থান হোয়া অঞ্চলের পাঁচটি দোং আন লোকসঙ্গীত কী কী যা জাতীয় অস্পষ্ট ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত?

দং সোন জেলার (থান হোয়া) দং আন কমিউনের প্রাচীন ভিয়েন খে গ্রামের পাঁচটি ট্রো ভিয়েন খে গানটিতে মা নদীর বদ্বীপের কৃষি সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য রয়েছে, সহজ, খাঁটি কথার মাধ্যমে, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে পিতামহ এবং পিতামহদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে এবং লালিত, নির্বাচিত এবং আজও স্থানান্তরিত হয়েছে।

ভিয়েন খে পাঁচ-নাটকীয় নাটক, যা দং আন লোকসঙ্গীত এবং লোকনৃত্য নামেও পরিচিত, হল লোকসঙ্গীতের সাথে পরিবেশিত একটি পরিবেশনা, যা মূলত থান হোয়া প্রদেশের দং সোন জেলার দং আন কমিউনের ভিয়েন খে গ্রামে প্রচারিত হয়, যা প্রাচীন কৃষকদের দৈনন্দিন জীবন, চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি প্রতিফলিত করে।

থান হোয়া প্রদেশের দং সোন জেলার দং আন কমিউনের একটি বিখ্যাত প্রাচীন গ্রাম ভিয়েন খে-তে অল্পবয়সী মেয়েরা লণ্ঠন নৃত্য পরিবেশন করে।

মূল ভিয়েন খে পাঁচ-নাটকের পরিবেশনায় ৫টি নাটক ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে সাংস্কৃতিক আত্তীকরণের কারণে, দং আন-এর লোকসঙ্গীত এবং নৃত্য পরিবেশনায় ১২টি পর্যন্ত নাটক ছিল যেমন: ল্যাম্প ড্যান্স, তিয়েন কুওই (অথবা তিয়েন ফুওং), টো ভু, ড্রাম এবং কাঠের ঘণ্টা, থিয়েপ, ভ্যান ভুওং (অথবা হাম নাটক), থুই (অথবা থুই ফুওং), লিও রোপ, সিয়ামিজ (অথবা চিয়েম থান/সিম থান), হা লান (অথবা হোয়া ল্যাং), তু হুয়ান (অথবা লুক হোন নুং), নগো কোওক। এছাড়াও, দং আন-এ আরও কিছু নাটক রয়েছে যেমন দাই থান নাটক, নু কোয়ান নাটক...

জনশ্রুতি আছে যে সম্রাট (থাই থু) লে নগকের জ্যেষ্ঠ পুত্র, যার নাম ল্যাং দাই ভুওং, খেলাধুলা এবং পরিবেশনার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। জনশ্রুতি আছে যে ল্যাং দাই ভুওং গ্রাম এবং গ্রামে গিয়ে মানুষের সাথে আনন্দে যোগ দিতেন, যেখান থেকে নৃত্য শেখানো হত এবং সকলের কাছে জনপ্রিয় করা হত (৫ম থেকে ৭ম শতাব্দী পর্যন্ত)।

এখানকার প্রবীণদের মতে, আজ অবধি যেসব নৃত্য এবং গান চলে আসছে তা একাদশ শতাব্দীর লি রাজবংশের সময় থেকে, কিন্তু পরিবেশনায় মঞ্চস্থ করা হয়নি, এবং লোকেরা কেবল মাঠে কঠোর পরিশ্রমের সময় বা বসন্তের দিনগুলিতে যখন তারা উৎসবে যায় তখন এগুলি গায়। ১৪ শতকের শেষের দিকে এবং ১৫ শতকের শুরুতে, থাচ খে কমিউনে, নগুয়েন মং তুয়ান নামে একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি ট্রান রাজবংশের শেষের দিকে ডক্টরেট পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তার নিজের শহরে ভ্রমণের সময়, তিনি কিছু খুব ভালো নৃত্য এবং গান দেখেছিলেন, তাই তিনি এবং তার সহকর্মী গ্রামবাসীরা ১২টি নৃত্য এবং গান রচনা করেছিলেন।

দং সোন জেলার (থান হোয়া) দং আন কমিউনের প্রাচীন ভিয়েন খে গ্রামে ভিয়েন খে পাঁচটি নাটকের মধ্যে তিয়েন কুওই নাটকটি পরিবেশন করা হচ্ছে।

তারপর থেকে, ফসল চক্রের সময় ইঁদুর, ঘোড়া, বিড়াল এবং মোরগের বছরগুলিতে, তুয়ান হোয়া, থাচ খে এবং কোয়াং চিউ কমিউন (বর্তমানে দং আন, দং থিন এবং দং খে কমিউন, দং সন জেলা, থান হোয়া প্রদেশ) গ্রামগুলি ভিয়েন খে গ্রামের এনঘে সাম উৎসবে খুব বড় পরিসরে পরিবেশনা আয়োজন করে এবং প্রতিযোগিতায় অংশ নেয়, যা প্রতি তিন বছর অন্তর ড্রাগন, কুকুর, ষাঁড় এবং ছাগলের বছরগুলিতে এই অঞ্চলের বিপুল সংখ্যক মানুষকে অংশগ্রহণের জন্য আকৃষ্ট করে।

পরিবেশনার বিষয়বস্তু হল গানের কথার সাথে নৃত্য যা মা নদীর বদ্বীপের বাসিন্দাদের একটি অনন্য এবং অত্যন্ত বিশেষ লোক সুর তৈরি করে। আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, অন্যান্য ধরণের লোক পরিবেশনার তুলনায়, দং আন লোকগীতি এবং নৃত্যের স্ক্রিপ্ট এবং গল্পগুলি বেশ সমৃদ্ধ।

পরিবেশনার মধ্যে, ল্যাম্প ড্যান্স তুলনামূলকভাবে সম্পূর্ণরূপে ডং আন লোকসঙ্গীত এবং নৃত্যের সমষ্টিকে একত্রিত করে। যেহেতু ডং আন এমন একটি জায়গা যেখানে ধান চাষ করা হয়, তাই আরামদায়ক মনোভাব, উৎপাদনের প্রতি উৎসাহ তৈরি করতে এবং অভিজ্ঞতা বিনিময় করতে, মানুষ ধান বপনের সময় থেকে ফসল কাটা এবং তারপর অলস সময় পর্যন্ত প্রতিটি কৃষি উৎপাদন কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত গান এবং গান তৈরি করেছে। অথবা "এক মুঠো তুষ ধরে তা ফেলে দেওয়া, তুষ ভেঙে ছাই করা হয়, মাংস ভেঙে হ্যামে পরিণত করা হয়, শিম ভেঙে সয়া সসে পরিণত করা হয়" এবং কার্যকর মৌসুমী কৃষিকাজ "ঘূর্ণায়মান বাতির ছায়া জ্বলে ওঠে, গভীর ক্ষেত ধান রোপণের জন্য ব্যবহৃত হয়, অগভীর ক্ষেত ফসল ফলানোর জন্য ব্যবহৃত হয়" - এই উৎপাদন অভিজ্ঞতা।

এই পরিবেশনায় প্রদীপটি প্রাচীন কৃষিজীবীদের সাথে সম্পর্কিত একটি বস্তু। নৃত্যে লোকেরা এটিকে বছরের পরিবর্তনের প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করে, আলোর প্রতীক যা সবকিছুতে উর্বরতা এবং বৃদ্ধি আনে এবং মানুষের সমৃদ্ধ ও সুখী জীবনের আকাঙ্ক্ষা ধারণ করে। আঠারো এবং বিশের দশকের মেয়েরা, অবিবাহিত, তাদের মাথায় প্রদীপ পরে এবং সুন্দরভাবে নাচে, কিন্তু প্রদীপটিকে পড়ে যেতে বা পড়ে যেতে দেওয়া উচিত নয়। অতএব, প্রযুক্তিগত প্রয়োজনীয়তাগুলি খুব কঠিন। সম্ভবত এর সৌন্দর্য, সরলতা এবং অর্থের কারণে, প্রদীপ নৃত্য প্রায়শই পরিবেশিত হয় এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে।

জাতীয় অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত ভিয়েন খে পাঁচ-খণ্ড নৃত্যের সার্টিফিকেট।

কৃষি উৎপাদনের প্রক্রিয়া এবং অভিজ্ঞতা কেবল প্রতিফলিত করে না, বরং বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা, সূর্যের আলোর জন্য প্রার্থনা, প্রকৃতির বিরুদ্ধে লড়াই, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, মহামারী, কৃষি উৎপাদন রক্ষা এবং মানুষ ও প্রাণীর বৃদ্ধি ও বিকাশ বজায় রাখার জন্য বন্য প্রাণীর মতো মানুষের ইচ্ছা ও আকাঙ্ক্ষাকেও সৃজনশীলভাবে প্রকাশ করে মানুষ প্রাণবন্তভাবে, বাস্তবসম্মতভাবে, জীবনের কাছাকাছি গেমগুলির মাধ্যমে: ভ্যান ভুওং, ট্রো থুই, ট্রং মো, তিয়েন কুওই...

সময়ের সাথে সাথে, পরিবেশনার পদ্ধতি ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে যায়, বিশেষ করে ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের শেষ থেকে ১৯৭৫ সালের আগে পর্যন্ত, যখন যুদ্ধ ভয়াবহ ছিল, জীবনযাত্রা ছিল কঠিন, এবং দং আন কমিউনের গ্রামগুলির মানুষের আর উৎসব আয়োজন এবং তাদের মাতৃভূমির লোকসঙ্গীত ও নৃত্য পরিবেশনের সময় ছিল না।

১৯৭৫ সাল থেকে, দেশটি ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, জনগণের বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক জীবন ধীরে ধীরে উন্নত হয়েছে, গ্রাম ও কমিউনের মানুষের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক চাহিদা উত্থাপিত হয়েছে। আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও বজায় রাখার বিষয়টি স্থানীয় অর্থনৈতিক উন্নয়নে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়বস্তু হয়ে উঠেছে। ২০০০ সাল নাগাদ, ভিয়েতনাম জাতীয় সঙ্গীত ইনস্টিটিউট এবং থান হোয়া প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ ১১টি পরিবেশনা সংগ্রহ, গবেষণা এবং পুনরুদ্ধার করেছে।

থান হোয়া প্রদেশের থো জুয়ান জেলার ল্যাটার লে রাজবংশের জন্মস্থান লাম কিন ঐতিহাসিক ধ্বংসাবশেষে ভিয়েন খে লণ্ঠন নৃত্য পরিবেশনা।

২০১৪ সালে, থান হোয়া প্রদেশ থান হোয়া প্রদেশের সাধারণ অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি বৈজ্ঞানিক দলিলপত্র স্থাপনের পরিকল্পনা অনুমোদন করে, যার মধ্যে দং আন লোকসঙ্গীত এবং নৃত্য পরিবেশনা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। ২০১৭ সালে, ভিয়েন খের পাঁচ-খণ্ডের পরিবেশনা সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন বিভাগ কর্তৃক জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পায়।

সূত্র: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm