চিত্রাঙ্কন: থিয়েন বাও
একদিন , পুরানো ট্রাং ব্যাং শহরের গিয়া লং এবং কোয়াং ট্রুং রাস্তার সংযোগস্থলে অবস্থিত পার্কের এক কোণার একটি রাস্তার সাইনবোর্ডের ছবি হঠাৎ সোশ্যাল মিডিয়ায় ভাইরাল হয়ে যায়।
একসময় ঘোর শত্রু থাকা দুই বিখ্যাত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের "সাক্ষাৎ" হওয়ায় লোকজন বেশ মজা পেয়েছিল, যা আমাদের দেশের অন্য কোথাও এক অভূতপূর্ব ঘটনা বলে মনে হচ্ছিল। আমার নিজের শহর হঠাৎ বিখ্যাত হয়ে ওঠায় আমি আনন্দিত ও উত্তেজিত ছিলাম এবং পোস্টটিতে একটি মন্তব্য করেছিলাম: "দেখুন তো, ট্রাং ব্যাং কতটা অনন্য?!"
আসলে, এই দুটি রাস্তার নাম ষাট-সত্তর বছর ধরেই এমন আছে। ১৯৬০ সালে, আমার মামার পরিবার তাঁর কাজের সুবিধার জন্য গিয়া লং স্ট্রিটে চলে আসেন, এবং কোয়াং ট্রুং স্ট্রিটে আমার ভগ্নিপতির বাড়িটি কাছাকাছিই ছিল, আর তাঁরাও প্রায় একই সময় ধরে সেখানে আছেন।
কেউই কোনো অস্বাভাবিকতা টের পায়নি। ত্রিভুজাকৃতির জমিটির দুই পাশে ছিল দুটি রাস্তা, আর অপর পাশে ছিল জাতীয় মহাসড়ক ২২। পরে জমিটি পরিষ্কার করে একটি প্রশস্ত পার্ক তৈরি করা হয় এবং একটি নতুন কোণে সাদামাটা রাস্তার সাইনবোর্ডটি স্পষ্টভাবে চোখে পড়তে শুরু করে। এর বিপরীতে ছিল ত্রাং বাং টাউন পিপলস কমিটির প্রাক্তন ভবন, যা মুক্তির আগে প্রাক্তন জেলা প্রধানের বাসভবনও ছিল।
কয়েক দশক ধরে প্রচলিত একটি বিষয় নিয়ে হঠাৎ জিজ্ঞাসা করা হলে, আমার এলাকার রসিক স্থানীয়রা সহজভাবে উত্তর দিলেন: "আমরা তো শুধু একটু মজা করার জন্য কফি বা পানীয় খেতে দেখা করি, তর্ক করে আর নিজেদের ক্লান্ত করে কী লাভ!" তা সত্ত্বেও, এই অঞ্চলের মানুষ ইতিহাস সম্পর্কে মোটেই অজ্ঞ নন।
বিজয়ী ও পরাজিতদের কথা বলতে গেলে, গ্রামের চত্বরে শহীদ সৈন্যদের উদ্দেশ্যে নিবেদনের কথা মনে পড়ে যায়, যখনই কোনো পরিবার স্মরণসভা আয়োজন করত। এমনকি যখন খাদ্য একটি কঠিন বিষয় ছিল, তখনও স্মরণসভা আয়োজনকারী পরিবারগুলো নিবেদনের জন্য যথাসম্ভব বেশি থালা, বাটি এবং ট্রে সাজিয়ে রাখার চেষ্টা করত।
প্রধান মৃত ব্যক্তির জন্য রাখা নৈবেদ্যের থালাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, এরপর পূর্বপুরুষদের জন্য রাখা থালা, ভূ-দেবতার জন্য রাখা থালা, এবং বিশেষ করে, উঠোনে সৈন্যদের জন্য সবসময় একটি থালা রাখা থাকে। যুদ্ধের সময়, আমার জন্মস্থানকে "ভাত ও শিম" অঞ্চল বলা হতো, এবং সৈন্যদের জন্য রাখা থালাটি ছিল তাদের জন্য যারা গুলি ও বোমায় মারা গিয়েছিল; সেখান থেকে কাউকে বেছে নেওয়া হতো না।
আমার ঠাকুমা তু যখনই মিসেস হাই দে-র দোকানে যেতেন, প্রায় এক ঘণ্টা ধরে গল্প করাটা তাঁর জন্য স্বাভাবিক ছিল। মিসেস হাই ছিলেন একজন বীর ভিয়েতনামী মা; মুক্তির সেই সময়ে, যখন আর সবার মতোই তিনিও আশেপাশের মানুষদের কাছে চাল, লবণ আর মাছের সস বিক্রি করার জন্য একটি ছোট দোকান চালাতেন।
আমার ঠাকুমা, শ্রীমতী তু-এর একজোড়া ছেলে ছিল, যাদের মধ্যে তিনজন ভিয়েতনাম প্রজাতন্ত্রের সৈনিক হিসেবে যুদ্ধে প্রাণ হারান। সেই অগণিত বিকেলে ওই দুই মহিলা কী নিয়ে কথা বলতেন, তা আমার মনে নেই। এমনকি পরে, যখন তাঁর স্বাস্থ্য খারাপ হতে শুরু করে এবং তিনি আর যাতায়াত করতে পারতেন না, তখনও শ্রীমতী তু মাঝে মাঝে তাঁর পুত্রবধূকে জিজ্ঞেস করতেন শ্রীমতী হাই কেমন আছেন। তাঁরা ছিলেন খাঁটি বন্ধু ও মা, যাঁরা ভাগ্যের নির্মম পরিহাস এবং যুদ্ধের যন্ত্রণা ভাগ করে নিতেন।
‘রেড রেইন’ চলচ্চিত্রটিতে, দুই মা শ্রদ্ধা নিবেদনস্বরূপ থাচ হান নদীতে নৌকাযোগে জলে ফুল ভাসাতে যান। এক পক্ষ হলুদ ফুল ভাসায়, অন্য পক্ষ সাদা ফুল। সুন্দর অভিনেতা, মনোরম আলো এবং চমৎকার ক্যামেরা অ্যাঙ্গেলের কল্যাণে তাদের দৃশ্যটি এতটাই সুন্দর যে, সন্তানহারা এই মায়েদের কাছে ফুলগুলো সাদা না হলুদ, তা কোনো গুরুত্বই রাখে না।
আমি একদা যে সৌন্দর্য দেখেছিলাম তা ছিল সাধারণ অথচ মহিমান্বিত, যেমন পাহাড়ের চূড়ায় শ্রীমতী হাইয়ের ছোট্ট দোকানটি, যেখানে শ্রীমতী তু মাঝে মাঝে তাঁর বাঁশের টেবিল-চেয়ার নিয়ে আসতেন এবং দুই মহিলা মৃদুস্বরে গল্প করতেন। এতে বোঝা যায় যে, সম্প্রীতি ও বৈষম্যহীনতার চেতনা ত্রাং বাং-এর মানুষের এক সহজাত বৈশিষ্ট্য বলে মনে হয়।
চিত্রাঙ্কন: থিয়েন বাও
কোয়াং ট্রুং এবং গিয়া লং রাস্তার সংযোগস্থল দেখে অন্যরা হয়তো অবাক হতে পারে, কিন্তু আমার জন্মস্থানের মানুষেরা সুখী ও স্বচ্ছন্দ। এটা একটা স্মৃতি, মনের এক শান্তিপূর্ণ অবস্থা এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতার অনুভূতি। আমার পরিবারের জন্য, এটা আত্ম-বিশ্লেষণের একটি মুহূর্ত, যা মনে করিয়ে দেয় শান্তি ও সম্প্রীতি কতটা মূল্যবান…
২. আমি যখন ছাত্র ছিলাম, আমার ইংরেজি শিক্ষিকা একবার আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন আমি কোথা থেকে এসেছি। কয়েক সপ্তাহ পর, যখন আমাদের আবার দেখা হলো, তিনি বললেন যে তিনি এইমাত্র দা লাত থেকে ফিরেছেন এবং আমার বাড়ির পাশ দিয়ে গেছেন! তাই আমি যখন বললাম আমি ত্রাং বাং থেকে, তিনি ভুল করে সেটাকে ত্রাং বোম ভেবেছিলেন। আমার মনে আছে, আমি শুধু হেসে বলেছিলাম, "আপনি ভুল করছেন, শিক্ষিকা! আমি তাই নিন থেকে এসেছি, আপনি কীভাবে ওখান দিয়ে যেতে পারেন?"
গল্পটা হালকা মেজাজের হলেও, এটা আমাকে আমার জন্মস্থানকে আরও স্মরণীয় করে তোলে এমন বিষয়গুলো নিয়ে অনবরত ভাবিয়েছে। আমার জন্মস্থান আমার হৃদয়ে চিরকালই বিশেষ; প্রতিটি রাস্তা, প্রতিটি সেতু, প্রতিটি গাছে জড়িয়ে আছে লালন করার মতো কত কত স্মৃতি। অথচ, ট্রাং ব্যাং এখন ট্রাং বোম হয়ে গেছে – কী যে কষ্টের! আমি নিজেকে বললাম, আমাকে এর একটা সমাধান খুঁজে বের করতেই হবে।
এবং সত্যিই, পরবর্তীকালে যখন কেউ আমাকে জিজ্ঞেস করত আমি কোথা থেকে এসেছি, আমি হেসে বলতাম, “ট্রাং ব্যাং রাইস পেপার থেকে,” অথবা নিজের পরিচয় দিতাম “ট্রাং ব্যাং রাইস নুডল স্ট্র্যান্ডস!” বলে। এই পদ্ধতিটি কার্যকর ছিল, কারণ ট্রাং ব্যাং রাইস নুডল স্ট্র্যান্ডস বা রোদে শুকানো রাইস পেপার পরবর্তীকালে বহু মানুষের কাছে সুপরিচিত ও প্রিয় হয়ে ওঠে, ফলে এগুলোর মধ্যে একটিকে অন্যটি বলে ভুল করা কঠিন হয়ে পড়ে।
হো চি মিন সিটি থেকে বা দেন পর্বত, হলি সি বা মোক বাই সীমান্ত ফটক পরিদর্শনে তাই নিন যাওয়ার পথে, যে কোনো ভ্রমণকারী এমন একটি অঞ্চলের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় লোভ সামলাতে পারবেন না, যেখানকার খাবার একাধারে পরিশীলিত ও সূক্ষ্মভাবে মিষ্টি এবং যা ভিয়েতনামি রন্ধনশৈলীর প্রায় সমস্ত ইয়িন-ইয়াং ও পুষ্টিদর্শনকে ধারণ করে।
আমার অঞ্চলের বিশেষত্বগুলোর কথা ভাবতে গিয়ে, রোদে শুকানো চালের কাগজ ‘তৈরির’ প্রক্রিয়ায় ত্রাং বাং-এর নারীদের ভূমিকার কথা ভাবতে গিয়ে হঠাৎই আমার মন গর্বে ভরে ওঠে। আমি একবার পড়েছিলাম যে, রাজা কুয়াং ত্রুং-এর বিদ্যুৎ-গতি সামরিক অভিযানের সময় সামরিক রসদের সমস্যা সমাধানের জন্য সেনাপতি বুই থি শুয়ানই চালের কাগজ আবিষ্কার করেছিলেন।
উত্তর ও মধ্য ভিয়েতনামে, রাইস পেপার হলো স্বদেশের আত্মা, রন্ধন সংস্কৃতির একটি অংশ। দক্ষিণে, ট্রাং ব্যাং-এ, রাইস পেপারকে একবার ভাপে, একবার রোদে, একবার আগুনে এবং সবশেষে একবার শিশিরে সেঁকে অনন্য শিশির-শুকানো রাইস পেপার তৈরি করা হয়। জল, সূর্য, আগুন এবং শিশির এক আকর্ষণীয় রূপান্তর ঘটায়, এবং যখনই আমি এর কথা ভাবি, আমার স্বদেশকে খুব প্রিয় এবং রাইস পেপারকে খুব সহনশীল বলে মনে হয়।
ব্যাপারটা অনেকটা এমন যে, আমার শহরে লবণ উৎপাদনের জন্য কোনো সমুদ্র নেই, চিংড়ি চাষের জন্য জলও নেই, তবুও তাই নিন চিংড়ির লবণই বহু মানুষকে এমন এক সমৃদ্ধ ও সুস্বাদু স্বাদ এনে দেয়।
যেখানে কোয়াং ট্রুং এবং গিয়া লং মিলিত হয়েছে, ঠিক সেই সংযোগস্থল থেকেই ডাং ভ্যান ট্রুওকের নামে নামকরণ করা রাস্তাটি শুরু হয়। তিনি ছিলেন একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, যিনি প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত ট্রাং অঞ্চলের প্রতিষ্ঠা ও উন্নয়নে অবদান রেখেছেন। তাঁর জীবনকাহিনীও আকর্ষণীয় তথ্যে পরিপূর্ণ।
আজও ট্রাং ব্যাং-এর অনেক বয়স্ক মানুষ নিষিদ্ধ শব্দটি এড়ানোর জন্য 'truoc' শব্দটির পরিবর্তে 'trac' ব্যবহার করেন এবং দৈনন্দিন জীবনে তাঁর উল্লেখ করার সময় তাঁকে 'Ông Cả' (বুড়ো) বলে ডাকেন।
এটি তাদের শ্রদ্ধেয় পূর্বপুরুষের প্রতি জনগণের গভীর শ্রদ্ধার প্রতিফলন। তিনি দস্যু দমনে জনগণকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং একটি রাস্তা তৈরি ও বাজার প্রতিষ্ঠার জন্য ত্রাং বাং স্রোতের সাথে সংযোগকারী একটি খাল খননেরও নির্দেশ দিয়েছিলেন।
ওটা হলো পুরোনো ত্রাং বাং বাজার, যাকে কিছু গবেষক দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলের 'হোই আন' হিসেবে গণ্য করেছেন, কারণ উভয়েরই বাণিজ্যের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, একসময় উভয়ই ছিল ব্যস্ত বাণিজ্য কেন্দ্র, জলপথের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, ঘাটে রয়েছে নৌকার মডেল এবং উভয়ই এক বিগত যুগের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক ও স্থাপত্যগত মূল্যবোধ ধারণ করে।
কিন্তু ব্যাপারটা এত সহজ ছিল না। ওং কা-র খাল খননের ঘটনাটি বিন তিন গ্রামের সাথে একটি বিবাদের জন্ম দেয়, কারণ বিন তিন ব্যবসা ও পরিবহনের উপর একচেটিয়া অধিকার চেয়েছিল। ফিয়েন আন-এর ফৌজদারি বিভাগের বাম উপ-বিচারক (গিয়া দিন) ওং কা-র বিরুদ্ধে রায় দেন এবং তাকে ৮০ বার বেত্রাঘাত করার আদেশ দেন।
তবে, যেহেতু খাল খনন করা জনগণের জন্য উপকারী ছিল, তাই বিন তিন গ্রামের কর্মকর্তাদের ফুওক লক গ্রামের (যা বর্তমানে ত্রাং বাং ওয়ার্ডের এলাকা) লোকদের এটি ব্যবহার করার অনুমতি দিতে হয়েছিল। লেখক ভুওং কং দুকের লেখা ‘ত্রাং বাং ফুওং চি’ (ত্রাং বাং ইতিবৃত্ত)-তে লেখা আছে: "বিন তিন গ্রামের সাথে দীর্ঘদিনের শত্রুতার কারণে, ১৮২৬ সালে, কাই কাও এলাকায় (বর্তমানে আন তিন ওয়ার্ড) বিশ্রাম নেওয়ার সময়, তিনজন দুষ্কৃতকারী তাকে বিষপ্রয়োগ করে। ঘোড়ায় চড়ার পর, তিনি বিষের প্রভাব অনুভব করতে শুরু করেন কিন্তু শক্তি ফিরে পেতে সক্ষম হন এবং চান্দ্র মাসের তৃতীয় মাসের ২৬ তারিখে ত্রাং বাং বাজারে মৃত্যুবরণ করেন।"
এখন, বুং বিন নদীর (ডন থুয়ান) কাছে অং কা-র সমাধির পাশে একটি পূজিত ঘোড়ার মূর্তি আছে, এবং কেউ একজন প্রতিদিন এই বিশ্বস্ত ঘোড়াটির জন্য তাজা ঘাস কেটে আনে। ত্রাং বাং-এ এই অঞ্চলের সবচেয়ে বড় স্মরণসভাটি হলো অং কা-র স্মরণসভা।
সকাল থেকে রাত পর্যন্ত কবরস্থানটি ছিল উজ্জ্বল আলোয় আলোকিত ও কোলাহলপূর্ণ। পরিবেশটি ছিল একাধারে গম্ভীর ও আন্তরিক, কারণ উপস্থিত সকলেই ছিলেন ত্রাং বাং-এর বাসিন্দা। স্থানীয় ব্যবসায়ীরা এই স্মরণসভাটিকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিলেন; তাঁরা উপহার দিতে সমাধিতে এসেছিলেন, যার পরে আয়োজকরা প্রয়াত Ông Cả-এর পক্ষ থেকে ছোট্ট আশীর্বাদস্বরূপ বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য সকলের মধ্যে কেক ও ফল বিতরণ করেন।
১৮৩৬ সালে, সম্রাট তু দুকের শাসনামলে, হুয়ে রাজদরবার কর্তৃক অং কা-কে গিয়া লক মন্দিরের রক্ষক দেবতার উপাধি প্রদান করা হয়। ১৯৩৩ সালে, সম্রাট বাও দাই তাকে পুনরায় এই উপাধি প্রদান করেন, কারণ পূর্বের আদেশনামাটি চুরি হয়ে বিন দুয়ং-এর অন্য একটি মন্দিরে পূজার জন্য নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এইভাবে, রাজদরবার কর্তৃক তিনি দুইবার এই উপাধি লাভ করেন। ১৯৭৫ সালের পর, তার মন্দিরের পাশ দিয়ে যাওয়া রাস্তাটির নাম সরকার কর্তৃক ডাং ভান ত্রুক রাখা হয়।
চিত্রাঙ্কন: থিয়েন বাও
৩. পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের প্রসঙ্গে বলতে গেলে, সম্প্রতি কোনো এক অজানা কারণে জেনারেল লে ভ্যান ডুয়েতের গল্পটি হঠাৎ সোশ্যাল মিডিয়ায় আবার সামনে এসেছে। আমি এই বিষয়ে আমার বাবা এবং প্রাক্তন শিক্ষকের মতামত জানতে চেয়েছিলাম।
তারা দুজনেই সহজভাবে বলল: "আমরা তো বংশধর, মন্তব্য বা বিচার করার মতো জ্ঞান আমাদের আর কতটুকুই বা আছে? কিন্তু মানুষ যাকে পূজা করে ও শ্রদ্ধা করে, তিনিই সঠিক, বৎস। যারা নতুন জায়গা তৈরিতে অবদান রেখেছেন এবং যারা সেগুলো সংরক্ষণে অবদান রেখেছেন, তারা জনগণের কৃতজ্ঞতা পাওয়ার যোগ্য।"
যুদ্ধকালীন সময়ে গিয়া লং এবং কোয়াং ট্রুং রাস্তার মোড়ে আমার পরিবারের সেই হৃদয়বিদারক কাহিনীটির কথা মনে পড়ে যায়। ১৯৬৯ সালে, আমার বড় বোন, তখন ৯ বছরের একটি মেয়ে, আমাদের ৮ নম্বর গিয়া লং বাড়ির কাছে কোয়াং ট্রুং এবং গিয়া লং রাস্তার মোড়ে অলসভাবে খেলছিল, এমন সময় একটি বোমা এসে পড়ে এবং বোমার একটি টুকরো তার ঘাড়ের পেছনে বিদ্ধ হয়।
খুব বেশি রক্তপাত হয়নি, কিন্তু সে তার পায়ের সমস্ত অনুভূতি হারিয়ে ফেলেছিল। দীর্ঘ সময় ধরে তার জন্য মরিয়া চিকিৎসার পর, আমার চাচা একটি আশার আলো খুঁজে পান এবং ১৯৭০ সালে জার্মানির যুদ্ধ-বিধ্বস্ত ভিয়েতনামী শিশুদের জন্য চালু করা একটি মানবিক কর্মসূচির অধীনে আমার বোনকে জার্মানিতে পাঠানোর জন্য নাম নথিভুক্ত করেন। আমার বোন খুব অল্প বয়সে, একা, পক্ষাঘাতগ্রস্ত পা নিয়ে দেশ ছেড়েছিল, কিন্তু এর চেয়ে ভালো কোনো উপায় ছিল না।
জার্মানি আমার বোনকে তার স্বাভাবিক পা দুটো ফিরিয়ে দেয়নি, কিন্তু বাকি সবকিছু ঠিক আছে। আমার বোন এখন হুইলচেয়ার ব্যবহার করে এবং তার ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিদের নিয়ে একটি সুখী সংসার করছে। প্রতি কয়েক বছর পর পর, টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ)-এর সময়, সে ট্রাং ব্যাং-এ রাইস পেপার, চিংড়ির লবণ এবং আরও অনেক কিছু দিয়ে টেটের আমেজ উপভোগ করতে ভিয়েতনামে ফিরে যায়।
যে জায়গাটা থেকে যুদ্ধ তার পা দুটো কেড়ে নিয়েছিল, প্রথমবার যখন সে সেই জায়গাটার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তার বুকটা ধড়ফড় করে উঠেছিল। কিন্তু পরে তা শান্ত হয়ে গেল; অতীত তো অনেক আগেই চলে গেছে। যুদ্ধ তার একটা অংশ কেড়ে নিয়েছিল, কিন্তু তার কাছে তখনও অনেক কিছু অবশিষ্ট ছিল। তার জন্মভূমি আর পরিবার এখনও এখানেই আছে, এবং সর্বোপরি, সে বুঝতে পেরেছিল যে এখন পর্যন্ত একটা সুন্দর ও সুখী জীবন যাপন করাটা সত্যিই এক বিশেষ সৌভাগ্য।
মূল প্রসঙ্গে ফিরে আসা যাক।
ট্রুং গিয়া হোয়া
উৎস: https://tuoitre.vn/tam-thuc-trang-bang-20260202172335021.htm
মন্তব্য (0)