ডং বং গ্রামে বসন্তের সৌন্দর্য

বসন্তের শুরুতে, টং সন কম্যুনের ডং বং গ্রামে পৌঁছালে সহজেই এক সতেজ, শান্তিপূর্ণ পরিবেশ অনুভব করা যায়। গ্রামে যাওয়ার রাস্তাটি বাঁশঝাড়ের নিচ দিয়ে এঁকেবেঁকে চলে গেছে। সামনে তুয়ং সন পর্বত এক প্রাকৃতিক আড়ালের মতো কাজ করে, আর দূরে টং জিয়াং নদী এক নরম, কোমল রেশমি ফিতার মতো বয়ে গিয়ে গ্রামটিকে আলিঙ্গন করে আছে। এই সবকিছু মিলে এক মনোরম ভূদৃশ্য তৈরি করে, যা প্রাচীন, শান্ত এবং প্রাণশক্তিতে ভরপুর। গ্রামের কেন্দ্রে ডং বং কম্যুনাল হাউসটি সগৌরবে দাঁড়িয়ে আছে, যার কালো টালির ছাদ সময়ের প্রবাহকে প্রতিফলিত করে।

ডং বং গ্রামের লোকেরা যৌথ বাড়ি নির্মাণ করছে।

যৌথ গৃহটি গ্রামের অধিষ্ঠাতা দেবতা, তো হিয়েন থান-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি উপাসনালয়। অতীতে ডং বং-এর মানুষেরা বিশ্বাস করত যে, সাহিত্য ও যুদ্ধকলা উভয় ক্ষেত্রেই অসাধারণ প্রতিভাবান তাঁর পিতা এই উর্বর ভূমিতেই বসবাস ও তাঁকে লালন-পালন করার জন্য বেছে নিয়েছিলেন। তাই, যৌথ গৃহটি কেবল তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতিভার ছাপ বহনকারী একটি স্থাপত্যের শ্রেষ্ঠ নিদর্শনই নয়, বরং এটি একটি আধ্যাত্মিক প্রতীক, ডং বং সম্প্রদায়ের "হৃদয়"। প্রতি বসন্তে, এই স্থানটি সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রে পরিণত হয়। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো, যৌথ গৃহের উপকরণ পোড়ানোর পবিত্র প্রথাটি—যা নববর্ষের প্রাক্কালে অনুষ্ঠিত একটি আচার—একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য। এটি কেবল একটি আনুষ্ঠানিক প্রথাই নয়, বরং বিশ্বাস, মঙ্গলের আকাঙ্ক্ষা এবং সামাজিক সংহতির চেতনারও প্রতীক।

গ্রামের একজন প্রবীণ, জনাব ভু ভান মুওনের মতে: "মন্দিরের আগুন জ্বালানোর প্রথাটি বহু পুরোনো, যা পুরোনো বছরের দুর্ভাগ্য দূর করে নতুন বছরকে সৌভাগ্যে আলোকিত করার ইচ্ছা প্রকাশ করে। এই প্রজ্বলিত আগুনের কেবল আধ্যাত্মিক তাৎপর্যই নেই, এটি সামাজিক ঐক্যেরও প্রতীক। প্রস্তুতি পর্ব থেকে শুরু করে মন্দির প্রাঙ্গণে আগুন জ্বলে ওঠার মুহূর্ত পর্যন্ত, মনে হয় যেন পুরো গ্রাম একই হৃদস্পন্দনে স্পন্দিত হচ্ছে।"

এই অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি হিসেবে, প্রতি বছর চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের ২০ তারিখ থেকে ডং বং গ্রামের বাসিন্দারা তুয়ং সন পাহাড়ে 'লে লে' গাছ কাটার জন্য জড়ো হন। 'লে লে' হলো এক প্রকার বাঁশ, যার ছোট, ফাঁপা ও নমনীয় কাণ্ডে দাহ্য তেল থাকে। গাছগুলো ফিরিয়ে এনে শুকানো হয় এবং 'দিন লিউ' (এক প্রকার আনুষ্ঠানিক খুঁটি) তৈরির জন্য বড় বড় আঁটি বেঁধে ফেলা হয়। চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের ২৫ তারিখ থেকে যৌথ বাড়ির পরিবেশ প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। বয়স্করা বেদিগুলো পরিষ্কার করেন এবং প্রাঙ্গণ সাজান। শক্তিশালী যুবকেরা শুকনো 'লে লে' গাছগুলো উঠোনে নিয়ে আসে এবং সেগুলোকে ড্রাগনের আকারে আঁটি বাঁধে—যা শক্তি ও আকাঙ্ক্ষার এক পবিত্র প্রতীক। 'দিন লিউ'গুলোকে শক্ত করে বেঁধে উঠোনে পরিপাটি করে সাজানো হয়। কাজটি সহজ মনে হলেও, ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো সঠিকভাবে অনুসরণ করা নিশ্চিত করতে বয়স্কদের সতর্ক মনোযোগ এবং নির্দেশনার প্রয়োজন হয়। এভাবেই প্রবীণ প্রজন্ম নবীন প্রজন্মকে প্রথার অর্থ এবং সংস্কৃতির চর্চা সম্পর্কে শিক্ষা দেয়। এর মাধ্যমে নবীন প্রজন্ম বুঝতে পারে যে, ওই প্রজ্বলিত অগ্নির আড়ালে কেবল জনগণের সূক্ষ্মতা, দক্ষতা ও ঐক্যই নয়, বরং এক গভীর সাংস্কৃতিক তাৎপর্যও নিহিত রয়েছে।

চান্দ্র বছরের ৩০তম দিনের বিকেলে, পালকিটিকে মন্দির প্রাঙ্গণের কেন্দ্রে বের করে আনা হয় এবং মাথা উঁচু করে ও শরীর নিচু করে যথাযথভাবে স্থাপন করা হয়। মধ্যরাতের কাছাকাছি সময়ে, বয়স্ক ও যুবকদের একটি শোভাযাত্রা হাতে মশাল নিয়ে পবিত্র অগ্নি আনার জন্য পালকিটি বহন করে পাহাড়ে প্রবেশ করে। পবিত্র শিখাটি অবশ্যই যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করতে হয় এবং মন্দিরে ফেরার পথে এটিকে নিভতে দেওয়া যায় না। এর কারণ হলো, মানুষের বিশ্বাস যে অবিরাম জ্বলতে থাকা অগ্নি নতুন বছরে সৌভাগ্য ও সমৃদ্ধির প্রতীক।

যখন আগুনটি পবিত্রতম স্থানে নিয়ে যাওয়া হয়, তখন বয়োজ্যেষ্ঠরা গ্রামের রক্ষাকর্তা দেবতাকে নতুন বছরকে স্বাগত জানাতে আগুন জ্বালানোর অনুমতি চেয়ে একটি আচার পালন করেন। ঠিক মধ্যরাতের মুহূর্তে, গ্রামবাসীদের প্রাণবন্ত ঢাকের বাদ্যি ও আনন্দময় পরিবেশের মধ্যে আগুনটি উজ্জ্বলভাবে জ্বলে ওঠে, যা এক পবিত্র স্থান তৈরি করে। সেই মুহূর্তে, মানুষ যেন স্বর্গ ও মর্ত্যের সঙ্গে একীভূত হয়ে যায় এবং অনুকূল আবহাওয়া, শান্তিপূর্ণ পারিবারিক জীবন ও সমৃদ্ধ মাতৃভূমির জন্য তাদের আশা প্রকাশ করে। অনেক পরিবার আগুনটি বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার অনুমতি চায়, এই বিশ্বাসে যে নতুন বছরে উষ্ণভাবে আগুন জ্বালিয়ে রাখা সম্প্রীতি বজায় রাখার প্রতীক। এই চিত্রটি একদিকে যেমন সরল, তেমনই প্রতীকী অর্থে সমৃদ্ধ, যা মানুষের আধ্যাত্মিক ও দৈনন্দিন জীবনের মধ্যকার সংযোগকে প্রতিফলিত করে।

আজও গোষ্ঠীগতভাবে ঘরবাড়িতে আগুন জ্বালানোর ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতির সৌন্দর্য প্রতিফলিত হয় এর সুসংগঠিত ও নিরাপদ অনুশীলনের মধ্যে, যেখানে সম্প্রদায়ের মধ্যে আলোচনা ও ঐকমত্য এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে সমন্বয় জড়িত থাকে। এইভাবে গোষ্ঠীগত ঘরবাড়ির আগুন সর্বদা অতীত ও বর্তমানের মধ্যে, মানুষগুলোর মধ্যে একটি সংযোগসূত্র হয়ে ওঠে।

ডং বং গ্রামের প্রধান টং ভান খুয়েন বলেন, “এটি আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া একটি দীর্ঘদিনের প্রথা। গ্রামবাসীরা সর্বদা এই প্রথাটিকে একটি সভ্য, সাশ্রয়ী এবং নিরাপদ উপায়ে সংরক্ষণ করতে সচেতন। এই ঐতিহ্যের সবচেয়ে বড় মূল্য হলো সংস্কৃতি সংরক্ষণে ঐক্য, যা ফলস্বরূপ স্থানীয় কাজকর্ম ও চলাফেরায় ঐক্য নিয়ে আসে এবং আমাদের মাতৃভূমির উন্নয়নে অবদান রাখে।”

পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি, বসন্তের শুরুতে গ্রামের যৌথ গৃহ ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া কার্যক্রমও অনুষ্ঠিত হয়। লোকক্রীড়া এবং সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান কর্মসূচি এক আনন্দময় ও ঐক্যবদ্ধকারী পরিবেশ সৃষ্টি করে। তাই ডং বং-এ বসন্ত কেবল যৌথ গৃহে অগ্নিকুণ্ড প্রজ্বলনের পবিত্র মুহূর্তই নয়, বরং পুনর্মিলন ও আদান-প্রদানেরও একটি ঋতু।

বসন্তের প্রাণবন্ত রঙের মাঝে, নববর্ষের সন্ধ্যায় গ্রামের আগুন শুধু উঠোনকেই আলোকিত করে না, বরং প্রত্যেক গ্রামবাসীর অন্তরে নিজের শিকড়কে রক্ষা করার এক বোধও জাগিয়ে তোলে। প্রতি বসন্তেই এই ঐতিহ্য অব্যাহত থাকে, যা সম্প্রদায়ের দায়িত্ব ও গর্বের মাধ্যমে গ্রামের চেতনাকে আরও সমৃদ্ধ করে।

লেখা ও ছবি: কুইন চি

উৎস: https://baothanhhoa.vn/net-dep-ngay-xuan-o-lang-dong-bong-279013.htm