নিন সন জেলার সংস্কৃতি ও তথ্য বিভাগের প্রধান জনাব ত্রান ভান সিনহ বলেন: বর্তমানে রাগলাই জনগোষ্ঠীর দুটি ঐতিহ্যবাহী উৎসব রয়েছে: নব ধান উৎসর্গ উৎসব এবং নব ধান কাটার উৎসব। নব ধান কাটার উৎসবটি একটি জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে; প্রতিটি পরিবার ও গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক অবস্থার উপর নির্ভর করে এই উৎসবটি প্রতি ৫, ৭ বা ১০ বছর পর পর অনুষ্ঠিত হয়। নব ধান উৎসর্গ উৎসবটি প্রতি বছর, সাধারণত নভেম্বরের শেষে বা ডিসেম্বরের শুরুতে, প্রতিটি গোষ্ঠীর মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়, ধান কাটার পর এবং তা বাড়িতে আনার পরে। এটি দেবতা, পাহাড়, বন, পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল ও পারিবারিক সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনার প্রতীক। জনাব সিনহের মতে, নব ধান উৎসর্গ উৎসবটি পর্যটন উন্নয়নের সাথে সমন্বয় করে জাতিগত সংখ্যালঘুদের মূল্যবান ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও প্রচারের একটি প্রকল্প। সম্প্রতি নিন সন জেলার মা নোই কম্যুনের তা নোই গ্রামের কা মাউ গোত্রে নব ধান নিবেদন অনুষ্ঠানের পুনর্নির্মাণ অনুষ্ঠিত হয়েছে। এর মাধ্যমে রাগলাই জনগোষ্ঠীর মূল্যবান ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষিত ও প্রচারিত হওয়ার পাশাপাশি পর্যটনের বিকাশ এবং স্থানীয় জনগণের জীবনযাত্রার মানোন্নয়নের লক্ষ্যে তাদের মাঝেও এই সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেওয়া হয়।
নিন সন জেলার মা নোই কম্যুনের তা নোই গ্রামের কা মাউ গোত্র নতুন ধানের ফসলকে পূজা করার জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিল।
এই বছর, নব চাল নিবেদন অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল শ্রীমতী কা মাউ থি সনের বাড়িতে, যে পরিবারকে গোত্রপ্রধান এই বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজক হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন। শ্রীমতী সনের বাড়িতে, প্রবেশপথ থেকে রান্নাঘর পর্যন্ত সর্বত্রই ছিল এক অবিরাম ব্যস্ততা, কারণ কা মাউ গোত্রের বংশধরেরা বিভিন্ন স্থান থেকে এসে নৈবেদ্য প্রস্তুত করতে জড়ো হয়েছিলেন। ভোরবেলা থেকেই শ্রীমতী সন ও তাঁর পরিবার চাল ভেজে এবং তা গুঁড়ো করে মুড়ি তৈরি করছিলেন। মহিলারা তাঁদের দক্ষ হাতে অত্যন্ত যত্ন ও সতর্কতার সাথে নব চাল নিবেদন অনুষ্ঠানের প্রাথমিক কাজগুলো—চাল ভাজা ও গুঁড়ো করা থেকে শুরু করে চেলে নেওয়া পর্যন্ত—সম্পন্ন করছিলেন। প্রথম দফার চাল চেলে নেওয়ার পর শ্রীমতী সন বললেন: “নবধান নিবেদন অনুষ্ঠানটি দেড় দিন ধরে চলে। এই অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি হিসেবে মহিলারা নৈবেদ্য প্রস্তুত করেন, আর পুরুষরা নৈবেদ্য রাখার জায়গাটি সাজানোর জন্য বাঁশ কাটেন এবং নতুন ধানের ফসল উদযাপনের জন্য পূর্বপুরুষদের স্বাগত জানাতে ঘরবাড়ি গোছান। মুড়ি ছাড়াও রাগলাই নবধান নিবেদন অনুষ্ঠানে অবশ্যই চালের মদ, মুরগি, চাল, ধান, ভুট্টা, জোয়ার এবং সুপারি থাকতে হবে।” মুরগি নিবেদনের ক্ষেত্রে, এটি অবশ্যই একটি জীবন্ত, সাদা মুরগি হতে হবে, যা প্রথম দিনে নিবেদন করা হয়, তারপর জবাই করে আবার নিবেদন করা হয়। সাদা মুরগি নিবেদন করার কারণ হলো সবকিছু ভালো এবং উজ্জ্বল হওয়ার প্রতীক হিসেবে এটি দেওয়া হয়। এগুলো হলো বংশধরদের পক্ষ থেকে তাদের পূর্বপুরুষদের গত বছরের পরিশ্রমের ফল সম্পর্কে জানানোর এবং প্রচুর ফসল, আরও সমৃদ্ধ নতুন বছর ও পরিবারের সুস্বাস্থ্যের জন্য তাদের আশীর্বাদ প্রার্থনা করার নৈবেদ্য।
রাগলাই জনগোষ্ঠীর নববর্ষ নৈবেদ্য অনুষ্ঠানের একটি অত্যন্ত বিশেষ ও অপরিহার্য উপাদান হলো ঘরে তৈরি মোমবাতি (মৌমাছির মোম) থেকে জ্বালানো আগুন। নৈবেদ্য ছাড়াও নৈবেদ্যের থালায় অবশ্যই আগুন থাকতে হবে। বাঁশের বাঁশি ও ‘মা লা’-র সুরকে যেমন গ্রামবাসীদের নতুন ধান কাটার উৎসব উদযাপনে পরিবারের সাথে যোগ দেওয়ার আমন্ত্রণ হিসেবে গণ্য করা হয়, তেমনি এই আগুনকেও একটি ‘পবিত্র বস্তু’ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা পূর্বপুরুষদের নতুন ধান কাটার উৎসব উদযাপনে আমন্ত্রণ জানায়। নৈবেদ্য প্রস্তুত হয়ে গেলে, সবাই নির্ধারিত সময়ে একত্রিত হয়। মহিলারা অনুষ্ঠানের জন্য নৈবেদ্যগুলো সাজিয়ে রাখতে বাড়ির কেন্দ্রে নিয়ে আসেন। অনুষ্ঠান শুরু করার জন্য ‘মা লা’ বাজানো হয় এবং শামান অনুষ্ঠানটি শুরু করেন। প্রথম দিনে, অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর, প্রায় দুপুর নাগাদ, চালের মদ খোলা হয় এবং প্রতিবেশী ও পরিবারের সদস্যরা জীবনের গল্প বলার জন্য টেবিলের চারপাশে জড়ো হন। এই কথোপকথন ‘মা লা’-র প্রাণবন্ত সুরের সাথে মিশে যায় এবং সবাই উৎসবে অংশগ্রহণ করে যা সূর্যাস্ত পর্যন্ত চলতে থাকে (পরিবারের প্রত্যেক সদস্যের স্বাস্থ্যের ওপর নির্ভর করে, তারা আগেও বিশ্রাম নিতে পারে)। তা নোই গ্রামের কা মাউ গোত্রের গোত্রপ্রধান জনাব কা মাউ ভিয়েন বলেন: প্রথম দিনের মতোই, দ্বিতীয় দিনেও দুপুর পর্যন্ত অনুষ্ঠান চলতে থাকে। এই অনুষ্ঠানে আকাশ দেবতা, পর্বত দেবতা এবং পূর্বপুরুষদের আত্মাদের তাদের বংশধরদের সাথে নতুন ধান কাটার উৎসব প্রত্যক্ষ করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়; তারপর, তারা পূর্বপুরুষদের আত্মাদের বিদায় জানানোর জন্য প্রার্থনা করেন এবং তাদের বিশ্রামস্থলে পাঠান (ফেরার আগে নৈবেদ্যগুলো অর্ধেক পথ বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়)। এই অনুষ্ঠানের পর, দুজন শামান একই সাথে গোত্রের সদস্যদের স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করেন।
মা নোই কম্যুনের গণপরিষদের উপ-সভাপতি জনাব কা মাউ হা বলেন: “নবধান অর্পণ উৎসব রাগলাই জনগোষ্ঠীর একটি দীর্ঘদিনের ঐতিহ্যবাহী প্রথা। দেবতা, পূর্বপুরুষ এবং পিতৃপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের পাশাপাশি, নবধান অর্পণ উৎসব সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐক্যের চেতনাকেও শক্তিশালী করে। এটি বিভিন্ন স্থান থেকে আত্মীয়দের একত্রিত হওয়া, সাক্ষাৎ করা, দেখা করা, একে অপরের প্রতি উদ্বেগ প্রকাশ করা ও সাহায্য করা এবং উন্নয়নের জন্য একসাথে কাজ করার একটি সুযোগ। বর্তমানে মা নোই কম্যুনে ২৭টি গোষ্ঠী রয়েছে। পূর্বে, সমস্ত গোষ্ঠী অভিন্ন উৎসব পালন করত; তবে, এখন মাত্র ৫টি গোষ্ঠী নবধান অর্পণ উৎসবটি সংরক্ষণ করে এবং প্রতি বছর এটি পালন করে। স্থানীয় কর্তৃপক্ষ বর্তমানে প্রচারণার মাধ্যমে রাগলাই জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের কাজ করছে।”
রাগলাই জনগোষ্ঠীর অনন্য সংস্কৃতিতে নিমগ্ন হওয়ার এবং তা অনুভব করার সুযোগ পেয়ে আমরা আধ্যাত্মিক জীবন থেকে শুরু করে নৃত্য পর্যন্ত বহু আচার-অনুষ্ঠানের পুনরভিনয় প্রত্যক্ষ করেছি, এবং মা লা ঢোলের শব্দ ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির এক অবিরাম ধারার মতো প্রতিধ্বনিত হতে শুনেছি। আমরা আশা করি যে, জাতিগত সংখ্যালঘুদের এই সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলো লালিত হতে থাকবে এবং আরও প্রসারিত হবে।
কিম থুই
উৎস







মন্তব্য (0)