থান হোয়া সংস্কৃতি এবং জনগণের উপর রেজোলিউশন নং 17-NQ/TU: সচেতনতা থেকে কর্মে (পর্ব 1)

হাজার হাজার বছর ধরে সঞ্চিত একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, এর জনগণের সহজাত মর্যাদার সাথে মিলিত হয়ে, স্বতন্ত্রভাবে ভিয়েতনামী বৈশিষ্ট্যগুলিকে মূর্ত করে। এটি আধুনিক যুগে থান হোয়া প্রদেশের সাংস্কৃতিক ভূদৃশ্য এবং জনগণকে গঠনের ভিত্তি তৈরি করে।

থান হোয়া'র ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক সম্পদের বৈচিত্র্য এবং সমৃদ্ধিতে অনন্য অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অবদান রাখে। ছবি: খোই নগুয়েন

সংস্কৃতি হলো আত্মা...

জাতি গঠন এবং জাতীয় প্রতিরক্ষার ইতিহাস জুড়ে, থান হোয়া নিজেকে "আধ্যাত্মিক এবং প্রতিভাবান ব্যক্তিদের" ভূমি হিসেবে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। এর কারণ হল থান হোয়া ছিল আদি লে, হো, আদি লে, পরবর্তী লে এবং নগুয়েন রাজবংশ থেকে শুরু করে অনেক রাজতান্ত্রিক রাজবংশের জন্মস্থান; এটি নগুয়েন এবং ত্রিন প্রভুদের পূর্বপুরুষের ভূমিও ছিল। অধিকন্তু, এই ভূমি, যদিও কঠিন, তবুও অনেক গুরুত্বপূর্ণ জাতীয় ঘটনার স্থান ছিল, যা প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় কাল থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত সরকারী ঐতিহাসিক রেকর্ডে সম্পূর্ণরূপে লিপিবদ্ধ রয়েছে।

এই ভূমি সম্পর্কে, ইতিহাস জুড়ে ইতিহাসবিদ এবং গবেষকদের অসংখ্য অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ পর্যবেক্ষণ এবং ব্যাখ্যা রয়েছে। সবচেয়ে বিখ্যাত, এবং যা উপেক্ষা করা যায় না, তা হল ইতিহাসবিদ ফান হুই চু তার "Lịch triều hiến chương loại chí" (রাজবংশের সংবিধানের ঐতিহাসিক রেকর্ড) -এ মূল্যায়ন: "সুন্দর ভূদৃশ্য অনেক রাজা এবং সেনাপতিকে লালন-পালন করেছে; ভূমির সারাংশ একত্রিত হয়েছে, অনেক পণ্ডিত এবং শিক্ষিতের জন্ম দিয়েছে। এমনকি মূল্যবান পণ্যগুলিও অন্য জায়গা থেকে আলাদা। কারণ ভূমি পবিত্র, প্রতিভাবান ব্যক্তিদের আবির্ভাব ঘটেছে, অসাধারণ ব্যক্তিত্ব তৈরি করেছে; প্রচুর শক্তি এটিকে দেশের অগ্রভাগে থাকার যোগ্য করে তুলেছে।" "ডাই নাম নাত থং চি" (ডাই নাম-এর বিস্তৃত গেজেটিয়ার) বইটি থান হোয়া-র জনগণের চরিত্রের উপর জোর দেয়: "পণ্ডিতরা সাহিত্যকে লালন করেন এবং সততাকে মূল্য দেন। প্রতিটি যুগই অসাধারণ এবং উদার প্রতিভা তৈরি করেছে, পাহাড় এবং নদীর সারাংশের জন্য ধন্যবাদ যা তাদের লালন-পালন করেছে।"

উপরোক্ত বিবৃতিগুলি কেবল ফাঁকা বাগ্মীতা নয়, বরং এই ভূখণ্ডের ঐতিহাসিক বাস্তবতা থেকেই উদ্ভূত হয়েছে তা প্রমাণ করার জন্য প্রচুর প্রমাণ রয়েছে। সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ হল অনেক বীর এবং অসামান্য ব্যক্তিত্বের জীবন এবং কর্মজীবন যারা বিভিন্ন ঐতিহাসিক সময়কালে দেশ গঠন এবং সুরক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ এবং চমৎকার অবদান রেখেছিলেন। এর একটি প্রধান উদাহরণ হলেন নায়িকা ট্রিউ থি ট্রিন, যিনি 248 সালে পূর্ব উ-এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহের পতাকা উত্তোলন করেছিলেন। তারপর, দশম শতাব্দীতে, থান হোয়া প্রদেশ ডুওং দিন ঙে এবং লে হোয়ানের মতো অসামান্য ব্যক্তিত্ব তৈরি করেছিল। অধিকন্তু, যখন হো রাজবংশ তার সংস্কারে ব্যর্থ হয়, যার ফলে দেশটি মিং আক্রমণকারীদের হাতে পড়ে, তখন বিন দিন-এর রাজা লে লোই রাজনৈতিক মঞ্চে আবির্ভূত হন। লাম সন বিদ্রোহের বিজয় দাই ভিয়েতের ইতিহাসের সবচেয়ে সমৃদ্ধ রাজবংশগুলির একটির জন্মের ভিত্তি স্থাপন করে, বিশেষ করে রাজা লে থান টং (1460-1497) এর রাজত্বকালে...

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন ডুক নহুয়ের মতে, "তাই সন রাজবংশের শাসনের অল্প সময়ের (১৭৮৮-১৮০২) ব্যতিক্রম, পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত বেশিরভাগ ঐতিহাসিক সময়কালে, থান হোয়া-র জনগণের চরিত্র, বুদ্ধিমত্তা এবং অবদান স্পষ্টভাবে তিনটি প্রধান পরিবারের সাথে যুক্ত রাজবংশের উপস্থিতির মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়েছিল: লে, ত্রিন এবং নগুয়েন পরিবার - যাদের সকলেরই উৎপত্তি থান হোয়া থেকে। এটি ভিয়েতনামী জনগণের জাতি গঠন এবং জাতীয় প্রতিরক্ষার দীর্ঘ ইতিহাসে থান হোয়া-র মর্যাদা এবং গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানকে নিশ্চিত করে। এই অবস্থান এবং মর্যাদা বিশেষভাবে মধ্যযুগীয় সময়ে ভিয়েতনামী ইতিহাসে উপস্থিত থান হোয়া-র বিশিষ্ট এবং প্রভাবশালী পরিবারের অসামান্য ব্যক্তিত্বদের অনন্য গুণাবলীর মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়।"

এছাড়াও, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের গুরুত্বপূর্ণ অবদান এবং এখানকার জনগণের অসাধারণ সৃজনশীলতার মাধ্যমে দেশ গঠন ও রক্ষার প্রক্রিয়ায়, একটি সমৃদ্ধ, স্বতন্ত্র এবং মূল্যবান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তৈরি হয়েছে। এর জন্য ধন্যবাদ, থান হোয়াকে ঐতিহ্যের একটি কেন্দ্রস্থল হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে প্রাচীন সংস্কৃতি এবং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির উৎপত্তি মানব সমাজের গঠন ও বিকাশের সাথে জড়িত, যেমন নুই ডো সাইট এবং কন মুং গুহা... বিশেষ করে, এটি সেই স্থান যেখানে ভিয়েতনামী সভ্যতার একটি শীর্ষস্থানের চিহ্ন পাওয়া গেছে: দং সন সংস্কৃতি। যদিও অনেক অঞ্চলে পাওয়া যায়, মা নদীর অববাহিকাকে দং সন সংস্কৃতির একটি প্রধান কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়। দং সন ধ্বংসাবশেষ উপকূলীয় সমভূমি থেকে পাহাড়ী অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলে বিতরণ করা হয়, যেখানে মা এবং চু নদী একত্রিত হয় এবং উপকূলীয় সমভূমিতে বেশি ঘনত্ব রয়েছে।

এটা বলা যেতে পারে যে ডং সন সংস্কৃতির উত্থান ঘটেছিল এবং থান হোয়া প্রদেশের এই পবিত্র ভূমিতে একটি শক্তিশালী চিহ্ন রেখে গিয়েছিল। এটি থান হোয়া-এর জনগণের জন্য একটি সমৃদ্ধ এবং স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য গড়ে তোলার ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছিল। বিশেষ করে, ১,৫৩৫টি বাস্তব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান রয়েছে, যার মধ্যে ৮১০টি আনুষ্ঠানিকভাবে শ্রেণীবদ্ধ (৭০৬টি প্রাদেশিক-স্তরের স্থান, ৯৯টি জাতীয়-স্তরের স্থান, ৫টি বিশেষ জাতীয়-স্তরের স্থান এবং ১টি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান)। তবে, এটাই সব নয়। থান হোয়া-এর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ভান্ডার নিয়ে আলোচনা করতে গেলে, এর সমৃদ্ধ অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের কথা উল্লেখ না করে এটি অত্যন্ত অসম্পূর্ণ হবে, যা লোক জ্ঞানের উচ্চতা এবং গভীরতা প্রতিফলিত করে। এর মধ্যে রয়েছে রীতিনীতি, আচার-অনুষ্ঠান, বিশ্বাস, লোক জ্ঞান এবং সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ যা সহজ এবং গ্রামীণ, তবুও পরিশীলিত এবং জাতীয় পরিচয়ের গভীরে প্রোথিত। বিশেষ করে, কয়েক ডজন অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী জিনিসপত্রকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে সম্মানিত করা হয়েছে। এগুলি হল ঐতিহ্যবাহী জিনিসপত্র যা এই অঞ্চলের ইতিহাসের উত্থান-পতনের সাথে এসেছে এবং সময়ের কঠোর পরীক্ষায় টিকে আছে, "জীবিত" রয়েছে এবং থান হোয়া প্রদেশের চেহারা এবং সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য গঠনে অবদান রেখেছে। একই সাথে, এগুলি ভিয়েতনামী জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের মধ্যে থান হোয়া'র সাংস্কৃতিক সম্পদের অনন্যতা এবং সমৃদ্ধ মূল্যের জোরালো প্রমাণ।

একটি শক্ত "ঢাল"

যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে সমাজের কার্যকারিতা সর্বদা প্রতিটি সম্প্রদায় এবং জাতির ইতিহাস জুড়ে সঞ্চিত মূল্যবোধ ব্যবস্থা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। এর মধ্যে রয়েছে দেশপ্রেম, সম্প্রদায়গত সংহতি, শ্রমের প্রতি উপলব্ধি, জীবনের প্রতি ভালোবাসা এবং সুখের আকাঙ্ক্ষা। এই মূল্যবোধগুলিও মূল উপাদান যা একটি জাতির সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে একত্রিত করেছে। তবে, সংস্কৃতি একটি "অপরিবর্তনীয় ধ্রুবক" নয়, বিশেষ করে আজকের মতো শক্তিশালী একীকরণের প্রেক্ষাপটে; সংস্কৃতি আরও বেশি ঝুঁকিপূর্ণ। অতএব, আমাদের জাতীয় সংস্কৃতির মূল মূল্যবোধগুলিকে রক্ষা এবং প্রচার করার জন্য প্রচেষ্টা করতে হবে; জাতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মানবতার প্রগতিশীল সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলিকে বেছে বেছে গ্রহণ করতে হবে; এবং একই সাথে, নেতিবাচক, বিদেশী এবং প্রতিক্রিয়াশীল সাংস্কৃতিক প্রভাব থেকে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে রক্ষা করার জন্য একটি দৃঢ় "ঢাল" তৈরি করতে হবে। উন্নয়নের জন্য সাংস্কৃতিক সম্পদ রক্ষা এবং প্রচারের ক্ষেত্রে থান হোয়া প্রদেশ সহ প্রতিটি এলাকার জন্য এটি একটি প্রয়োজনীয়তা।

লাম কিন - প্রাথমিক লে রাজবংশের "স্মারক রাজধানী"।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, অর্থনৈতিক উন্নয়নের উপর মনোযোগ দেওয়ার পাশাপাশি, থান হোয়া প্রদেশের পার্টি কমিটি এবং সরকার সর্বদা সাংস্কৃতিক উন্নয়নের দিকে মনোযোগ দিয়েছে এবং এটিকে উন্নয়নের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ হিসাবে বিবেচনা করেছে। বিশেষ করে, নতুন যুগে থান হোয়া সংস্কৃতি এবং জনগণকে গড়ে তোলা এবং বিকাশ অব্যাহত রাখার বিষয়ে প্রাদেশিক পার্টি কমিটি কর্তৃক ৪ জুলাই, ২০২৪ তারিখে রেজোলিউশন নং ১৭-এনকিউ/টিইউ ঘোষণার লক্ষ্য কেবল সাংস্কৃতিক উন্নয়নের উপর পার্টির নেতৃত্বকে শক্তিশালী করা নয় বরং অর্থনীতি, রাজনীতি এবং সমাজের সাথে সংস্কৃতিকে সত্যিকার অর্থে সমতুল্য করার ভিত্তি তৈরি করা।

সংস্কৃতির বিকাশের দিকনির্দেশনা এবং নেতৃত্ব দেওয়ার ভূমিকায়, রেজোলিউশন নং 17-NQ/TU মূল দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছে যা ব্যাপক এবং গভীর উভয়ই। এটি জোর দিয়ে বলে যে থান হোয়া সংস্কৃতি এবং জনগণ কেবল আধ্যাত্মিক ভিত্তিই নয় বরং দৃঢ় বস্তুগত ভিত্তি, একটি অন্তর্নিহিত সম্পদ এবং প্রদেশের দ্রুত এবং টেকসই উন্নয়নের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ চালিকা শক্তিও। অতএব, থান হোয়া সংস্কৃতি এবং জনগণের নির্মাণ এবং বিকাশ অবশ্যই স্বদেশের সূক্ষ্ম ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের উপর ভিত্তি করে হতে হবে; একই সাথে, সক্রিয়ভাবে এবং নির্বাচনীভাবে জাতীয় এবং সমসাময়িক সংস্কৃতির সারাংশ শোষণ করে, স্বদেশের উপযুক্ততা নিশ্চিত করে এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে সমৃদ্ধ করে।

সাধারণভাবে সংস্কৃতি, বিশেষ করে মূল মূল্যবোধ এবং পরিচয়, দীর্ঘ সময় ধরে গঠিত, পরিমার্জিত এবং লালিত হয়। অতএব, থান হোয়া সংস্কৃতি এবং জনগণের গঠন এবং বিকাশকে একটি নিয়মিত, ধারাবাহিক এবং দীর্ঘমেয়াদী কাজ হিসাবে চিহ্নিত করতে হবে, যা একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। সাংস্কৃতিক বিকাশের মূল লক্ষ্য হল মানব উন্নয়ন, বিশেষ করে মহৎ চরিত্রের অধিকারী সুসংহত ব্যক্তিত্ব গড়ে তোলা। মানবিক উপাদানকে সর্বাধিক করে তোলা; মানুষকে কেন্দ্রে, বিষয় হিসেবে, প্রধান সম্পদ হিসেবে এবং উন্নয়নের লক্ষ্য হিসেবে স্থাপন করা।

উন্নয়নে সংস্কৃতি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তবুও বাস্তবে, এর ভূমিকা এবং অবস্থান সম্পর্কে ধারণা কখনও কখনও অপর্যাপ্ত হয়। অতএব, রেজোলিউশন নং 17-NQ/TU জোর দিয়ে বলেছে যে থান হোয়া সংস্কৃতি এবং জনগণের গঠন এবং বিকাশ সমগ্র রাজনৈতিক ব্যবস্থা এবং সকল নাগরিকের দায়িত্ব, সকল স্তরের পার্টি কমিটি এবং সরকারের ব্যবস্থাপনা ও প্রশাসনের নেতৃত্বে। একই সাথে, এটি সকল স্তর, সেক্টর, পিতৃভূমি ফ্রন্ট এবং গণসংগঠনের পরামর্শমূলক এবং সমন্বয়মূলক ভূমিকা, বিশেষ করে প্রতিটি ক্যাডার এবং পার্টি সদস্যের সচেতনতা এবং দায়িত্ব, এবং সংস্কৃতির প্রধান স্রষ্টা হিসেবে জনগণের সকল স্তরের ভূমিকা প্রচারের গুরুত্বের উপর জোর দেয়...

ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব জওহরলাল নেহেরু একটি গভীর পর্যবেক্ষণ করেছিলেন: "একজন ব্যক্তি হলেন একজন ব্যক্তির মতো যার একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক গভীরতা রয়েছে। তাদের অতীতের উৎপত্তি দ্বারা তাদের মূল্য দেওয়া হয়..." অতএব, থান হোয়া প্রদেশের প্রতিটি ব্যক্তি যে গর্বিত "পরিচয়" পরিধান করেন তা অঞ্চলের ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অগণিত সুতো থেকে বোনা। এবং প্রতিটি ব্যক্তির দায়িত্ব হল ঐতিহ্যের এই উৎসকে রক্ষা এবং লালন করা, এটিকে আরও সমৃদ্ধ, আরও সুন্দর, আরও মূল্যবান এবং আরও প্রাণবন্ত করে তোলা, যাতে এটি ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা যায়।

খোই নগুয়েন

পাঠ ২: একটি প্রগতিশীল এবং সভ্য পরিবেশ তৈরি করা

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm