এই বছরের প্রতিযোগিতাটি ২০ থেকে ২২শে মার্চ পর্যন্ত তিন দিন ধরে বাক নিন কোয়ান হো লোকসংগীত থিয়েটারে (কিন বাক ওয়ার্ড, বাক নিন প্রদেশ) অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে প্রদেশের কোয়ান হো গ্রাম ও ক্লাবগুলো থেকে প্রায় ৮০০ জন কারিগর, পুরুষ ও মহিলা গায়ক, অভিনেতা এবং সংগীতশিল্পী একত্রিত হয়েছিলেন।

দুটি প্রধান অনুষ্ঠান—প্রশ্নোত্তর শৈলীতে ঐতিহ্যবাহী কোয়ান হো লোকসংগীত এবং মঞ্চে কোয়ান হো সংগীত পরিবেশনা—উভয়ই বিপুল সংখ্যক অংশগ্রহণকারীকে আকর্ষণ করেছিল। প্রশ্নোত্তর প্রতিযোগিতায় প্রাথমিক পর্ব থেকে ৩০০-র বেশি জুটি নিবন্ধন করে, যেখান থেকে চূড়ান্ত পর্বের জন্য ৮৫টি জুটি নির্বাচিত হয়। প্রতিযোগিতাটি লটারি ও বাদ দেওয়ার পদ্ধতিতে পরিচালিত হয়েছিল, যার জন্য কেবল কারিগরি দক্ষতাই নয়, বরং সমৃদ্ধ ভাণ্ডার এবং পরিবেশনায় সূক্ষ্মতারও প্রয়োজন ছিল।

মঞ্চ পরিবেশনা বিভাগে, প্রায় ২০টি অপেশাদার শিল্পদল ঐতিহ্যবাহী ও আধুনিক গানের কথার সমন্বয়ে ৬০টিরও বেশি সুনিপুণভাবে মঞ্চস্থ পরিবেশনা উপস্থাপন করে। এই সৃজনশীলতা সত্ত্বেও, কিন বাক অঞ্চলের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক আবহ পুনর্নির্মাণের লক্ষ্যে, প্রতিযোগিতাটি পোশাক থেকে শুরু করে পরিবেশনার ধরণ পর্যন্ত ঐতিহ্যবাহী কুয়ান হো লোকসংগীতের ধারা সংরক্ষণের উপর উচ্চ গুরুত্ব আরোপ করেছিল।

২০২৬ সালের বাক নিন কোয়ান হো লোকসংগীত প্রতিযোগিতার পুরুষ ও মহিলা শিল্পীগণ।

ভোর থেকেই পাগড়ি ও রেশমি পোশাক পরা পুরুষ এবং ঐতিহ্যবাহী চার-প্যানেলের পোশাক ও হিজাব পরা নারীদের দল জড়ো হতে লাগল, পরিচিত সুরের মূর্ছনায় তাদের অভিবাদন শুরু হলো। কখনও মৃদু, কখনও উদাত্ত সেই গান কিন বাক অঞ্চলের এক অনন্য প্রেম-সুধার মতো একসঙ্গে মিশে গিয়ে শ্রোতাদের সহজেই মোহিত করে ফেলছিল, অথচ তারা তা টেরও পাচ্ছিল না।

বাক নিন-এর মানুষের কাছে কুয়ান হো লোকগান শুধু বসন্তের শুরুতে গাওয়া গান নয়, বরং তা তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ, যা তাদের চিন্তা ও আচরণের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। মানুষ কুয়ান হো-তে আসে শুধু সুন্দর কণ্ঠ ও নিপুণ পরিবেশনা শুনতে নয়, বরং তাদের স্নেহ, কর্তব্যবোধ এবং মার্জিত আচরণ অনুভব করতে, যা তাদের চরিত্রের অংশ হয়ে উঠেছে। একারণেই, প্রবাদ অনুযায়ী, "যতদিন আকাশ, জল আর পাহাড় থাকবে, যতদিন কুয়ান হো-র গান থাকবে, আমি মুগ্ধ হয়েই থাকব," এবং এই "মুগ্ধতা" শুধু গানের কথায় নয়, বরং মানুষ যেভাবে প্রতিটি গান ও প্রতিটি পরিবেশনাকে লালন ও সংরক্ষণ করে, তার মধ্যেও নিহিত।

১৫০ পদের প্রশ্নোত্তরমূলক গানের প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার জেতার পর মঞ্চ থেকে নেমে আমাদের সাথে দেখা হলে, বাক নিন প্রদেশের ভো কুওং ওয়ার্ডের হোয়া দিন গ্রামের দুই বোন বুই থি হিয়েন এবং নগুয়েন থি নিন তখনও আনন্দ ও গর্বে উদ্ভাসিত ছিলেন। নগুয়েন থি নিন তার আবেগ লুকাতে পারেননি, তিনি বলেন যে এটি তার জীবনের অন্যতম অবিস্মরণীয় স্মৃতি এবং এক বছরের কঠোর অনুশীলনের যোগ্য পুরস্কার।

প্রস্তুতির সময়কালের কথা স্মরণ করে মিস নগুয়েন থি নিন বলেন: “ছোটবেলা থেকেই আমরা মায়েদের কাছে গান শিখতে যেতাম। এত বেশি শুনতাম যে এর সাথে আমরা পরিচিত হয়ে যাই এবং কখন যে এর প্রেমে পড়ে যাই, তা মনেও করতে পারি না। আজ যখন আমরা মঞ্চে প্রতিযোগিতা করতে দাঁড়িয়েছি, তখন আমরা শুধু প্রস্তুতিই নয়, বরং আমাদের মাতৃভূমির গানের সাথে সংযোগের এক সম্পূর্ণ যাত্রাপথও সঙ্গে নিয়ে এসেছি। আমাদের অনুশীলনের কোনো নির্দিষ্ট সময় ছিল না; আমরা সব জায়গায়, প্রতিটি মুহূর্তের সদ্ব্যবহার করতাম। বাজারে যাওয়ার সময়, মাঠে কাজ করার সময়, বা আমাদের অবসর বিকেলে, আমরা একে অপরকে প্রতিটি বাক্যাংশ এবং সুর অনুশীলন করার জন্য ডাকতাম। কুয়ান হো শেখাটা শুধু কণ্ঠ প্রশিক্ষণের বিষয় নয়; এটি ধীরে ধীরে অল্প অল্প করে জ্ঞান আত্মস্থ করা এবং সঞ্চয় করার বিষয়।”

প্রতিযোগিতার একজন বিচারক, গুণী শিল্পী লে এনগাই-এর মূল্যায়ন অনুসারে, এই বছর প্রতিযোগীদের মানের সুস্পষ্ট উন্নতি ঘটেছে, যা সমাজে কুয়ান হো লোকসংগীত সংরক্ষণ ও শিক্ষাদানের কাজের কার্যকারিতা প্রমাণ করে। বাক নিন প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক জনাব ত্রিন হু হুং বলেন যে, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে প্রদেশে বাক নিন কুয়ান হো লোকসংগীত চর্চার আন্দোলন ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছে এবং অনেক ক্লাব কার্যকরভাবে তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করছে। নিবেদিতপ্রাণ শিল্পী ও গায়কেরা সক্রিয়ভাবে প্রাচীন কুয়ান হো সুরগুলো তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিচ্ছেন এবং তাদের মাতৃভূমির ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রসারে অবদান রাখছেন।

দুই বোন বুই থি হিয়েন এবং নগুয়েন থি নিন মঞ্চে একটি প্রশ্নোত্তরমূলক গানের প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন।

প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণকারী প্রত্যেক পুরুষ ও মহিলা গায়ক-গায়িকা শুধু প্রতিযোগীই নন, বরং তাঁরা নিজ মাতৃভূমির গানকে আজকের জীবনে আরও ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এক একজন 'বার্তাবাহক'। হোয়াই ট্রুং কুয়ান হো ক্লাবের ডেপুটি চেয়ারম্যান, গায়ক ডুয়ং ডুক থাং-এর জন্য কুয়ান হো লোকসংগীত প্রতিযোগিতাটি অনেক অবিস্মরণীয় স্মৃতি জাগিয়ে তোলে।

১৯৯০-এর দশকের বসন্তকালীন গানের প্রতিযোগিতার কথা তার স্পষ্টভাবে মনে আছে, যখন তিনি তার গ্রামের একজন তরুণ কোয়ান হো গায়ক হিসেবে তিয়েন দু জেলার প্রতিনিধিদলের সাথে উৎসবে গিয়েছিলেন। প্রতিযোগিতার আগের রাতে, পড়াশোনা না করে তিনি অনেক রাত পর্যন্ত বাইরে ছিলেন, যার ফলে "পরের দিনের প্রতিযোগিতার জন্য প্রস্তুতি না নেওয়ার" কারণে তার দাদা-দাদির কাছে বকা খান। পরের দিন সকালে, পুরো প্রতিনিধিদল প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে উপস্থিত ছিল। প্রতিযোগিতার তিন দিন দ্রুত কেটে গেলেও, এটি তার মনে গভীর ছাপ ফেলেছিল, কারণ তিনি কল-অ্যান্ড-রেসপন্স গানের পুরস্কার এবং সর্বকনিষ্ঠ প্রতিযোগীর পুরস্কারসহ তিনটি পুরস্কার জিতেছিলেন। কিন্তু তার সবচেয়ে বেশি মনে আছে পুরস্কারগুলোর কথা নয়, বরং প্রতিযোগিতার পরিবেশের কথা। কল-অ্যান্ড-রেসপন্স গানের কোনো নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু ছিল না; এটি সম্পূর্ণরূপে গানের ভাণ্ডার এবং তাৎক্ষণিক সৃষ্টিশীলতার উপর নির্ভরশীল ছিল। খুব কম লোকই অংশ নেওয়ার সাহস করত, কারণ যথেষ্ট "উপকরণ" না থাকলে, কঠিন গানগুলোর কারণে সহজেই ঘাবড়ে যাওয়া যেত।

তিনি বো সনের এক যুবকের বিরুদ্ধে প্রতিযোগিতার একটি ঘটনা বর্ণনা করেন। প্রতিযোগিতার পর, বাইরের বয়োজ্যেষ্ঠরা কৌতুক ও প্রশংসার সাথে মন্তব্য করেছিলেন: "বিউ-এর ঐ যুবকটি, তার অল্প বয়স সত্ত্বেও, এত কঠিন পঙক্তি রচনা করে।" থাং বলেন যে, অতীতের তুলনায় কুয়ান হো গানের প্রতিযোগিতা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। নির্দিষ্ট প্রশ্ন থাকার কারণে অংশগ্রহণকারীরা আরও বেশি সক্রিয় হতে পারে এবং এই আন্দোলন আরও ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। তবে, সত্যিকারের কল-অ্যান্ড-রেসপন্স শৈলীতে গান গাওয়ার জন্য এখনও একটি দীর্ঘ সঞ্চয় প্রক্রিয়ার প্রয়োজন। অতীতে, ২০ বছরের কম বয়সী কারও পক্ষে কল-অ্যান্ড-রেসপন্স গানে অংশগ্রহণ করা বিরল ছিল; এমনকি ৪০-এর কাছাকাছি বয়সীদেরও জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার দিক থেকে যথেষ্ট পরিপক্ক হতে হতো। তিনি বিশ্বাস করেন, এটি এখনও একটি চ্যালেঞ্জ, তবে এটি একটি অনন্য বৈশিষ্ট্যও যা কুয়ান হো-কে তার গভীরতা প্রদান করে।

    উৎস: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/say-sua-hoi-thi-quan-ho-1031511