এই বছর থাই নিয়েন গ্রামের শ্রীমতী লি থি নগোকের বয়স ৯৫ বছর পূর্ণ হলো। এই ভূমিতেই জন্ম ও বেড়ে ওঠা শ্রীমতীর সমগ্র জীবন লাল নদীর তীরে অবস্থিত কিন ও জিয়াই জাতিগোষ্ঠীর এই প্রাচীন গ্রামের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে আছে। আজ, ২০০ বছরেরও বেশি পুরোনো এক প্রাচীন বটগাছের নিচে বসে শ্রীমতী নগোক তাঁর সন্তান, নাতি-নাতনি এবং গ্রামবাসীদের কাছে মাতৃদেবী মন্দিরের ইতিহাস ও পবিত্রতার গল্প বলছেন, যা এই অঞ্চলে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে আছে।
থাই নিয়েন গ্রামের লাল নদীর তীরে অবস্থিত থাই নিয়েন মন্দিরে স্থানীয় লোকেরা প্রথম স্বর্গীয় মাতার উপাসনা করেন, যিনি মাতা লিউ হান-এর একটি অবতার। প্রথম স্বর্গীয় মাতা জনপ্রিয়ভাবে জাতীয় মাতা বা রাজমাতা নামে পরিচিত এবং তাঁকে ত্রি ও চতুর্মাতা দেবীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত ভিয়েতনামী মন্দিরগুলির প্রধান দেবতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। থাই নিয়েন মন্দিরের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে যা স্থানীয় সম্প্রদায়ের গঠন এবং মাতৃদেবীর উপাসনাকে ঘিরে থাকা সংস্কৃতি ও বিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।
মিস লি থি নগোক বলেন: "মাতৃদেবী মন্দিরটি ঠিক কবে নির্মিত হয়েছিল তা আমি জানি না, কিন্তু ছোটবেলায় আমি আমার দাদা-দাদি, বাবা-মা এবং গ্রামবাসীদের চান্দ্র মাসের প্রথম ও পনেরো তারিখে, টেট (চান্দ্র নববর্ষ)-এর সময় এবং তৃতীয় চান্দ্র মাসের মন্দির উৎসবে মন্দিরে ধূপ নিবেদন করতে আসতে দেখেছি। এই এলাকাটি লোহিত নদীর তীরে অবস্থিত এবং একসময় খুবই বন্য ছিল। এর সত্যতা আমি জানি না, কিন্তু আমি বয়োজ্যেষ্ঠদের বলতে শুনেছি যে অনেক আগে, একজোড়া সাদা সাপ, যাদের সাদা ড্রাগনও বলা হতো, এখানে বাস করতে এসেছিল এবং প্রায়শই একটি খোঁড়া পায়ের 'বাঘ' দেখা যেত, যাকে স্থানীয়রা 'খোঁড়া বাঘ' বা 'তিন পায়ের বাঘ' বলে ডাকত। মাতৃদেবী মন্দিরটি অত্যন্ত পবিত্র এবং এটি রাজমাতার প্রতি উৎসর্গীকৃত। যে কেউ এই মন্দিরে অনধিকার প্রবেশ করলে তার দুর্ভাগ্য ঘটবে এবং দেবতাদের কাছে প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য তাকে অবশ্যই মন্দিরে যেতে হবে।"
শ্রীমতী নগোকের নাতি, বর্তমানে ৭৫ বছর বয়সী জনাব লি কুয়েত থাং-এর কাছে, থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরের পাশের প্রাচীন বটগাছটি তাঁর শৈশবের অগণিত স্মৃতি এবং জীবনের বিভিন্ন বছরের সাথে জড়িয়ে আছে। যৌবনে এই বটগাছটির পাশে জনাব থাং এবং তাঁর বন্ধুরা লাঠি-যুদ্ধ ও মার্বেলের মতো খেলাধুলা করতে, ময়না পাখির বাসা ধরার জন্য গাছে চড়তে এবং পাকা লাল বটফল পাড়তে জড়ো হতেন… তিনি সেই স্মৃতিগুলো কখনোই ভুলতে পারেন না।
জনাব লি কুয়েত থাং বর্ণনা করেন: থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরের চারপাশে একসময় তিনটি প্রাচীন বটগাছ ছিল, যার মধ্যে দুটি লাল নদীর তীরের কাছাকাছি বেড়ে উঠেছিল। বর্ষাকালে ও বন্যার সময় নদীর তীর ক্ষয় হয়ে যায় এবং দুটি বড় বটগাছ নদীতে পড়ে যায়। বর্তমানে, মন্দিরের পাশে ২০০ বছরেরও বেশি পুরোনো একটি প্রাচীন বটগাছ অবশিষ্ট রয়েছে। এই বটগাছটিই মাতৃদেবী মন্দিরের পবিত্র ইতিহাসের একমাত্র অবশিষ্ট সাক্ষ্য।
স্থানীয় বিবরণ অনুসারে, থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরটি অনেক আগে, ১৮৮৬ সালেরও পূর্বে নির্মিত হয়েছিল, যখন ফরাসি ঔপনিবেশিকরা এই ভূমি আক্রমণ করে দখল করে নেয় এবং পরে ডিয়েন ভিয়েত রেলপথে (কুনমিং - লাও কাই - হ্যানয় - হাই ফং) থাই নিয়েন স্টেশন তৈরি করে। কালক্রমে, ফরাসি ঔপনিবেশিকরা যখন এই স্থানটিকে মাইন সংগ্রহের কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহার করতে শুরু করে, তখন মাতৃদেবী মন্দিরটিকে তার মূল স্থান থেকে প্রায় ৬০০ মিটার দূরে অন্য একটি স্থানে সরিয়ে নেওয়া হয়। পরবর্তীতে, মন্দিরটি আগুনে পুড়ে ধ্বংস হয়ে যায় এবং এর সাথে থাকা প্রাচীন দলিলপত্র, মূর্তি ও ঘণ্টাগুলোও হারিয়ে যায়। ১৯৮০ সালে, থাই নিয়েন গ্রামের মানুষ সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের স্থান হিসেবে মাতৃদেবী মন্দিরটিকে তার মূল স্থানেই পুনর্নির্মাণ করে।
এছাড়াও, থাই নিয়েন কম্যুনের রেড রিভারের তীরে অবস্থিত প্রাচীন মাতৃদেবী মন্দিরের গল্পে আমরা জানতে পারি যে, অতীতে ফরাসি ঔপনিবেশিক আগ্রাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময়, এই মন্দিরটি ফরাসিদের পশ্চাদ্ধাবন থেকে পালিয়ে আসা বহু সৈন্যকে আশ্রয় দিয়েছিল। শুধু তাই নয়, রেড রিভার জলপথের ধারে ব্যবসায়ী ও বণিকরা প্রায়শই থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরে ধূপ নিবেদন করতে এবং তাদের কাজে নির্বিঘ্নে চলার জন্য দেব-দেবীর আশীর্বাদ প্রার্থনা করতে আসতেন। যারা বন্ধ্যাত্বের সমস্যায় ভুগছিলেন, তারাও এখানে ধূপ নিবেদন করতে এবং তাদের মনোবাঞ্ছা পূরণের জন্য প্রার্থনা করতে আসতেন।
প্রতিটি চান্দ্র মাসের প্রথম ও পনেরো তারিখে এবং চান্দ্র নববর্ষের সময়, থাই নিয়েনের লোকেরা সৌভাগ্যের জন্য ধূপ নিবেদন করতে ও প্রার্থনা করতে আসে। মন্দিরের প্রধান উৎসবটি তৃতীয় চান্দ্র মাসে বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ। অতীতে, থাই নিয়েন মন্দির থেকে গিয়া ফু কম্যুনের নগোই বো মন্দির পর্যন্ত লাল নদী পার হয়ে নৌকায় করে মাতৃদেবীর একটি শোভাযাত্রা হতো। প্রধান উৎসব ছাড়াও, সারা বছর ধরে অন্যান্য উৎসবও অনুষ্ঠিত হয়, যেমন: আপার নগুয়েন উৎসব, গ্রীষ্মকালীন উৎসব, মে মাসের কুয়ান দে নগু উৎসব, আগস্টের দুক থান ত্রান উৎসব, কুয়ান হোয়াং বো, হোয়াং বে এবং হোয়াং মুই উৎসব, এবং বর্ষশেষের উৎসব...
থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরটি লাল নদীর তীরে অবস্থিত। এর মোট আয়তন ৫৬০ বর্গমিটারেরও বেশি এবং এর মধ্যে প্রবেশদ্বার, মন্দিরের সামনের একটি বটগাছ, নৈবেদ্য উৎসর্গের স্থান, একটি প্রাঙ্গণ, মূল মন্দির, একটি রান্নাঘর এবং একটি গুদামঘরের মতো বৈশিষ্ট্য রয়েছে। মূল মন্দিরটি নিজেই একটি পুরোনো, একতলা ভবন, যা ৭০ বর্গমিটার আয়তনের এবং ইট দিয়ে নির্মিত।
থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরটি তাৎপর্যপূর্ণ সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক গুরুত্ব বহন করে, যা থাই নিয়েন ও বাও থাং অঞ্চল এবং ফরাসি ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। বর্তমানে, থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরটি আধ্যাত্মিক পর্যটনের বিকাশেও একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, কারণ এটি প্রদেশের রেড রিভার বরাবর অবস্থিত আধ্যাত্মিক পর্যটন কেন্দ্রগুলির একটি শৃঙ্খলের অংশ, যেমন ত্রিন তুওং মাতৃদেবী মন্দির (বাত সাত), মাতৃদেবী মন্দির, থুওং মন্দির (লাও কাই শহর), এবং বাও হা মন্দির (বাও ইয়েন)।
থাই নিয়েন কম্যুনের গণকমিটির ভাইস চেয়ারম্যান মিসেস ফাম থি নু বলেন: স্থানীয় সম্প্রদায়ের কাছে মাতৃদেবী মন্দিরের তাৎপর্যপূর্ণ গুরুত্ব অনুধাবন করে, বাও থাং জেলার থাই নিয়েন কম্যুন সরকার বছরের পর বছর ধরে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষকে এটিকে একটি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে গবেষণা ও স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করে আসছে। ২০২৫ সালের ২ জুন, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরের নথি প্রস্তুত করার জন্য একটি বৈজ্ঞানিক কর্মশালার আয়োজন করে। ২০২৫ সালের ৬ জুন, প্রাদেশিক গণকমিটি থাই নিয়েন মাতৃদেবী মন্দিরকে প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে একটি সিদ্ধান্ত জারি করে। এটি মন্দিরের ব্যবস্থাপনা, পুনরুদ্ধার এবং সৌন্দর্যবর্ধনকে সহজতর করে, এটিকে আরও প্রশস্ত করে তোলে, জনগণের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ করে এবং সারা বিশ্বের দর্শনার্থীদের জন্য একটি আকর্ষণীয় আধ্যাত্মিক পর্যটন গন্তব্যে পরিণত করে।
উৎস: https://baolaocai.vn/ngoi-den-ben-bo-song-hong-post403230.html
মন্তব্য (0)