টেটের তৃতীয় দিনটি শিক্ষকদের এবং শিক্ষক-শিক্ষার্থী সম্পর্কের প্রতি উৎসর্গীকৃত।

‘টেট উৎসবের তৃতীয় দিনে শিক্ষকদের সাথে দেখা করার’ প্রথাটি ভিয়েতনামের জনগণের একটি সুন্দর ঐতিহ্য।

অতীতে, ভিয়েতনামের মানুষ দীর্ঘ সময় ধরে টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উদযাপন করত, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন ছিল বছরের প্রথম তিনটি দিন, যা নিম্নলিখিত ক্রমে পালিত হত: প্রথম দিনটি ছিল পিতা ও পিতৃপক্ষের আত্মীয়দের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য; দ্বিতীয় দিনটি ছিল মাতা ও মাতৃপক্ষের আত্মীয়দের জন্য; এবং তৃতীয় দিনটি ছিল তাঁদের জন্য, যাঁরা তাঁদের শিক্ষা দিয়েছেন ও পথ দেখিয়েছেন।

টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর আনন্দময় দিনগুলো এখনও ছাত্রছাত্রীদের মনে শিক্ষকদের ছবি গেঁথে রেখেছে। ছবিতে: মারি কুরি স্কুলের ( হ্যানয় ) অধ্যক্ষ জনাব নগুয়েন জুয়ান খাং তাঁর ছাত্রছাত্রীদের সঙ্গে বান চুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী চালের পিঠা) তৈরিতে অংশ নিচ্ছেন।

আর্দ্র ধান চাষের বৈশিষ্ট্যের কারণে, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মানুষের মধ্যে নারীকে মূল্য দেওয়ার একটি ঐতিহ্য রয়েছে। "পিতার পুণ্য তাই পর্বতের মতো/মায়ের ভালোবাসা ঝর্ণার জলের মতো/এক হৃদয়ে মাকে সম্মান করো আর পিতাকে শ্রদ্ধা করো/পিতা-মাতার প্রতি ভক্তিই সন্তানের প্রকৃত কর্তব্য"—এই লোককথাটি নারীকে মূল্য দেওয়ার এই ঐতিহ্যকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। যদিও পিতার কথা প্রথমে উল্লেখ করা হয়েছে, তাঁকে "পুণ্য" হিসেবে গণ্য করা হয়েছে এবং "পর্বত"-এর সাথে তুলনা করা হয়েছে। মায়ের কথা পরে উল্লেখ করা হলেও, তাঁকে "ভালোবাসা" হিসেবে গণ্য করা হয়েছে এবং "জল"-এর সাথে তুলনা করা হয়েছে। পুণ্যের প্রতিদান দেওয়া যায়, এবং একটি পর্বত সময়ের সাথে সাথে ধীরে ধীরে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়। ভালোবাসার প্রতিদান দেওয়া যায় না, এবং জল সময়ের সাথে সাথে কেবল আরও পূর্ণ হয়। তৃতীয় অংশটি একটি স্পষ্ট পার্থক্য দেখায়: মাকে "উপাসনা" করা হয়, যেখানে পিতাকে কেবল "শ্রদ্ধা" করা হয়।

পিতা-মাতা ও শিক্ষকদের মধ্যে অগ্রাধিকারের ক্রম বিবেচনা করলে, মঙ্গলবারে শিক্ষক দিবস উদযাপন করা যুক্তিসঙ্গত। অনেকে বলেন যে এই প্রথাটি কনফুসীয় শিক্ষা দ্বারা প্রভাবিত, কিন্তু তা পুরোপুরি সত্য নয়। কনফুসীয় সমাজের পদমর্যাদাক্রম অনুসারে, শিক্ষকরা সম্রাটের পরেই দ্বিতীয় এবং পিতামাতার উপরে (সম্রাট - শিক্ষক - পিতা), তৃতীয় নন।

যদিও এর রূপ পরিবর্তিত হতে পারে, শিক্ষক-শিক্ষার্থীর সম্পর্ক প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে সংরক্ষিত ও বিকশিত হয়েছে।

ছবি: দাও নগোক থাচ

শিক্ষকদের প্রতি সম্মান এবং নৈতিক নিয়মের উদাহরণ

ভিয়েতনামে, ত্রান রাজবংশের সময়কার পণ্ডিত চু ভান আন ছিলেন একজন অত্যন্ত কঠোর শিক্ষক, যাঁর ব্যক্তিত্ব ছিল দৃঢ়সংকল্প ও স্পষ্টভাষী। কোনো ছাত্র ভুল করলে তিনি তাকে কঠোরভাবে তিরস্কার করতেন, এমনকি কখনও কখনও তাকে প্রবেশ করতেও দিতেন না। ফাম সু মান এবং লে কুয়াতের মতো অনেক উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাকে তাঁর সাথে দেখা করার সময় হাত ভাঁজ করে দাঁড়িয়ে থাকতে হতো। ভিয়েতনামের গণতান্ত্রিক, গ্রাম-ভিত্তিক সংস্কৃতিতে এই ধরনের আচরণকে অতিরিক্ত কঠোর বলে মনে হতে পারে। তবে, চীনাদের একটি প্রবাদ আছে, "নিয়ম ছাড়া কোনো কিছুই নিখুঁত হতে পারে না।" যেহেতু তাঁর "সাত মৃত্যুদণ্ড স্মারক" নামক স্পষ্টভাষী নিবেদন সম্রাট কর্তৃক গৃহীত হয়নি, তাই তিনি তাঁর দাপ্তরিক পদ থেকে পদত্যাগ করে দেশে ফিরে শিক্ষকতা শুরু করেন। তাঁর কঠোর শিক্ষাদানের ফলে তিনি দেশের জন্য অনেক প্রতিভাবান ব্যক্তিকে গড়ে তুলেছিলেন। পরবর্তী প্রজন্ম তাঁকে একজন অনুকরণীয় শিক্ষক এবং কনফুসীয়বাদের প্রধান ব্যক্তিত্ব হিসেবে গণ্য করত; তিনিই একমাত্র ভিয়েতনামী ব্যক্তি যাঁকে সাহিত্য মন্দিরে স্থান দেওয়া হয়েছে।

লে-ম্যাক রাজবংশের সময়, ট্র্যাং ত্রিং এনগুয়েন বান খীম অনেক বিখ্যাত ছাত্রদের প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন যেমন ফুং খ্যাক খোয়ান, লুং হোউ খ্যান, নগুয়েন ডু... যদিও তারা দুর্দান্ত সাফল্য অর্জন করেছিলেন এবং উচ্চ সরকারী পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, তবুও তারা প্রায়শই তাদের শিক্ষকের সাথে দেখা করতে যান। তার শিক্ষক, লুং Đắc Bằng-এর মৃত্যুর খবর শুনে, তিনি নিজেই তিন বছর ধরে শ্রদ্ধা জানাতে এবং শোক জানাতে Hải Dương থেকে Thanh Hóa ভ্রমণ করেন।

বিন দিন-এর গুরু দিন ভান নুং ছিলেন তাই সন পরিবারের তিন ভাইয়ের যুদ্ধবিদ্যার শিক্ষক এবং তিনি বিদ্রোহী সেনাবাহিনীকে এক পাল ঘোড়া ও প্রচুর চালও দান করেছিলেন। কিন্তু, যখন নগুয়েন ন্যাক রাজা হলেন, তিনি নিজের জন্মশহরে ফিরে এসে তাঁর শিক্ষককে উপাধিটি গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করলেন। গুরু দৃঢ়ভাবে তা প্রত্যাখ্যান করে আধা-ঠাট্টা, আধা-গম্ভীরভাবে বললেন: "তুমি সমগ্র বিশ্বের রাজা, কিন্তু আমার কাছে তুমি এখনও কেবল একজন বংশধর। একজন বংশধরের পক্ষে তার পিতাকে উপাধি প্রদান করা সমীচীন হবে না।"

শিক্ষকদের প্রতি শ্রদ্ধা ও সম্মান প্রদর্শনের ঐতিহ্য প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ছাত্রছাত্রীদের দ্বারা ক্রমাগত সংরক্ষিত হচ্ছে।

ছবি: দাও নগোক থাচ

নগুয়েন রাজবংশের সময় ফান থান জিয়ান একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা ছিলেন, তবুও যখনই তিনি তার প্রাক্তন শিক্ষকের জন্মস্থানের কাছাকাছি যেতেন, তিনি সর্বদা তার সাথে দেখা করতেন। এমনকি যখন তার পালকি শিক্ষকের বাড়ি থেকে অনেক দূরে থাকত, তখনও তিনি পালকি থেকে নেমে হেঁটে যেতেন। কান ভুয়ং আন্দোলনের নেতা রাজা হাম নি, ফরাসিদের হাতে বন্দী হওয়ার পর, নিজেকে রাজা হিসেবে স্বীকার করতে দৃঢ়ভাবে অস্বীকার করেন। তবে, রাস্তার ধারে ভিড়ের মধ্যে তার শিক্ষকের অবয়ব দেখে, রাজা তার শিক্ষকের প্রতি অসম্মান না করে বরং নিজের আসল পরিচয় প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নিয়ে শ্রদ্ধার সাথে মাথা নত করেন।

শিক্ষক দিবস উদযাপন হৃদয়ের বিষয়, এটি একটি সুন্দর ঐতিহ্য।

‘প্রথম শিক্ষক’ গল্পে (যার অংশবিশেষ সপ্তম শ্রেণির সাহিত্য পাঠ্যপুস্তক ‘কানেক্টিং নলেজ’ এবং অষ্টম শ্রেণির সাহিত্য পাঠ্যপুস্তক ‘উইংস অফ দ্য কাইট’-এ অন্তর্ভুক্ত), কিরগিজ লেখক চিংগিজ আইতমাতভ দুয়সেনের এক মর্মস্পর্শী কাহিনী বর্ণনা করেছেন। দুয়সেন ছিলেন একজন আহত ও স্বল্পশিক্ষিত সৈনিক, যিনি দৃঢ়সংকল্পে নিজের গ্রামে ফিরে এসে একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। শিশুদের প্রতি তাঁর অকৃত্রিম নিষ্ঠা ও ভালোবাসা দিয়ে শিক্ষক দুয়সেন আন্তুনাইয়ের জীবনকে সম্পূর্ণরূপে বদলে দেন; তাকে এক দুর্ভাগা অনাথ থেকে দর্শনের এক নারী শিক্ষাবিদে রূপান্তরিত করেন।

গল্পটিতে আরও দেখানো হয়েছে, কীভাবে একজন শিক্ষককে কোনো প্রতিদান আশা না করে সফলভাবে শিক্ষা দেওয়ার জন্য অন্যদের উপহাস ও অবজ্ঞা সহ্য করে, জাগতিক ও আধ্যাত্মিক উভয় প্রকারের অগণিত বাধা-বিপত্তি সাহসের সাথে অতিক্রম করতে হয়েছিল। শিক্ষকের এই নিষ্ঠা ও শিক্ষাক্ষেত্রে তাঁর কার্যকারিতা ছড়িয়ে দিতে এবং স্বল্পশিক্ষিত মানুষদের শিক্ষার মূল্য বোঝাতে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য শিক্ষার্থীরও নিজের সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করার সাহস থাকা প্রয়োজন।

বিদ্যালয়গুলোতে বসন্তকালীন একটি কার্যক্রম হিসেবে বান চুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী চালের পিঠা) তৈরি করা হয়, যা শিক্ষার্থীদের টেট উৎসবের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে এবং শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের মধ্যে বন্ধন দৃঢ় করে।

ছবি: দাও নগোক থাচ

অতীতে, ২০শে নভেম্বর শিক্ষক দিবস ছিল না এবং শিক্ষক ও ছাত্রছাত্রীরা বেশিরভাগই একই গ্রামে বাস করত। তাই, ‘টেট’ (চন্দ্র নববর্ষ)-এর তৃতীয় দিনটি শিক্ষক, ছাত্রছাত্রী এবং বন্ধুদের জন্য কাজ বা সময়ের সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত হয়ে এক উষ্ণ, উৎসবমুখর পরিবেশে সহজে দেখা-সাক্ষাৎ ও গল্প করার এক অত্যন্ত সুবিধাজনক, প্রায় অনন্য উপলক্ষ ছিল। আজকাল, গ্রামীণ এলাকার উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীরা হয়তো এখনও ‘টেট’-এর তৃতীয় দিনের প্রথাটি বজায় রেখেছে, কিন্তু শহরাঞ্চলের বিশ্ববিদ্যালয় ও উচ্চশিক্ষার ছাত্রছাত্রীরা তাদের বিস্তৃত সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম এবং সীমিত সময়ের কারণে টেটের প্রায় এক সপ্তাহ আগে তাদের শিক্ষকদের সাথে দেখা করতে যায়, যাতে তারা ছুটির সময় তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদি/নানা-নানির সাথে দেখা করতে বাড়ি ফিরতে পারে। টেটের সময়, তারা তাদের শিক্ষকদের খোঁজখবর নিতে এবং নববর্ষের শুভেচ্ছা জানাতে সুবিধামতো বার্তা পাঠায় ও ফোন করে। এভাবেই, টেটের সেই আনন্দময় দিনগুলো ছাত্রছাত্রীদের মনে তাদের শিক্ষকদের ছবি ধারণ করে থাকে।

শিক্ষক দিবসের মূল নির্যাস হলো আন্তরিকতা ও শ্রদ্ধা; ‘টেট উৎসবের তৃতীয় দিনে শিক্ষকদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন’ করার এই প্রথার সৌন্দর্য প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে নানা রূপে সংরক্ষিত হয়ে আসছে।

উৎস: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm