সান চি জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতির সৌন্দর্য।

কাও বাং -এর সান চি জাতিগত সম্প্রদায় মূলত বাও ল্যাক এবং বাও লাম এই দুটি জেলায় বাস করে। সান চি সংস্কৃতি তার দীর্ঘস্থায়ী উৎসব, রীতিনীতি, বিশ্বাস, লোককাহিনী, কবিতা, স্থাপত্য এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাকের মাধ্যমে সমৃদ্ধ পরিচয় বহন করে। সময়ের সাথে সাথে, কাও বাং-এর সান চি জনগণের সংস্কৃতি পরবর্তী প্রজন্মের দ্বারা সংরক্ষিত এবং প্রচারিত হয়েছে, যা প্রদেশের জাতিগত সম্প্রদায়ের বৈচিত্র্য বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছে।

সান চি জাতির লোকেরা উঁচু পাহাড়ি অঞ্চলে ছোট, গুচ্ছবদ্ধ গ্রামে বাস করে। তাদের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ গৃহশৈলী হল একটি মজবুত, চার-ছাদযুক্ত স্টিল্ট ঘর। স্টিল্ট ঘরের অভ্যন্তরভাগ টাই এবং নুং জাতির অনুরূপ, তবে তাদের চাহিদা এবং জীবনযাত্রার পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে আরও শক্তভাবে ডিজাইন করা হয়েছে। ভিতরে, বাম এবং ডান দিকে 2-3টি শয়নকক্ষ যুক্তিসঙ্গতভাবে সাজানো আছে। রান্নাঘরটি বাড়ির কেন্দ্রীয় অংশের শেষে অবস্থিত; এখানেই রান্না করা হয় এবং যেখানে পরিবারের সদস্যরা আগুনের চারপাশে জড়ো হয়। আগুনের উপরে একটি মাচা রয়েছে, যা প্রায়শই সংরক্ষণের জন্য এবং আগুনের তাপ ব্যবহার করে খাদ্য সংরক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হয়। দরজার সামনে একটি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে, যা প্রায়শই চাল শুকানোর, সূচিকর্ম এবং সেলাইয়ের জন্য ব্যবহৃত হয়; প্ল্যাটফর্মের নীচের মেঝে সাধারণত কৃষি সরঞ্জাম এবং গবাদি পশু সংরক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হয়। এছাড়াও, বাড়ির কাঠামোতে একটি ছোট, সর্বদা বন্ধ ঘর রয়েছে, যেখানে এমনকি বাড়ির মালিক বছরে মাত্র কয়েকবার প্রবেশ করেন। এখানেই, সান চি বংশের উপর নির্ভর করে, তারা জেড সম্রাট, রান্নাঘরের দেবতা ইত্যাদির পূজা করে, যাকে তারা "পৈতৃক মন্দির" বলে। পূর্বপুরুষ পূজার পাশাপাশি, সান চি লোকেরা স্বর্গ, পৃথিবী, স্থানীয় দেবতা, ধাত্রী দেবী, কৃষির দেবতা, পশুপালনের দেবতা ইত্যাদিরও পূজা করে।

সান চি জাতি মূলত কৃষক। তারা দীর্ঘদিন ধরে ভেজা ধান চাষের সাথে পরিচিত এবং প্রয়োগ করে আসছে। কৃষিকাজের পাশাপাশি, তারা ঐতিহ্যবাহী পশুপালন করে। এটি তাদের প্রধান পেশা, যা প্রতিটি সান চি পরিবারের আয়ের প্রাথমিক উৎস। এছাড়াও, তারা কাঠমিস্ত্রি, বেত এবং বাঁশের বুনন এবং কামারশিল্পের মতো হস্তশিল্প অনুশীলন করে। তবে, এই পণ্যগুলি মূলত সম্প্রদায়ের মধ্যে স্বয়ংসম্পূর্ণতার জন্য এবং এখনও ব্যাপকভাবে উপলব্ধ পণ্যে পরিণত হয়নি। এই ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের অনেকগুলি আজও সান চি জাতি দ্বারা সংরক্ষিত এবং বিকশিত।

উৎসব এবং ছুটির দিনে সান চি জাতিগত মহিলাদের দ্বারা পরিহিত ঐতিহ্যবাহী পোশাক।

পোশাকের ক্ষেত্রে, সান চি মহিলারা হ্মং এবং দাও জাতির প্রাণবন্ত পোশাকের বিপরীতে সরল, তুচ্ছ পোশাক পরেন। সান চি মহিলাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক ঐতিহ্যবাহী সৌন্দর্য এবং সূক্ষ্ম সেলাইয়ের এক নিখুঁত মিশ্রণ। সান চি মহিলাদের জন্য একটি মৌলিক ঐতিহ্যবাহী পোশাকের মধ্যে রয়েছে: ট্রাউজার, একটি অভ্যন্তরীণ শার্ট, একটি বাইরের শার্ট, একটি বেল্ট এবং একটি হেডস্কার্ফ। ছুটির দিন এবং উৎসবগুলিতে, সান চি মহিলাদের পোশাকে অতিরিক্ত বেল্ট, স্যাশ এবং বিভিন্ন রূপার অলঙ্কার অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।

বিপরীতে, সান চি পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক আরও গ্রাম্য এবং সরল, তবুও দৃঢ়তা এবং শক্তির অনুভূতি প্রকাশ করে। পুরুষদের পোশাক নীল রঙের কাপড় দিয়ে তৈরি, যার মধ্যে দুটি বড় পকেট সহ একটি "বা বা" শার্ট এবং চলাচল, কৃষিকাজ এবং আরোহণের সুবিধার জন্য ডিজাইন করা লম্বা, চওড়া পায়ের ট্রাউজার্স রয়েছে।

সান চি জনগণের দীর্ঘস্থায়ী রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য তাদের ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলিতে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়, বিশেষ করে ফসল কাটার প্রার্থনা অনুষ্ঠান, বয়সের আগমন অনুষ্ঠান এবং শস্যভাণ্ডার নির্মাণ অনুষ্ঠান... এই উৎসবগুলি প্রাচীনকাল থেকে বহু প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত এবং মানবিক মূল্যবোধে সমৃদ্ধ এবং প্রকৃতিকে জয় করার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।

সান চি জাতি তাদের গান গাওয়ার প্রতি ভালোবাসার জন্য বিখ্যাত। তাদের লোকসঙ্গীতগুলি তাদের অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং তাদের শ্রম প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে রচিত এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। সান চি জাতিসঙ্গীত বিবাহ রীতিনীতি, জন্মদিন উদযাপন, মদ্যপান পার্টি এবং প্রেম বিনিময়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং বিভিন্ন রূপ, প্রেক্ষাপট এবং স্থানে পরিবেশিত হয়। সান চি জাতিসঙ্গীতের কিছু লোকসঙ্গীতের মধ্যে রয়েছে সোং সি এবং সিন সিএ। এছাড়াও, তাক শিন নৃত্য, ঢোল নৃত্য এবং মাছ ধরার নৃত্যের মতো স্বতন্ত্র লোকনৃত্য রয়েছে। পাখি শিকার এবং স্পিনিং টপ গেমের মতো অনন্য লোকনৃত্যের পাশাপাশি, গানের কথা এবং সুর সান চি জাতিসঙ্গীতের জন্য আধ্যাত্মিক পুষ্টির একটি অপরিহার্য উৎস। তারা একে অপরকে উৎসাহিত করে এবং অনুপ্রাণিত করে, তাদের জন্মভূমি এবং গ্রামের প্রতি গভীর ভালোবাসা জাগিয়ে তোলে।

তাদের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে, সান চি জাতির লোকদের একটি অনন্য আগমন অনুষ্ঠান (thổm cuổn) থাকে। যখন একটি সান চি ছেলে ১১ বা ১২ বছর বয়সে পৌঁছায়, তখন তার বাবা-মাকে অবশ্যই একজন শামানকে তাদের বাড়িতে আগমন অনুষ্ঠান করার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে হবে - এটি তার পরিপক্কতার স্বীকৃতিস্বরূপ একটি অনুষ্ঠান। অনুষ্ঠানটি সাধারণত পাঁচ দিন স্থায়ী হয়; অনুষ্ঠান চলাকালীন, উপস্থিত সকলকে নিরামিষ খাবার পালন করতে হবে এবং প্রাণী হত্যা থেকে বিরত থাকতে হবে। শামানরা অনুষ্ঠান গ্রহণকারী ব্যক্তিকে দশটি প্রতিজ্ঞা, দশটি শপথ এবং দশটি নিষেধাজ্ঞা পাঠ করে, যেমন: অসৎভাবে জীবনযাপন না করা, পিতামাতাকে অপমান না করা ইত্যাদি, যার লক্ষ্য হল অনুষ্ঠান গ্রহণকারী ব্যক্তিকে সমাজের জন্য একটি সৎ এবং কার্যকর জীবনযাপন করার জন্য নির্দেশনা দেওয়া। তাদের বিশ্বাস অনুসারে, একজন মানুষ এখনও পরিণত হয় না যদি সে আগমন অনুষ্ঠান গ্রহণ না করে এবং তার পিতামাতার মৃত্যুর পরে পূজা করা যায় না। অতএব, যদি পিতা অনুষ্ঠান গ্রহণ না করে, তাহলে পুত্রকে ছয়টি পদক্ষেপ পালন করতে হবে; যদি পিতা এবং পিতা অনুষ্ঠান গ্রহণ না করে, তাহলে পুত্রকে নয়টি পদক্ষেপ পালন করতে হবে।

সান চি মহিলারা হাতে কাপড় সেলাই করেন।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ক্ষেত্রে, রীতি অনুসারে, সান চি জাতির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার দুটি ধরণ রয়েছে (নতুন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং শুকনো অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া), তবে তারা সাধারণত নতুন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পদ্ধতি বেছে নেয়। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের সময়সূচী শামানরা সক্রিয়ভাবে পরিচালনা করে। যখন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয়, তখন শোকাহত পরিবারকে নিষেধাজ্ঞা পালনের সুবিধার্থে তাদের চুল ছোট করতে হয়। বিশেষ করে, ছেলেরা তাদের মায়ের মৃত্যুর পর ১২০ দিন এবং তাদের পিতার মৃত্যুর পর ৯০ দিন চুল কাটে না। এছাড়াও, তাদের বাবা-মাকে সমাধিস্থলে নিয়ে যাওয়ার আগে, ছেলে, মেয়ে এবং পুত্রবধূদের ভাত খাওয়ার জন্য বাটি এবং চপস্টিক ব্যবহার করার অনুমতি নেই, তবে ভাত খাওয়ার জন্য কলা পাতা ব্যবহার করার অনুমতি নেই; তাদের জল পান করার অনুমতি নেই (শামানদের দ্বারা প্রস্তুত জল ছাড়া); তাদের অবশ্যই নিরামিষ খাবার খেতে হবে; পুত্রবধূ এবং পুত্ররা ২১ দিন ধরে একই বিছানায় ঘুমায় না; এবং বিশেষ করে মৃত ব্যক্তির মুক্তির অনুষ্ঠানের আগে, বংশধরদের কোনও প্রাণী হত্যা করার অনুমতি নেই।

সান চি বিবাহ অনুষ্ঠানে, বাগদান অনুষ্ঠান তিনবার অনুষ্ঠিত হয়। তিনটি বাগদান অনুষ্ঠানের প্রতিটির পরে, বরের পরিবারকে কনের পরিবারের দাবি করা সমস্ত প্রয়োজনীয় যৌতুক উপহার প্রস্তুত করতে হয়। সাধারণত, এর মধ্যে থাকে ১০০ কেজি শুয়োরের মাংস এবং রূপা (আজ, রূপা ব্যবহার করা হয় না কিন্তু নগদ অর্থের বিনিময়ে বিনিময় করা হয়)। যদি বরের পরিবার যৌতুকের দাবি গ্রহণ করে এবং পূরণ করে, তাহলে আনুষ্ঠানিক বাগদান অনুষ্ঠান শুরু হবে। বাগদান অনুষ্ঠানের পরে বিবাহ অনুষ্ঠান হয়, যা কনের পরিবার একদিন আগে করে। বরের বাড়িতে বিবাহ অনুষ্ঠানটি বিস্তৃত এবং এতে অনেক আচার-অনুষ্ঠান জড়িত। প্রথমে, কনের বাড়িতে যাওয়ার আগে, কনেকে আনতে যাওয়া ব্যক্তিদের কাছ থেকে উপহারগুলি গ্রামের প্রধানের জন্য আশীর্বাদ করার জন্য বাড়ির মাঝখানে সংগ্রহ করা হয়। প্রস্থান করার সময়, গ্রামপ্রধান প্রথমে ঘর থেকে বেরিয়ে যান, ছাদের নীচে দাঁড়ান, আশীর্বাদ করেন এবং একটি ছাতা তুলেন। তারপর বিবাহ শোভাযাত্রার সদস্যরা তার হাত ধরে চলে যান। পরের দিন কনের বাড়িতে এই আচার পুনরাবৃত্তি করা হয়, যখন বিবাহ শোভাযাত্রা বরের বাড়িতে ফিরে আসে। সান চি কনেরা তাদের মুখ ঢেকে রাখে এবং খালি পায়ে তাদের বাড়ি থেকে বের হতে হয়, ধীরে ধীরে হাঁটতে হয় এবং বাড়ি থেকে গ্রামে দুটি পায়ের ছাপ রেখে যেতে হয়। পথে, সেতু বা স্রোত পার হওয়ার সময়, কনেকে সেতুতে একটি মুদ্রা বা কয়েকটি চালের দানা রেখে যেতে হয় অথবা স্রোতে ফেলে দিতে হয়।

সান চি জাতির লোকেরা আবেগগত জীবনকে অত্যন্ত মূল্যবান বলে মনে করে। একই বংশের লোকেরা সর্বদা গভীর স্নেহ এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে। বার্ষিক চন্দ্র নববর্ষের সময়, সান চি জাতির লোকেরা প্রায়শই তাদের আত্মীয়দের সাথে দেখা করে। তারা স্বাস্থ্য, জীবন, ব্যবসা এবং সৌভাগ্যের জন্য শুভেচ্ছা বিনিময় করে। এগুলি তাদের সন্তানদের লালন-পালনের জন্য উদাহরণ হিসেবেও স্থাপন করে। সান চি জাতির জন্য, পরিবারে সুস্থ বাবা-মা এবং প্রবীণদের থাকা যারা তাদের সন্তানদের পথ দেখাতে এবং শিক্ষা দিতে পারেন, অত্যন্ত গর্বের বিষয়।

সময়ের সাথে সাথে এবং আর্থ-সামাজিক পরিবর্তন সত্ত্বেও, সান চি জনগণ সর্বদা তাদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সুন্দর দিকগুলি সংরক্ষণ করে এসেছে। এটি কেবল তাদের জাতিগত পরিচয়ই নয় বরং একটি অব্যাহত ঐতিহ্য, কাও বাং পাহাড়ি অঞ্চলের জাতিগত সম্প্রদায়ের প্রবাহের মধ্যে একটি সাংস্কৃতিক স্ফটিকায়ন।

থুই তিয়েন/কাও ব্যাং সংবাদপত্র

সূত্র: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm