এমন একজন ব্যক্তি যিনি জাতির সাংস্কৃতিক স্মৃতিগুলোকে সংযুক্ত করেন।

তা লাই কম্যুনের মা জাতিগোষ্ঠীর কন্যা শ্রীমতি কা' থি নগোক হুয়ং (সাধারণত কা হুয়ং নামে পরিচিত, ৩৫ বছর বয়সী) বহু বছর ধরে সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা এবং জনগণের জীবনযাত্রার মান উন্নয়নে নিষ্ঠা ও অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করে চলেছেন। স্থানীয় জাতিগোষ্ঠীগুলোর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচারে তাঁর অসামান্য কৃতিত্বের জন্য শ্রীমতি কা হুয়ংকে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় থেকে একটি প্রশংসাপত্র দিয়ে সম্মানিত করা হয়েছে।

Báo Đồng Nai•10/05/2026

দং নাই সংবাদপত্র এবং রেডিও ও টেলিভিশনের সাংবাদিকদের সাথে কথা বলার সময়, মিস কা হুয়ং আশা প্রকাশ করেন যে স্থানীয় সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টা আরও বেশি মনোযোগ পাবে, যার ফলে সাংস্কৃতিক পর্যটনের সংরক্ষণ, ব্যবহার এবং উন্নয়নে অবদান রাখা সম্ভব হবে।

সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য সংরক্ষণ

তা লাই কমিউনের মা জাতিগোষ্ঠীর মেয়ে মিস কা' থি এনগক হুং।

আপনি বহু বছর ধরে আপনার জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণে সক্রিয়ভাবে জড়িত আছেন। সম্প্রতি আপনি ও অন্যরা যে সকল কার্যক্রম গ্রহণ করেছেন, তার কয়েকটি কি আমাদের সাথে ভাগ করে নেবেন?

কা হুয়ং তার জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণে বিভিন্ন কার্যক্রমের মাধ্যমে জড়িত আছেন, যেমন: তা লাই কম্যুনে মা জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী ঘণ্টা ও নৃত্য পরিবেশনকারী দলের ব্যবস্থাপনা, এলাকার মা নারীদের বোনা ব্রোকেড পণ্যের জন্য বাজার খুঁজে বের করা, শিশুদের বিনামূল্যে ইংরেজি শেখানো, এবং মা লোকগান শেখা, বাঁশের বাদ্যযন্ত্র তৈরি শেখার মতো ঐতিহ্যবাহী কর্মকাণ্ড ও প্রকৃতি সংরক্ষণ কার্যক্রমে অংশগ্রহণ।

আপনার জনগণের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে আপনার আবেগ ও নিষ্ঠার চালিকাশক্তি কী?

কা হুয়ং ক্যাট টিয়েন জাতীয় উদ্যানের সুবিশাল অরণ্যের মাঝে জন্মগ্রহণ করার সৌভাগ্য লাভ করেন। তিনি তাঁর নানি ও মায়ের হাতে এবং তাঁদের শিক্ষায় লালিত-পালিত হন, যাঁরা তাঁকে শুধু বুনন, ঘুমপাড়ানি গান, অন্যান্য গান ও নাচই নয়, বরং তাঁর জাতিগোষ্ঠীর পরিচয়ও শিখিয়েছিলেন। অল্প বয়স থেকেই তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী উৎসবের সৌন্দর্য প্রত্যক্ষ করেছেন, গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের ‘ইয়াল-ইয়াউ’ ও ‘তাম-পট’ গান শুনেছেন এবং পাহাড় ও জঙ্গলের সুরেলা মিশ্রণের মতো প্রতিধ্বনিত হওয়া ঘণ্টির ছন্দময় শব্দ শুনেছেন। এই সবকিছুই কা হুয়ং-এর মনে এক গভীর ছাপ ফেলেছিল, যা তিনি আজও লালন করেন। এই অনুভূতিই কা হুয়ং-কে তাঁর সম্প্রদায়ের সুন্দর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে অনুপ্রাণিত ও নিবেদিতপ্রাণ করেছে।

সামাজিক পরিবর্তনের প্রেক্ষাপটে, জাতিগত সংখ্যালঘুদের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি ও প্রথার বিলুপ্তি এবং অবক্ষয় নিয়ে উদ্বেগ ক্রমশ বাড়ছে। আপনার নিজ শহরের মা জনগোষ্ঠীর মধ্যে এটি কীভাবে প্রকাশ পায়?

একটি ঘটনা কা হুয়ংকে গভীরভাবে নাড়া দিয়েছিল এবং তার চোখে জল এনে দিয়েছিল। ঘটনাটি ছিল তা লাই লংহাউসে পর্যটকদের জন্য তার ক্যাম্পফায়ার শো পরিবেশনের দিনগুলোর। ক' ইয়েউ, যিনি সাধারণত তার জন্য বাঁশের বাদ্যযন্ত্র বাজাতেন, তিনি সবসময় সেখানে থাকতেন। কিন্তু সেদিন, তিনি কিডনি ফেইলিউরে অসুস্থ হয়ে শয্যাশায়ী হয়ে পড়েন। কা হুয়ং হতাশ হয়ে পড়েন, কারণ তিনি কাজে এতটাই ব্যস্ত ছিলেন যে তার জাতিগোষ্ঠীর সমস্ত ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার পুনরায় শেখার সময় পাননি।

আরেকটি গল্প শোনা যায় কা হুয়ং-এর দাদির কাছ থেকে, যিনি ছিলেন অসাধারণ বুনন দক্ষতার অধিকারী এবং গ্রামে কেবল তাঁরই জানা কিছু অনন্য বুনন কৌশল ও নকশার অধিকারী। অথচ, তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কেউই তা শেখার চেষ্টা করেনি। তাঁর মৃত্যুর পর সবাই উপলব্ধি করল যে, সুযোগ থাকা সত্ত্বেও তারা কত কিছু শেখেনি।

অনেক দেরি হয়ে গিয়েছিল। কা হুয়ং সবসময় জাতিগত সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ ও সুরক্ষাকে সম্মান করতেন, শুধু নিজের জন্য নয়, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্যও—ভবিষ্যতে তারাই জাতিগত সাংস্কৃতিক পরিচয়কে রক্ষা করে যাবে। সৌভাগ্যবশত, তা লাই গ্রামের শিশুরা এখনও মা লোকগান, লোকনৃত্য এবং ঘণ্টা বাজানো শিখতে ভালোবাসে; তারা অত্যন্ত উৎসাহের সাথে অংশগ্রহণ করে।

জাতির আত্মাকে রক্ষা করার জন্য গল্প বলা।

একসময় আপনার বিদেশে পড়াশোনা করে নিজেকে বিকশিত করার সুযোগ ছিল, কিন্তু আপনি নিজের মাতৃভূমিতেই থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। আপনার এই সিদ্ধান্ত সম্পর্কে আরও কিছু বলবেন?

কা হুয়ংকে ব্যক্তিগত উন্নয়ন এবং নিজের গ্রামে থাকার মধ্যে একটিকে সাবধানে বেছে নিতে হয়েছিল। তার মনে পড়ল সেই কঠিন সময়ের কথা, যখন তিনি গ্রামটি পুনর্নির্মাণের জন্য গং বাদকদলের সদস্যদের কাছে বাড়ি বাড়ি গিয়ে অনুনয়-বিনয় করতেন। একইভাবে, শিশুদের ক্লাসের ক্ষেত্রেও, যদি কা হুয়ং অংশগ্রহণ না করতেন, তবে কে তাদের পথ দেখাত, লোকগান ও লোকনৃত্য শেখাত এবং তাদের জাতিগত সংস্কৃতি সংরক্ষণের কাজে সাহায্য করত?

মিস কা' থি নগোক হুয়ং তাঁর আয়োজিত ক্লাসের শিশুদের সাথে। ছবির উৎস: সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির সৌজন্যে।

মিস কা' থি নগোক হুয়ং তাঁর আয়োজিত ক্লাসের শিশুদের সাথে। ছবির উৎস: সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি কর্তৃক প্রদত্ত।

এই সমস্ত উদ্বেগ মাথায় রেখে কা হুয়ং থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন। কা হুয়ং তার সিদ্ধান্তকে ঠিক বা ভুল বলে মনে করেননি, কিন্তু আজও তিনি বিশ্বাস করেন যে থেকে গিয়ে নিজের পছন্দের কাজটি করার সিদ্ধান্তটি একটি বিচক্ষণ সিদ্ধান্ত ছিল। তিনি এও অনুভব করেন যে তিনি একা নন, কারণ জাতিগত সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের কাজে আরও বেশি সংখ্যক মানুষ তার সাথে হাত মেলাচ্ছে।

নিজের জাতীয় সংস্কৃতির প্রতি গভীর ভালোবাসা থেকে, বিশেষ করে জেন জি প্রজন্মের একজন তরুণ ও শিক্ষিত ব্যক্তি হিসেবে—যে প্রজন্মটি সৃজনশীল ও মুক্তমনা, কিন্তু একই সাথে সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ও জাতীয় পরিচয়ের প্রতি অত্যন্ত সচেতন ও দায়িত্বশীল—কা হুয়ং সর্বদা নিজেকে বলেন: আমি যদি আমার সংস্কৃতিকে সংরক্ষণ ও ভাগ করে না নিই, তবে তা ধীরে ধীরে বিস্মৃত হয়ে যাবে।

তরুণদের প্রতি কা হুয়ং যে বার্তাটি দিতে চান তা হলো, তারা যেখানেই থাকুক বা যে ক্ষেত্রেই কাজ করুক না কেন, তাদের শিকড় এবং জাতীয় ঐতিহ্যই তাদের বেড়ে ওঠার আঁতুড়ঘর, এবং এগুলোকে অবশ্যই লালন ও সংরক্ষণ করতে হবে।

আপনি ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়নশিল্পকে সংরক্ষণ ও বিকাশের জন্য কঠোর পরিশ্রম করছেন, পাশাপাশি শিশুদের শেখানোর জন্য চাও মা মাতৃভাষাকে ল্যাটিন বর্ণমালায় প্রতিলিপি করে এর পুনরুজ্জীবন ঘটাচ্ছেন। এই কাজগুলো নিশ্চয়ই সহজ নয়, তাই না?

মা ভাষা একটি কথ্য ভাষা, এর কোনো লিখিত লিপি নেই, ফলে এতে দক্ষতা অর্জন করা অত্যন্ত কঠিন। তবে, কা হুয়ং এই কঠিনতাকেই অনুপ্রেরণা হিসেবে ব্যবহার করেন। যদি তিনি গ্রামের শিশুদের জন্য তাঁর জাতিগোষ্ঠীর মাতৃভাষা রক্ষা না করেন, তবে বছরের পর বছর ধরে তাঁর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ ও বজায় রাখার সমস্ত প্রচেষ্টা বৃথা ও অর্থহীন হয়ে যাবে।

সুতরাং, কা হুয়ং ল্যাটিন প্রতিবর্ণীকরণ ব্যবহার করে মা ভাষা পুনর্গঠনের কাজ চালিয়ে যাবেন। প্রাথমিকভাবে, তিনি এটি তাঁর পড়ানো ক্লাসগুলিতে ব্যবহার করবেন এবং ক্রমান্বয়ে তুলনা ও পরিমার্জন করবেন।

“সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়ের কাছ থেকে এই প্রশংসা পেয়ে কা হুয়ং এখনও মিশ্র অনুভূতিতে ভুগছেন, কারণ তিনি বছরের পর বছর ধরে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে নিবেদিতপ্রাণ। এই ফলাফল শুধু ব্যক্তিগতভাবে কা হুয়ং-এর জন্যই নয়, বরং বিশেষ করে তা লাই গ্রামের সমগ্র মা সম্প্রদায় এবং সাধারণভাবে ভিয়েতনামে বসবাসকারী মা সম্প্রদায়ের জন্যও একটি স্বীকৃতি,” কা হুয়ং জানান।

স্থানীয় জনগণের সংস্কৃতি ও জীবনযাত্রাকে কাজে লাগিয়ে, তাদের মূল্যবোধকে প্রচার ও ব্যবহার করে আপনার জন্মভূমির কল্যাণে আপনি বর্তমানে কী কী পরিকল্পনা গ্রহণ করেছেন বা বাস্তবায়ন করছেন?

সম্প্রদায়ের জন্য কা হুয়ং-এর পরিকল্পনা ও আকাঙ্ক্ষা শুধু সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; গ্রামবাসীদের আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত কল্যাণের দিকেও মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন। কা হুয়ং উপলব্ধি করেন যে, তা লাই গ্রামের মা জনগোষ্ঠীর পর্যটন বিকাশে, বিশেষ করে মূলধনের দিক থেকে, সামাজিক কল্যাণমূলক নীতিমালার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ এবং বিভিন্ন সংস্থা, বিভাগ ও সংগঠনের সমর্থন প্রয়োজন। তা লাই গ্রামের পর্যটন শিল্পে ক্যাট টিয়েন জাতীয় উদ্যানের ইকোট্যুরিজমের সাথে জাতিগোষ্ঠীগুলোর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয়কে মেলানোর অনেক সুবিধা রয়েছে, কিন্তু বর্তমানে সেখানকার পর্যটন কার্যক্রম মূলত স্বতঃস্ফূর্ত।

আপনাকে অনেক ধন্যবাদ!

( ভোং থি দ্বারা পরিবেশিত)

উৎস: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202605/nguoi-noi-nhip-ky-ucvan-hoa-dan-toc-eb701ee/