ডিজিটাল যুগে সংস্কৃতির বিকাশ

ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলোতে সঙ্গীতানুষ্ঠান, বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান এবং সৃজনশীল কাজের সাম্প্রতিক বৃদ্ধি সাংস্কৃতিক উপভোগ ও মিথস্ক্রিয়ার ক্ষেত্রে জনসাধারণের চাহিদার এক নাটকীয় পরিবর্তনকে তুলে ধরে।

নিন বিন প্রদেশের হোয়া লু প্রাচীন রাজধানী স্ট্রিট ফেস্টিভালে শৈল্পিক পারফরম্যান্স। (ছবি: ডাং খোয়া)

ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলোতে সঙ্গীতানুষ্ঠান , বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান এবং সৃজনশীল সৃষ্টিকর্মের সাম্প্রতিক বৃদ্ধি সাংস্কৃতিক উপভোগ ও মিথস্ক্রিয়ার ক্ষেত্রে জনচাহিদার এক নাটকীয় পরিবর্তনকে তুলে ধরে। এই ক্রমবর্ধমান ধারার পেছনে রয়েছে একটি নতুন সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্রের গঠন, যেখানে ডিজিটাল প্রযুক্তি, কনটেন্ট প্ল্যাটফর্ম, সৃজনশীল গোষ্ঠী এবং জনসাধারণ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রচার ও গঠনে প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণকারী হয়ে ওঠে।

ভিয়েতনামের সংস্কৃতির বিকাশ সংক্রান্ত পলিটব্যুরোর ৭ই জানুয়ারী, ২০২৬ তারিখের ৮০-এনকিউ/টিডব্লিউ নং রেজুলেশন অনুসারে, সংস্কৃতিকে সমাজের আধ্যাত্মিক ভিত্তি, একটি গুরুত্বপূর্ণ অভ্যন্তরীণ সম্পদ, আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের চালিকাশক্তি এবং একটি জাতীয় সফট পাওয়ার হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। নতুন যুগে, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে অবশ্যই জীবনের সকল ক্ষেত্রে পরিব্যাপ্ত হতে হবে এবং দেশের দ্রুত ও টেকসই উন্নয়নের ভিত্তি, সম্পদ, চালিকাশক্তি ও নিয়ন্ত্রক ব্যবস্থায় পরিণত হতে হবে।

একটি ডিজিটাল সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্র গড়ে তোলা

একটি ডিজিটাল সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্র গড়ে তোলার চেতনা পলিটব্যুরোর ৮০-এনকিউ/টিডব্লিউ নম্বর প্রস্তাবে সাংস্কৃতিক তথ্য পরিকাঠামো, ডিজিটাল কন্টেন্ট প্ল্যাটফর্ম, সাংস্কৃতিক খাতে ডিজিটাল রূপান্তর এবং সাংস্কৃতিক শিল্পের উন্নয়নের উপর এর দিকনির্দেশনার মাধ্যমে ধারাবাহিকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। এটি একটি বহুমাত্রিক মিথস্ক্রিয়ামূলক কাঠামো, যা নীতি নির্ধারক হিসেবে রাষ্ট্র; বিষয়বস্তু বিতরণ নিয়ন্ত্রণকারী ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম; মূল্য সৃষ্টিকারী শিল্পী ও নির্মাতা; সহ-সৃষ্টিতে অংশগ্রহণকারী ও গ্রহণকারী জনসাধারণ; এবং বিগ ডেটা, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) ও বিষয়বস্তু বিতরণ অ্যালগরিদমের ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে।

ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলো মানুষের সংস্কৃতি গ্রহণ ও উপভোগের পদ্ধতি বদলে দিচ্ছে। সামাজিক মাধ্যমের একটি ছোট ভিডিও প্রচলিত পরিবেশনার চেয়ে অনেক বেশি মানুষের কাছে পৌঁছাতে পারে; একটি অনলাইন চলচ্চিত্র দেশের সীমানা ছাড়িয়ে একটি জাতির ভাবমূর্তি তুলে ধরতে পারে; এবং একটি সংগীতের ধারা দ্রুত একটি পুরো প্রজন্মের রুচিকে প্রভাবিত করতে পারে। সাংস্কৃতিক পরিসর এখন আর প্রধানত ভৌত প্রতিষ্ঠানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই, বরং তা এখন ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম, বিষয়বস্তু বিতরণের অ্যালগরিদম এবং বৈশ্বিক মিথস্ক্রিয়া নেটওয়ার্কগুলোতেও বিদ্যমান।

হ্যানয় সংস্কৃতি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ড. ত্রিন সিন-এর মতে: আজকের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হলো বৈশ্বিক সাংস্কৃতিক ধারার বিস্তারের গতি নয়, বরং ভিয়েতনামের সংস্কৃতির মূল মূল্যবোধগুলোকে চিহ্নিত করা এবং শক্তিশালী করা। ডিজিটাল পরিবেশে, পরিচয় যত স্পষ্ট হবে, এর বিস্তারও তত বেশি হবে।

অতএব, পলিটব্যুরোর ৮০-এনকিউ/টিডব্লিউ নং প্রস্তাবটি কেবল সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও বিকাশের লক্ষ্যই নির্ধারণ করে না, বরং একটি জাতীয় সাংস্কৃতিক তথ্য পরিকাঠামো, একটি ভিয়েতনামী ডিজিটাল বিষয়বস্তু বিতরণ প্ল্যাটফর্ম, ডিজিটাল জাদুঘর, ডিজিটাল গ্রন্থাগার, অনলাইন থিয়েটার এবং উন্মুক্ত সৃজনশীল স্থানসহ একটি ডিজিটাল সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্র গড়ে তোলারও লক্ষ্য রাখে।

জনসাধারণ আর নিষ্ক্রিয় নয়।

পূর্বে, সংস্কৃতি মূলত একমুখী মডেলে পরিচালিত হতো: শিল্পীরা সৃষ্টি করতেন, নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলো লাইসেন্স দিত এবং জনসাধারণ সেই বিষয়বস্তু গ্রহণ করত। তবে, ডিজিটাল সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্রে সেই সীমারেখা প্রায় সম্পূর্ণরূপে অস্পষ্ট হয়ে গেছে।

গণশিল্পী ট্রুং হিউ, হ্যানয় ড্রামা থিয়েটারের পরিচালক, বিশ্বাস করেন যে আজকের দর্শক শুধু সাংস্কৃতিক ধারা গ্রহণই করে না, বরং সরাসরি তা তৈরি, প্রচার এবং রূপদানও করে। অনেক সঙ্গীতানুষ্ঠানের টিকিট ধারাবাহিকভাবে বিক্রি হয়ে যাওয়া, কিংবা ঐতিহ্য ও চিরাচরিত শিল্পকলা বিষয়ক ভিডিও ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মে লক্ষ লক্ষ ভিউ পাওয়া—এসবই প্রমাণ করে যে তরুণ প্রজন্ম ডিজিটাল যুগের পদ্ধতির মাধ্যমে সাংস্কৃতিক জীবনে ক্রমবর্ধমানভাবে অংশগ্রহণ করছে। চিরাচরিত থিয়েটারের জন্য, দর্শকদের কাছে পৌঁছানোর পদ্ধতিতে নতুনত্ব আনার এটি একাধারে একটি চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগ। যদি ডিজিটাল পরিসরকে কার্যকরভাবে ব্যবহার করা যায়, যোগাযোগের পদ্ধতিতে উদ্ভাবন আনা হয় এবং শিল্পকে স্কুলজীবনের কাছাকাছি আনা যায়, তবে থিয়েটার সম্পূর্ণ নতুন এক দর্শকগোষ্ঠী তৈরি করতে পারে।

“সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়, শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ মন্ত্রণালয় এবং হ্যানয় শহরের উদ্যোগে স্কুল থিয়েটার প্রকল্পটি বাস্তবায়িত হওয়ার পর থেকে আমরা প্রতি বছর এই অঞ্চলের শিক্ষার্থীদের জন্য শত শত মঞ্চায়ন নিয়ে আসি। উচ্চ বিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমের অনেক সাহিত্যকর্ম মঞ্চস্থ করা হয়, যাতে শিক্ষার্থীরা শুধু বই পড়ে শেখার পরিবর্তে আবেগ ও সরাসরি অভিজ্ঞতার মাধ্যমে সেগুলোকে উপলব্ধি করতে পারে। এটি থিয়েটারের জন্য ভবিষ্যৎ দর্শক তৈরি করারও একটি উপায়,” বলেন গণশিল্পী ট্রুং হিউ।

সাংস্কৃতিক গবেষণার দৃষ্টিকোণ থেকে, অধ্যাপক ও ডক্টর ত্রিন সিন যুক্তি দেন যে আধুনিক জীবনে, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে, ঐতিহ্যের সত্যিকারের বিকাশের জন্য শুধু এর সংরক্ষণই যথেষ্ট নয়, বরং এটি বলার ও পৌঁছে দেওয়ার পদ্ধতিতেও পরিবর্তন আনা প্রয়োজন। তাঁর মতে, যদি সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলোকে আকর্ষণীয় ও সহজলভ্য পণ্যে রূপান্তরিত করা যায়—যেমন প্রত্নবস্তু ও ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের গল্প থেকে শুরু করে ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ওপর ভিত্তি করে নির্মিত বহু পর্বের চলচ্চিত্র ও ভিডিও—তবে তরুণরা স্বেচ্ছায় আগ্রহী হবে।

“আমি মনে করি আজকের তরুণ প্রজন্ম শুধু দেখেই না, বরং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ প্রচারেও অংশ নেয়। উদাহরণস্বরূপ, মঞ্চে 'দা কো হোয়াই লাং' এবং 'দাও লিউ'-এর পরিবেশনা দেখার পর, আমি সেগুলোর মূল সংস্করণ খুঁজে বের করি, সেই শিল্পরূপটি সম্পর্কে আরও পড়ি এবং আমার বন্ধুদের সাথে তা শেয়ার করি। আমার অনেক সহপাঠীও সোশ্যাল মিডিয়ায় ছড়িয়ে পড়া বিষয়বস্তুর মাধ্যমে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে জানতে পেরেছে,” বলেন চু ভান আন হাই স্কুলের একাদশ শ্রেণির ছাত্রী থুই তিয়েন।

পরিচয় ও সফট পাওয়ারের নিরিখে প্রতিযোগিতা।

অন্যান্য এশীয় দেশগুলোর দিকে তাকালে দেখা যায়, দক্ষিণ কোরিয়া যেখানে কে-পপ, চলচ্চিত্র এবং বিনোদন প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে বাজারকে প্রভাবিত করে; জাপান যেখানে অ্যানিমে, মাঙ্গা এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতির মাধ্যমে নিজেদের অবস্থান তৈরি করে; সেখানে ভিয়েতনামেরও তার জাতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে একটি নতুন সফট পাওয়ারে রূপান্তরিত করার সুযোগ রয়েছে। তবে, মূল বিষয়টি সাংস্কৃতিক পণ্যের পরিমাণ নয়, বরং এমন পণ্য তৈরি করার ক্ষমতা যা স্বতন্ত্রভাবে ভিয়েতনামি, প্রতিযোগিতামূলক এবং বিশ্বের কাছে ভিয়েতনামের গল্প তুলে ধরতে সক্ষম।

অধ্যাপক ও ডক্টর ত্রিন সিন-এর মতে, সফট পাওয়ারের মাধ্যমে প্রতিযোগিতা করার প্রক্রিয়ায় যে মূল মূল্যবোধগুলো সংরক্ষণ করা প্রয়োজন, তা হলো দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য—যা ভিয়েতনামি পরিচয়ের প্রাণস্বরূপ। তিনি দং সন ব্রোঞ্জ ড্রামের উদাহরণ দেন, যা একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক হিসেবে প্রত্নতত্ত্বের গণ্ডি পেরিয়ে দেশের বহু প্রতিষ্ঠান, পণ্য এবং বৈদেশিক সম্পর্ক কার্যক্রমে উপস্থিত রয়েছে। তিনি বিশ্বাস করেন যে, এই ধরনের ঐতিহ্যগত মূল্যবোধকে ডিজিটাইজ করা, সংরক্ষণ করা এবং প্রচার করার লক্ষ্য শুধু জাতীয় স্মৃতি রক্ষা করাই নয়, বরং এটি ঐতিহ্যকে সাংস্কৃতিক শিল্প এবং জাতীয় সফট পাওয়ারের সম্পদে রূপান্তরিত করতেও অবদান রাখে।

অনেক সাংস্কৃতিক বিশেষজ্ঞ যুক্তি দেন যে, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, অ্যালগরিদম এবং প্রযুক্তি যেভাবে সামাজিক জীবনকে গভীরভাবে পরিবর্তন করছে, সেই প্রেক্ষাপটে একটি জাতির কেবল তার দৃশ্যমান ঐতিহ্যই নয়, বরং নিজস্ব পরিচয় ও মূল্যবোধ ব্যবস্থা নির্ধারণ করার ক্ষমতাও সংরক্ষণ করা প্রয়োজন।

আজকের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হলো বৈশ্বিক সাংস্কৃতিক ধারার বিস্তারের গতি নয়, বরং ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের মূল মূল্যবোধগুলোকে আমরা এখনো সম্পূর্ণরূপে সংজ্ঞায়িত ও তুলে ধরতে পারিনি।

অতএব, পলিটব্যুরোর ৮০-এনকিউ/টিডব্লিউ নং প্রস্তাবটি কেবল সাংস্কৃতিক উন্নয়ন সম্পর্কিত নয়, বরং এটি মানব উন্নয়ন, জাতীয় পরিচয় এবং ডিজিটাল যুগে প্রতিযোগিতামূলকতার বিষয়েও গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা প্রদান করে। একটি আধুনিক, সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ বাস্তুতন্ত্র তৈরি করাই হবে ভিয়েতনামের টেকসই উন্নয়ন এবং বিশ্বের সাথে গভীর একীকরণের ভিত্তি।

এনজিওসি ডিআইএনএইচ

উৎস: https://nhandan.vn/phat-trien-van-hoa-trong-ky-nguyen-so-post966205.html