যারা গ্রামের সংস্কৃতি 'সংরক্ষণ' করে

হিউ-এর নিরন্তর পরিবর্তনশীল জীবনযাত্রার মাঝে, ওয়ার্ড ও কমিউন জুড়ে থাকা প্রাচীন গ্রাম্য যৌথ বাড়িগুলো সম্প্রদায়ের জন্য ‘স্মৃতির ভান্ডার’ হিসেবে নীরবে দাঁড়িয়ে আছে। এই যৌথ বাড়িগুলোর ‘আত্মা’ কেবল তাদের স্থাপত্যেই নিহিত নয়, বরং এর তত্ত্বাবধায়ক, বয়োজ্যেষ্ঠ এবং রাজকীয় ফরমান ও পারিবারিক বংশতালিকার রক্ষকদের মধ্যেও রয়েছে—তারাই এই সম্প্রদায়ের জীবন্ত ইতিহাস।

রাজকীয় ফরমান সম্বলিত সিন্দুক খোলার এবং বংশতালিকার নথি ডিজিটাইজ করার অনুষ্ঠানটি হুয়ে শহরের কু লাই গ্রামে অনুষ্ঠিত হয়েছে। (ছবি: টিভিটিএইচ)

প্রাচীন গ্রাম্য যৌথ আবাসনগুলোর আত্মা সংরক্ষণ।

থান থুই ওয়ার্ডে অবস্থিত দা লে থুয়ং গ্রামের যৌথ বাড়িটি প্রাচীন বৃক্ষের আড়ালে লুকিয়ে আছে। এর টালির ছাদ শ্যাওলায় ঢাকা, যা এক শান্ত পরিবেশ তৈরি করে, যেন এটি বাইরের ব্যস্ত রাস্তাঘাট থেকে বিচ্ছিন্ন। প্রধান হলঘরের ভেতরে, যৌথ বাড়িটির তত্ত্বাবধায়ক ও রক্ষক জনাব নগুয়েন ভান দিয়েউ, কালের প্রভাবে জীর্ণ হয়ে যাওয়া অনুভূমিক ফলক ও শ্লোকগুলো যত্ন করে মুছছেন: “যৌথ বাড়িটির রক্ষণাবেক্ষণের অর্থ হলো, গ্রামবাসী যেন মনে রাখে আমরা কারা।”

যতদিন গ্রামবাসী তাঁকে যৌথ বাড়িটির দেখাশোনার দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিল, জনাব দিউ কখনোই বেশিক্ষণের জন্য তাঁর দায়িত্ব ছেড়ে যেতেন না। বর্ষাকালে ও বন্যার সময়, বাড়িটি পরিদর্শন করতে এবং প্রত্নবস্তুগুলো উঁচু করে রাখতে তিনিই প্রথম পৌঁছাতেন। “কখনও কখনও জল এত দ্রুত বেড়ে যেত যে আমাকে সারারাত জেগে থাকতে হতো। আমার নিজের বাড়ি হয়তো ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে, কিন্তু যৌথ বাড়িটিকে ধ্বংস হতে দেওয়া যায় না,” জনাব দিউ জানান।

দা লে থুওং গ্রাম পরিষদের প্রধান জনাব নগুয়েন ভিয়েত ত্রি-এর মতে, গ্রামের তত্ত্বাবধায়কের ভূমিকা কেবল একজন তত্ত্বাবধায়কেরই নয়, বরং 'সামষ্টিক স্মৃতির রক্ষক'-এরও। জনাব ত্রি ব্যাখ্যা করেন, “জনাব দিউ এবং বয়োজ্যেষ্ঠরা—যারা গ্রামের গোষ্ঠী পরিষদের সদস্য—হলেন সেই গল্পকার, যারা গ্রামের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে নতুন প্রজন্মকে পূর্বপুরুষদের এবং সম্প্রদায়ের গঠন সম্পর্কে বলেন। গ্রামের স্মৃতিগুলো রাজকীয় ফরমান, প্রতিটি গোষ্ঠীর পারিবারিক বংশাবলী এবং যৌথ গৃহে সংরক্ষিত থাকে। গোষ্ঠীর বংশাবলী কেবল নাম জানার জন্যই নয়, বরং এটি বংশধরদের বুঝতে সাহায্য করে যে তারা কোথা থেকে এসেছে এবং কী কী অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছে।”

দা লে ছেড়ে আমরা ফু বাই গ্রামে গেলাম, যা পাণ্ডিত্য ও দীর্ঘস্থায়ী বংশধারার ঐতিহ্যের জন্য বিখ্যাত। গ্রামটি প্রায় ১৫৫৮ সালে ত্রিন-নগুয়েন সংঘাতের সময় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। গ্রামটিতে বর্তমানে বিভিন্ন সম্রাটের সাতটি রাজকীয় ফরমান, তাই সন ও গিয়া লং রাজবংশের জমি ও গৃহস্থালি নিবন্ধনের ২০,০০০-এরও বেশি মূল্যবান ডিজিটাইজ করা নথি, সেইসাথে অসংখ্য প্রথা, ঐতিহ্য, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং প্রাচীন উৎসব সংরক্ষিত আছে। গ্রামের যৌথ আবাসটি শান্ত ফু বাই নদীর পাশে অবস্থিত, যার প্রশস্ত ও শান্তিপূর্ণ পরিবেশ একটি ঐতিহ্যবাহী কালিচিত্রের মতো।

গ্রামের প্রধান প্রশাসক, জনাব নগো ফুওক তোয়ান, আমাদেরকে যৌথ বাড়ির প্রতিটি অংশ ঘুরিয়ে দেখালেন। তিনি সেই জায়গার সামনে থামলেন যেখানে কাঁচের বাক্সে সংরক্ষিত রাজকীয় ফরমানটি রাখা আছে। জনাব তোয়ান ব্যাখ্যা করলেন, “আমরা শুধু বড় বড় ছুটির দিনেই এটি খুলি। এটিকে সরিয়ে রাখার জন্য নয়, বরং যাতে সবাই জানতে পারে যে আমাদের গ্রামের একটি দীর্ঘ ইতিহাস আছে।” তার মতে, বর্তমানে যৌথ বাড়িটি সংরক্ষণে অনেক প্রতিবন্ধকতা রয়েছে: প্রতিকূল আবহাওয়া, উপকরণের ক্ষয় এবং কিছু তরুণের উদাসীনতা। তবে, তিনি কিছু ইতিবাচক পরিবর্তনের কথাও উল্লেখ করেছেন। সরকারের পক্ষ থেকে গৃহীত অনেক সংস্কার ও সহায়তা কর্মসূচি যৌথ বাড়িটিকে আরও ভালোভাবে মেরামত ও সংরক্ষণ করতে সাহায্য করেছে।

আধুনিক জীবন মানুষের সাথে তাদের গ্রামের যৌথ বসতির সম্পর্কের ধরন বদলে দিচ্ছে। ঐতিহ্যবাহী সামাজিক কার্যকলাপ ক্রমশ কমে আসছে। অনেক যুবক-যুবতী বড় হয়ে পড়াশোনা বা কাজের জন্য গ্রাম ছেড়ে চলে যায় এবং তাদের ফিরে আসার সুযোগ খুব কমই হয়। জনাব তোয়ান জানালেন: “বাচ্চারা এখন খুব ব্যস্ত। কখনও কখনও বছরে একবারও তাদের যৌথ বসতিতে দেখা যায় না। এমন নয় যে তারা যৌথ বসতির কথা জানে না, বরং সম্পর্কটা দুর্বল হয়ে গেছে। কিন্তু যখন তারা ইতিহাসের গল্প শোনে, রাজার ফরমান জারির সময়ের কথা শোনে, তখন তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ধীরে ধীরে বদলে যায়। একবার তারা বুঝতে পারলে, স্বাভাবিকভাবেই তারা সবকিছুকে ভিন্নভাবে দেখে। আর তাদের বোঝানোর জন্য, কাউকে গল্পটা বলতে হয়।”

ফু বাই ওয়ার্ডের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বিষয়ক কর্মকর্তা মিসেস ভো থি মিন থাও-এর মতে, ফু বাই-তে সংরক্ষণের প্রচেষ্টা শুধুমাত্র ব্যক্তিবিশেষের কাছ থেকে আসে না। স্থানীয় সরকার গ্রামের যৌথ বাড়িঘর সংস্কারের জন্য কর্মসূচি বাস্তবায়ন করেছে এবং জরাজীর্ণ কাঠামোর মেরামত ও শক্তিশালীকরণের জন্য আর্থিক সহায়তা প্রদান করছে। মিসেস থাও বলেন, “আমরা স্বীকার করি যে গ্রামের যৌথ বাড়িঘর সাংস্কৃতিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। কিন্তু কার্যকর সংরক্ষণের জন্য জনগণের অংশগ্রহণ অপরিহার্য। বর্তমানে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ অর্থায়নে নয়, বরং সচেতনতার পরিবর্তনে।”

সমসাময়িক জীবনে ঐতিহ্য সংরক্ষণ।

হিয়েন লুয়ং গ্রামের (ফং থাই ওয়ার্ড) যৌথ বাড়িটি ৫০০ বছরেরও বেশি পুরোনো ঐতিহ্যবাহী কামারশিল্পের কেন্দ্রস্থল এবং সমগ্র কারুশিল্প গ্রামের উপাসনালয় ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে। উৎসবের সময় কামারশালার বাইরে হাতুড়ির ঠং ঠং শব্দ যৌথ বাড়ির ঘণ্টার ধ্বনির সাথে মিলেমিশে একাকার হয়ে যায়। যৌথ বাড়িটির তত্ত্বাবধায়ক জনাব হোয়াং ডাউ বলেন: “হিয়েন লুয়ং-এর মানুষ যেখানেই যান না কেন, তারা সবসময় এই যৌথ বাড়িটির কথা মনে রাখেন। কারণ এখানেই এই শিল্পের প্রতিষ্ঠাতারা, আমাদের পূর্বপুরুষেরা, বাস করেন।” তিনি আমাদের সেই রাজকীয় ফরমানগুলো দেখান, যা গ্রামটি প্রতিষ্ঠা করা এবং এই শিল্পকে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে পৌঁছে দেওয়া পূর্বপুরুষদের অবদানকে স্বীকৃতি দেয়। হিয়েন লুয়ং-এ, যৌথ বাড়িটি জীবন থেকে অবিচ্ছেদ্য। হাতুড়ির শব্দ, ঘাম এবং মানুষের জীবনের ছন্দে এটি বেঁচে থাকে। জনাব ডাউ জোর দিয়ে বলেন, “সময়ের সাথে সাথে শিল্প পরিবর্তিত হতে পারে, কিন্তু যৌথ বাড়িটি কখনও হারিয়ে যেতে পারে না।”

ফো ট্রাচ গ্রাম (ফং দিন ওয়ার্ড) ও লাউ নদীর তীরবর্তী প্রাচীন গ্রামগুলোর মধ্যে অন্যতম, যেখানে গ্রামের যৌথ বাড়িটি এখনও তার অনেক আদি বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে। যৌথ বাড়ির উঠোনে আমাদের সাথে দেখা হলে, ৮০ বছরের বেশি বয়সী জনাব লে হুয়া (গ্রাম পরিষদের প্রধান) এখনও প্রতিদিন নিয়মিত যৌথ বাড়িতে আসেন। তিনি রাজকীয় ফরমান বা পারিবারিক বংশতালিকা রাখেন না, কিন্তু অন্য কিছু রাখেন: জীবন্ত স্মৃতি। তিনি অকপটে বললেন: “আমি তত্ত্বাবধায়ক নই, কিন্তু আমি এই যৌথ বাড়িটিকে আমার নিজের বাড়ি বলে মনে করি। ছোটবেলায় আমি আমার দাদাকে গ্রামের প্রতিষ্ঠার গল্প বলতে শুনেছি। এখন আমি সেই গল্প বাচ্চাদের বলি। কোনো দলিলপত্র না থাকলেও কিছু যায় আসে না, যতক্ষণ পর্যন্ত মনে রাখার মতো মানুষ আছে। এখন অনেক বাচ্চাই ফোন বেশি পছন্দ করে। কিন্তু যখন আমি তাদের রাজকীয় ফরমান দেখাই, পুরোনো গল্প বলি, গ্রামের সাফল্যের কথা বলি, তখন তারা কৌতূহলী হতে শুরু করে…”

হিউ সংস্কৃতির গবেষক ত্রান দাই ভিন-এর মতে, হিউ-এর গ্রাম্য গোষ্ঠীগৃহ ব্যবস্থাটি ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক কাঠামোর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা গ্রাম গঠন, বিশ্বাস এবং সম্প্রদায় সংগঠনের প্রক্রিয়াকে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে। ভিন বলেন, "গ্রাম্য গোষ্ঠীগৃহগুলো শুধু স্থাপত্য কাঠামোই নয়, বরং পূর্ণাঙ্গ সাংস্কৃতিক পরিসর – এমন জায়গা যা স্মৃতি, আচার-অনুষ্ঠান এবং পরিচয়কে সংরক্ষণ করে।"

হিউ শুধুমাত্র তার বিখ্যাত প্রাসাদ ভবনসহ প্রাচীন রাজধানীই নয়, বরং এটি শত শত প্রাচীন গ্রামেরও আবাসস্থল, যেখানে রয়েছে যৌথ বাসস্থান, মন্দির, পারিবারিক বংশতালিকা ইত্যাদি—যা ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক পরিচয় গঠনকারী ‘কোষ’।

ফং দিন ওয়ার্ডের সংস্কৃতি ও সামাজিক বিষয়ক বিভাগের প্রধান জনাব দোয়ান কুয়েত থাং বলেন যে, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে গ্রামের অনেক যৌথ বাড়ির তালিকা তৈরি, নথিভুক্তকরণ এবং ক্রমান্বয়ে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, পাশাপাশি রাজকীয় ফরমান ও প্রাচীন দলিলপত্রও ডিজিটাইজ করা হয়েছে। সম্প্রদায়ের অংশগ্রহণ একটি নির্ণায়ক বিষয়। মানুষ ছাড়া ঐতিহ্য তার জীবন্ত তাৎপর্য হারাবে। তাই, মন্দির রক্ষক এবং বংশপরিচয়বিদদের মতো ব্যক্তিদের সম্মান জানানোর ওপর ক্রমবর্ধমানভাবে জোর দেওয়া হচ্ছে। তাঁদেরকে ‘সংরক্ষণের প্রজা’ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যাঁরা ঐতিহ্যকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করেন।

নগুয়েন কং হাউ

উৎস: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-luu-giu-van-hoa-lang-post951488.html