তিনটি স্বতন্ত্র সমাধি রীতি সম্বলিত একটি অনন্য সমাধিস্থল এবং প্রায় ৪,০০০ অত্যন্ত মূল্যবান সমাধি-প্রত্যয়িত বস্তুর ভান্ডার, ২,০০০ বছরেরও বেশি সময় আগের একটি গভীরভাবে স্তরবিন্যস্ত সমাজ, ক্ষমতার কেন্দ্র এবং একটি ব্যস্ত আন্তর্জাতিক বাণিজ্য সংযোগের চিত্র তুলে ধরে।
কবরগুলো গল্প বলে।
কয়েক দশক ধরে, প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির মাঝে অবস্থিত হওয়া সত্ত্বেও, থাং বিন সা হুইন সংস্কৃতির প্রত্নতাত্ত্বিক মানচিত্রে একটি 'ফাঁকা স্থান' হিসেবেই রয়ে গিয়েছিল। ২০২১ সালে পরিস্থিতি বদলাতে শুরু করে, যখন লাক কাউ গ্রামের (পূর্বতন বিন ডুয়ং কম্যুন) বাসিন্দা জনাব ত্রান ভান বে তাঁর বাগানে ঘটনাক্রমে একটি প্রাচীন সমাধিপাত্র আবিষ্কার করেন।
এই আবিষ্কার ভিয়েতনামের প্রত্নতত্ত্বের জন্য এক বিস্ময়কর নতুন অধ্যায়ের সূচনা করেছে। প্রথম কলস সমাধিটির (এম১ হিসেবে চিহ্নিত) খনন ও তছনছ করার ফলে এক অভাবনীয় ঐশ্বর্যের ভান্ডার উন্মোচিত হয়। কলসটির ভেতরে ও বাইরে লোহার সরঞ্জাম ও চীনা ব্রোঞ্জের শিল্পকর্ম থেকে শুরু করে সোনা, মূল্যবান পাথর ও কাচ দিয়ে তৈরি ১,১০০টিরও বেশি চমৎকার গহনা পর্যন্ত বিভিন্ন সমাধিসামগ্রীতে পরিপূর্ণ ছিল।
সম্পদের পরিমাণ থেকে বোঝা যায় যে, সমাধিটির মালিক নিশ্চিতভাবেই একজন উচ্চপদস্থ ব্যক্তি, নেতা বা অভিজাত শ্রেণীর সদস্য ছিলেন।
তবে, লাক কাও-এর আসল রহস্য সবেমাত্র উন্মোচিত হতে শুরু করেছে। ২০২৫ সালে কোয়াং নাম প্রাদেশিক পুরাকীর্তি ও জাদুঘর বিভাগ কর্তৃক পরিচালিত একটি পদ্ধতিগত খননকার্যের ফলে অনেক উত্তেজনাপূর্ণ নতুন আবিষ্কার হয়েছে। তুলনামূলকভাবে ছোট একটি এলাকার মধ্যে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের সমাধির সন্ধান পেয়েছেন, যা সমৃদ্ধ কলস সমাধিটির পাশাপাশি সহাবস্থান করছে।
প্রথমত, সেখানে আরেকটি বড় সমাধিপাত্র (চিহ্নিত 25LC.H1) ছিল, যা আকার ও আকৃতিতে সমাধি M1-এর অনুরূপ, কিন্তু ভেতরটা সম্পূর্ণ খালি ছিল এবং এতে কোনো সমাধি-প্রত্নবস্তু বা দেহাবশেষ ছিল না।
সবচেয়ে আশ্চর্যজনক আবিষ্কারটি পাওয়া গেছে ২৫এলসি.এইচ৪ খনন গর্তে। এখানে প্রত্নতাত্ত্বিকরা এমন একটি সমাধিস্থল আবিষ্কার করেছেন, যেখানে কফিন হিসেবে বড় কলস ব্যবহার করা হয়নি। পরিবর্তে, বিপুল পরিমাণ ধনসম্পদ সরাসরি মাটিতে পুঁতে রাখা হয়েছিল, যা ছয়টি ঘন গুচ্ছে সাজানো ছিল। সমাধিস্থল জুড়ে পরিপাটিভাবে সাজানো মাটির বাটির স্তূপ, একটির উপর আরেকটি করে রাখা হাঁড়ি, লোহার সরঞ্জাম এবং হাজার হাজার গহনা ছড়িয়ে-ছিটিয়ে ছিল।
লাক কাউ-তে এই তিন ধরনের সমাধির যুগপৎ অস্তিত্ব সা হুইন সমাজের পূর্ব ধারণার চেয়েও অধিকতর জটিল একটি অবস্থার সুস্পষ্ট প্রমাণ। এটি এক গভীর সামাজিক স্তরবিন্যাসকে প্রকাশ করে, যেখানে বিভিন্ন অভিজাত শ্রেণীর স্বতন্ত্র সমাধি-রীতি থাকতে পারে, অথবা এটি একই সমাধিক্ষেত্রে ভিন্ন ভিন্ন রীতিনীতি সম্পন্ন একাধিক গোষ্ঠীগোষ্ঠীর সহাবস্থানকে প্রতিফলিত করে।
একটি আদি 'বন্দর নগরীর' সম্পদসমূহ।
দুটি গবেষণা পর্বের ফলাফল একত্রিত করে, লাক কাউ থেকে প্রায় ৪,০০০ প্রত্নবস্তুর এক বিশাল সংগ্রহ পাওয়া গেছে, যা একটি বিস্তৃত বাণিজ্য নেটওয়ার্কসহ সমৃদ্ধ সমাজের চিত্র তুলে ধরে।
প্রত্নবস্তুগুলোর মধ্যে গহনাই সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক, যার মধ্যে ৩,৮০০টিরও বেশি পুঁতি এবং অন্যান্য গহনার টুকরো রয়েছে। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো চমৎকারভাবে তৈরি সোনার পুঁতি, শত শত লাল-কমলা রঙের অ্যাগেট পুঁতি, অ্যামেথিস্ট এবং ক্রিস্টালের পুঁতি, যেগুলো সম্ভবত ভারত বা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য কারুশিল্প কেন্দ্র থেকে আনা হয়েছিল। উল্লেখযোগ্যভাবে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা সোনার প্রলেপযুক্ত কাচের পুঁতিও খুঁজে পেয়েছেন, যা একটি জটিল কারুশিল্প কৌশল এবং এর জন্য উচ্চ স্তরের দক্ষতার প্রয়োজন।
সা হুইন সংস্কৃতির প্রতীক—তিন ফলাযুক্ত নেফ্রাইট পাথরের কানের দুল—এর পাশাপাশি একটি আংটির মতো কানের দুলও পাওয়া গেছে। এই জিনিসগুলির উপস্থিতি কেবল সাংস্কৃতিক পরিচয়ই নিশ্চিত করে না, বরং এই অঞ্চলের অন্যান্য সংস্কৃতি, যেমন উত্তরের দং সন সংস্কৃতির সাথে মিথস্ক্রিয়াও প্রদর্শন করে।
প্রচুর পরিমাণে ধাতব প্রত্নবস্তু পাওয়া গেছে, যার মধ্যে দা, কুঠার এবং ছুরির মতো লোহার সরঞ্জাম ও অস্ত্রশস্ত্র অন্তর্ভুক্ত ছিল। উল্লেখযোগ্যভাবে, কিছু লোহার প্রত্নবস্তুতে মূল্যবান জৈব চিহ্ন সংরক্ষিত ছিল: একটি কুঠারে তখনও বোনা উদ্ভিজ্জ তন্তুর ছাপ ছিল এবং একটি ছুরির কাঠের হাতলটি অক্ষত ছিল। এই অমূল্য চিহ্নগুলো বিজ্ঞানীদের হাতল লাগানোর কৌশল, ব্যবহৃত উদ্ভিদের প্রকারভেদ নিয়ে গবেষণা করতে সাহায্য করে এবং বিশেষ করে ভবিষ্যতে পরম কার্বন-১৪ ডেটিংয়ের জন্য আদর্শ নমুনা হিসেবে কাজ করে।
এছাড়াও, বাটি ও বেসিনের মতো তামার পাত্র, যেগুলোর নকশা চীন থেকে আগত বলে চিহ্নিত করা হয়েছে, তা উত্তরের সঙ্গে বাণিজ্যিক সম্পর্কের অকাট্য প্রমাণ দেয়।
ইতিহাসের পুরোনো পাতা নতুন করে লেখা
লাক কাউ-তে প্রাপ্ত নিদর্শন, যেগুলোর সময়কাল খ্রিস্টপূর্ব ৩য়-২য় শতাব্দী থেকে খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীর মধ্যবর্তী, গবেষকদের সা হুইন সংস্কৃতির মডেলগুলো পুনর্মূল্যায়ন করতে বাধ্য করছে।
লাক কাউ যে শুধু একটি সাধারণ উপকূলীয় জেলেদের গ্রাম ছিল না, তা স্পষ্ট। সমাধিস্থ প্রত্নবস্তুর প্রাচুর্য, আমদানিকৃত পণ্যের বৈচিত্র্য এবং উপকূলীয় নদীর মোহনায় এর কৌশলগত অবস্থান থেকে বোঝা যায় যে, এটি একসময় ক্ষমতা, অর্থনীতি এবং সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল।
লাক কাউ-এর অধিবাসীরা শুধু চারিদিক থেকে পণ্য গ্রহণই করত না, বরং বিনিময়ের জন্য চমৎকার সব সামগ্রী উৎপাদন ও নির্মাণেও অংশ নিত। পোড়ামাটির চরকার উপস্থিতি এবং ধাতব বস্তুতে কাপড়ের ছাপ বয়নশিল্পের বিকাশের প্রমাণ দেয়।
এই আবিষ্কারগুলো দুই সহস্রাধিক বছর আগে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার রূপদানকারী বস্তুগত, পণ্যগত এবং সাংস্কৃতিক আদর্শগত আদান-প্রদানের নেটওয়ার্কের একটি গতিশীল সংযোগস্থল হিসেবে লাক কাউ-কে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা ছিল পরবর্তী 'সামুদ্রিক রেশম পথ'-এর পূর্বসূরি।
যদিও খননকার্য থেকে ব্যাপক সাফল্য পাওয়া গেছে, তবুও অনেক প্রশ্নের উত্তর মেলেনি। বিজ্ঞানীরা মনে করেন, লাক কাও জনগোষ্ঠীর বসতি ও কর্মশালা খুঁজে বের করার জন্য ধাতুর গঠন নিয়ে আরও গভীর বিশ্লেষণ, C14 ডেটিং এবং ব্যাপক জরিপ প্রয়োজন। এই ভূমির রহস্য এখনও অনাবিষ্কৃত, যা ভিয়েতনামের ইতিহাসের এক গৌরবময় অথচ রহস্যময় অধ্যায়ের উপর আরও আলোকপাত করবে বলে আশা করা যায়।
এখন পর্যন্ত, প্রাক্তন কোয়াং নাম প্রদেশে সা হুইন সংস্কৃতির অন্তর্গত উল্লেখযোগ্য সংখ্যক নিদর্শন ও স্থান আবিষ্কৃত হয়েছে, কিন্তু সেগুলি প্রধানত থু বন, ভু গিয়া এবং তাম কি নদী প্রণালী বরাবর ছড়িয়ে রয়েছে; তবে, ট্রুং জিয়াং নদী অববাহিকায়, বিশেষ করে প্রাক্তন থাং বিন জেলায়, এটিই আবিষ্কৃত প্রথম সা হুইন সংস্কৃতির স্থান।
যেহেতু দৈবক্রমে কেবল একটি সমাধিপাত্র আবিষ্কৃত হয়েছে, তাই আশেপাশের এলাকাগুলো এখনও সমীক্ষা, অনুসন্ধান বা খনন করা হয়নি, ফলে এই এলাকার সমাধিগুলোর ব্যাপ্তি ও বিন্যাস এখনও নির্ধারণ করা সম্ভব হয়নি।
কোয়াং নাম (পূর্বতন)-এর উপকূলীয় সমভূমিতে সা হুইন সংস্কৃতির স্থানিক বন্টন, প্রকৃতি এবং বৈশিষ্ট্য অধ্যয়নের ক্ষেত্রে এই স্থানটির অনুসন্ধান, খনন ও গবেষণা অব্যাহত রাখা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
অতএব, কোয়াং নাম প্রত্নবস্তু ও জাদুঘর ব্যবস্থাপনা বোর্ড কোয়াং নামের (পূর্বতন) সামগ্রিক সা হুইন সংস্কৃতির মধ্যে এই স্থানটির অবস্থান ও ভূমিকা সম্পর্কে একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ গবেষণা পরিচালনার জন্য প্রত্নতাত্ত্বিক খননের প্রস্তাব করেছে।
উৎস: https://baodanang.vn/sa-huynh-giau-co-duoi-long-dat-lac-cau-3265624.html
