (জন্ম ১৯৭২) তাঁর পরিবারের ১১ জন সদস্যসহ প্রায় ২০ জনকে নিয়ে ‘ফোক বাই চোই ক্লাব’ প্রতিষ্ঠা করেন। শ্রীমতি গোই প্রধান গায়িকার ভূমিকা পালন করেন, তাঁর স্বামী বাদ্যযন্ত্র বাজান এবং তাঁর ছয় কন্যা ও তিন জামাতা সকলেই ক্লাবের সক্রিয় সদস্য। বহু বছর ধরে, প্রতি বসন্তে, ইয়ুথ পার্ক (তুয় হোয়া ওয়ার্ড) পরিদর্শনের সময়, বাই চোই লোকখেলা প্রেমীরা গান ও বাদ্যযন্ত্রের বাজনা শুনে আনন্দিত হন এবং ‘ফোক বাই চোই ক্লাব’ দ্বারা আয়োজিত বাই চোই উৎসবে উৎসাহের সাথে অংশগ্রহণ করেন। “আমরা স্থানীয় মানুষ এবং আমাদের মাতৃভূমিতে আসা দেশ-বিদেশের পর্যটকদের সেবা করি। বাই চোই উৎসবে অংশগ্রহণ শুধু সেইসব বয়স্ক প্রজন্মের জন্যই নয়, যাঁরা এর সরল, পরিচিত ও বুদ্ধিদীপ্ত ছড়া ভালোবাসেন, বরং কখনও কখনও আন্তর্জাতিক দর্শনার্থীরাও এতে অংশ নেন,” মিসেস গুই বলেন। যখনই তিনি আন্তর্জাতিক পর্যটকদের আনন্দিত মুখে বাই চোই খেলা দেখতে দেখেন, মিসেস গুইয়ের মেয়ে সঙ্গে সঙ্গে তাঁদের জন্য অনুবাদ করে খেলার নিয়ম বুঝিয়ে দেন। এরপর পর্যটকরা উৎসাহের সঙ্গে তাস কিনে খেলতে কুঁড়েঘরগুলোতে চলে যান।
 |
| Bài Chòi লোক খেলাটি Nghinh Phong টাওয়ারের পাশে, মঞ্চে পুনরায় উপস্থাপন করা হয়। ছবি: থিয়েন লাই |
হো সন নিয়ন্ত্রক হ্রদের (তুয় হোয়া ওয়ার্ড) পাশে, মাই হোয়া গ্রামের বাই চোই ফোক ক্লাব (ফু হোয়া ১ কম্যুন) কর্তৃক আয়োজিত বাই চোই লোকনৃত্য পরিবেশনাটি এই অনন্য লোকশিল্পের অনুরাগীদের মিলনস্থলে পরিণত হয়েছে। শিল্পী ফুয়ং লিয়েন (জন্ম নাম ত্রিন থি লিয়েন, জন্ম ১৯৬৭) অকপটে বলেন: “আমি এটা করি ভালোবাসার টানে। প্রতি বসন্তে, যতই কঠিন হোক না কেন, আমি মানুষের সেবা করার জন্য বাই চোই পরিবেশনার আয়োজন করি। নিয়ন্ত্রক হ্রদের ধারে, চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের শেষ থেকে প্রথম মাসের শেষ পর্যন্ত প্রতি রাতে বাই চোই পরিবেশনা অনুষ্ঠিত হয়। এরপর, আমরা বাই চোই পরিবেশনাটি লুয়ং ভান চান মন্দির উৎসবে এবং তারপর উপকূলীয় গ্রামগুলিতে নিয়ে যাই, যেখানে মৎস্য উৎসবে বাই চোই পরিবেশনার আয়োজন করা হয়। ক্লাবটি সারাক্ষণ সক্রিয় থাকে, শুধু বর্ষাকালে বিরতি নেয়। আমরা যদি বাই চোই পরিবেশন না করি, তবে তা খুবই দুঃখজনক হবে।”
ফু ইয়েনে অবস্থিত ভিয়েতনাম স্টেজ আর্টিস্টস অ্যাসোসিয়েশন শাখার প্রধান, শিল্পী লে ভান হিউ বলেন: “তুয়ান মিন, ফুয়ং লিয়েন, হুয়া থি গোই, ফুং লং আন, বিন থাং, মিন থু, ফাম দি, দোয়ান ভান থান-এর মতো শিল্পীরা শুধু বাই চোই শিল্পকে সংরক্ষণই করেন না, এর বিকাশেও অবদান রাখেন। তাঁরা এই লোকনৃত্যশিল্পকে মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার পাশাপাশি আধুনিক জীবনের ছন্দের সাথে মানানসই নতুন আঙ্গিকও সৃষ্টি করেন। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, বাই চোই ক্লাবগুলোর প্রতি সাংস্কৃতিক খাতের সমর্থন শিল্পীদের আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া এই অমূল্য ঐতিহ্য সংরক্ষণে একযোগে কাজ করার জন্য অনুপ্রেরণা জুগিয়েছে।”
শিল্পী লে ভ্যান হিউ-এর মতে, কারিগরদের আবেগ ও উৎসাহের পাশাপাশি স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ও সংস্থাগুলোকেও মনোযোগ দিতে হবে এবং এমন পরিবেশ তৈরি করতে হবে, যাতে কারিগররা বাই চোই শিল্পকে মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া এবং তাদের জীবনে একীভূত করার কাজ চালিয়ে যেতে পারেন। একই সাথে, বাই চোই শিল্পকে বিদ্যালয়গুলোতেও চালু করা উচিত, যাতে শিক্ষার্থীরা এই শিল্পরূপের সৌন্দর্য ও অনন্যতা সম্পর্কে জানতে পারে।
সাধারণভাবে মধ্য ভিয়েতনামের এবং বিশেষভাবে ফু ইয়েনের মানুষের জন্য, বাই চোই শিল্পকলা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাদের জীবনের সাথে মিশে গেছে। বাই চোই শুধুমাত্র চান্দ্র নববর্ষের একটি লোকখেলা হিসেবেই বিদ্যমান নয়, বরং এটি অতীতকে বর্তমানের সাথে সংযোগকারী এক চিরস্থায়ী সূত্র, যা আজকের মানুষকে তাদের সাংস্কৃতিক শিকড়ের সাথে যুক্ত করে।
ইয়েন ল্যান
উৎস: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/mua-xuan-choi-hoi-bai-choi-f4f65b0/
মন্তব্য (0)