ট্রাং ব্যাং চেতনা

সোশ্যাল মিডিয়ায় একটি মাত্র ছবি অন্তহীন বিতর্কের জন্ম দিতে পারে, কিন্তু আমার শহরের মানুষদের কাছে এটি কেবল হাসির কারণ হয়ে দাঁড়ায়...

চিত্র: থিয়েন বাও

১. একদিন, পুরাতন ট্রাং ব্যাং শহরে গিয়া লং এবং কোয়াং ট্রুং রাস্তার মিলনস্থল পার্কের এক কোণে একটি রাস্তার সাইনের ছবি হঠাৎ সোশ্যাল মিডিয়ায় ভাইরাল হয়ে যায়।

মানুষ আনন্দিত হয়েছিল যে দুই বিখ্যাত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, যারা একসময় শত্রু ছিলেন, এইভাবে "সাক্ষাৎ" করেছিলেন, যা আমাদের দেশের অন্য কোথাও অভূতপূর্ব বলে মনে হয়েছিল। আমার শহর হঠাৎ বিখ্যাত হয়ে ওঠায় আমি আনন্দিত এবং উত্তেজিত হয়েছিলাম, এবং আমি পোস্টে একটি মন্তব্য রেখেছিলাম: "দেখুন ট্রাং ব্যাং কতটা অনন্য?!"

আসলে, এই দুটি রাস্তার নামকরণ ষাট বা সত্তর বছর ধরেই করা হয়েছে। ১৯৬০ সালে, আমার মামার পরিবার তার কাজের সুবিধার্থে গিয়া লং স্ট্রিটে চলে আসে, এবং কোয়াং ট্রুং স্ট্রিটে আমার শ্যালকের বাড়িটি কাছেই ছিল, এবং তারা প্রায় একই সময় ধরে সেখানে রয়েছে।

কেউই মনে করেনি যে এখানে কোনও ভুল আছে। দুটি রাস্তা ত্রিভুজাকার জমির দুই পাশ তৈরি করেছিল, অন্য পাশে ২২ নম্বর জাতীয় সড়ক ছিল। পরে, জমিটি পরিষ্কার করা হয়েছিল এবং একটি প্রশস্ত পার্ক তৈরি করা হয়েছিল, এবং একটি নতুন কোণে ছোট রাস্তার সাইনপোস্টটি স্পষ্টভাবে দেখা গিয়েছিল। এর বিপরীতে ছিল প্রাক্তন ট্রাং বাং টাউন পিপলস কমিটি ভবন, যা স্বাধীনতার আগে প্রাক্তন জেলা প্রধানের বাসভবনও ছিল।

হঠাৎ যখন আমাকে এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যা কয়েক দশক ধরে সাধারণ হয়ে উঠেছে, তখন আমার এলাকার রসিক স্থানীয়রা অকপটে উত্তর দিয়েছিলেন: "আমরা কেবল কিছু মজা করার জন্য কফি বা পানীয়ের জন্য মিলিত হই, কেন তর্ক করে নিজেদের ক্লান্ত করে ফেলব!" তা সত্ত্বেও, এই অঞ্চলের মানুষ ইতিহাস সম্পর্কে মোটেও অজ্ঞ নয়।

বিজয়ী এবং পরাজিতদের কথা বলতে গেলে, যখনই কোনও পরিবার স্মরণসভার আয়োজন করত, তখন গ্রামের চত্বরে নিহত সৈন্যদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গের কথা মনে পড়ে। এমনকি যখন খাবারের সমস্যা ছিল, তখনও স্মরণসভার আয়োজনকারী পরিবারগুলি উৎসর্গের জন্য যতটা সম্ভব প্লেট, বাটি এবং খাবারের ট্রে রাখার চেষ্টা করত।

প্রধান মৃত ব্যক্তির জন্য নৈবেদ্যের ট্রে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, তারপরে পূর্বপুরুষদের জন্য ট্রে, পৃথিবী দেবতার জন্য ট্রে, এবং বিশেষ করে, উঠোনে রাখা সৈন্যদের জন্য সর্বদা একটি ট্রে থাকে। যুদ্ধের সময়, আমার শহরকে "ভাত এবং ডাল" অঞ্চল বলা হত, এবং সৈন্যদের জন্য ট্রে ছিল গুলি এবং বোমায় মারা যাওয়া লোকদের জন্য; কাউকে বেছে নেওয়া হয়নি।

আমার দাদী তু যখনই মিসেস হাই ডে-এর দোকানে যেতেন, তখন প্রায় এক ঘন্টা আড্ডা দিতেন, এটা স্বাভাবিক ছিল। মিসেস হাই ছিলেন একজন বীর ভিয়েতনামী মা; যখন স্বাধীনতা ছিল, তখন অন্য সবার মতোই তিনিও সংগ্রাম করছিলেন, আশেপাশের লোকেদের কাছে ভাত, লবণ এবং মাছের সস বিক্রি করার জন্য একটি দোকান খুলেছিলেন।

আমার দাদী, মিসেস তু-এর অনেক ছেলে ছিল, যাদের মধ্যে তিনজন ভিয়েতনাম প্রজাতন্ত্রের সৈন্য ছিল যারা যুদ্ধে মারা গিয়েছিল। সেই অগণিত বিকেলে সেই দুই মহিলা কী নিয়ে কথা বলত তা আমার মনে নেই। এমনকি পরে, যখন তিনি খুব বৃদ্ধ এবং ভ্রমণের জন্য দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন, মিসেস তু মাঝে মাঝে তার পুত্রবধূকে জিজ্ঞাসা করতেন মিসেস হাই কেমন আছেন। তারা ছিলেন খাঁটি বন্ধু এবং মা, ভাগ্যের কষ্ট এবং যুদ্ধের যন্ত্রণা ভাগ করে নিতেন।

"রেড রেইন" ছবিতে, দুই মা থাচ হান নদীর তীরে নৌকা করে ভ্রমণ করেন শ্রদ্ধাঞ্জলি হিসেবে জলে ফুল ছেড়ে দিতে। এক পক্ষ হলুদ ফুল ছেড়ে দেয়, অন্য পক্ষ সাদা ফুল ছেড়ে দেয়। তাদের ছবি এত সুন্দর, কারণ অভিনেতারা সুন্দর, আলো সুন্দর, ক্যামেরার কোণ সুন্দর, কিন্তু ফুল সাদা না হলুদ তা এই সন্তানদের হারিয়ে যাওয়া মায়েদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ নয়।

আমি একবার যে সৌন্দর্য দেখেছিলাম তা সাধারণ কিন্তু অসাধারণ ছিল, পাহাড়ের চূড়ায় মিসেস হাইয়ের দোকানের মতো, যেখানে মিসেস তু মাঝে মাঝে তার বাঁশের টেবিল এবং চেয়ার নিয়ে আসতেন, এবং দুই মহিলা মৃদু আড্ডা দিতেন। এটি দেখায় যে সম্প্রীতি এবং বৈষম্যহীনতার মনোভাব ট্রাং বাং-এর মানুষের একটি সহজাত বৈশিষ্ট্য বলে মনে হয়।

চিত্র: থিয়েন বাও

অন্যরা কোয়াং ট্রুং এবং গিয়া লং রাস্তার সংযোগস্থল দেখে অবাক হতে পারেন, কিন্তু আমার শহরের মানুষ খুশি এবং স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। এটি একটি স্মৃতি, একটি শান্তিপূর্ণ মনের অবস্থা এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতার অনুভূতি। আমার পরিবারের জন্য, এটি প্রতিফলনের একটি মুহূর্ত, শান্তি এবং সম্প্রীতি কতটা মূল্যবান তা স্মরণ করিয়ে দেয়...

২. যখন আমি ছাত্র ছিলাম, আমার ইংরেজি শিক্ষিকা একবার আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন আমি কোথা থেকে এসেছি। কয়েক সপ্তাহ পরে, যখন আমরা আবার দেখা করি, তিনি বলেন যে তিনি দা লাট থেকে ফিরে এসেছেন এবং আমার বাড়ির পাশ দিয়ে গেছেন! তাই যখন আমি বললাম যে আমি ট্রাং ব্যাং থেকে এসেছি, তখন তিনি ভুল করে ট্রাং বম ভেবেছিলেন। আমার মনে আছে আমি কেবল হেসে বলেছিলাম, "আপনি ভুল করছেন, শিক্ষক! আমি তাই নিন থেকে এসেছি, আপনি কীভাবে সেখান দিয়ে যেতে পারলেন?"

আচ্ছা, গল্পটা হালকা ছিল, কিন্তু এটা আমাকে ক্রমাগত ভাবতে বাধ্য করেছে যে আমার শহরকে আরও স্মরণীয় করে তোলে এমন জিনিসগুলো। আমার শহরটা সবসময় আমার হৃদয়ে বিশেষ; প্রতিটি রাস্তা, প্রতিটি সেতু, প্রতিটি গাছ লালন করার মতো অনেক গল্প ধারণ করে। তবুও, ট্রাং ব্যাং ট্রাং বোমে পরিণত হয়েছে - কত বেদনাদায়ক! আমি নিজেকে বলেছিলাম, এটা ঠিক করার জন্য আমাকে একটা উপায় খুঁজে বের করতে হবে।

আর প্রকৃতপক্ষে, পরে যখন কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করতো আমি কোথা থেকে এসেছি, আমি হেসে বলতাম, "এটা ট্রাং ব্যাং রাইস পেপার থেকে এসেছে," অথবা নিজেকে "ট্রাং ব্যাং রাইস নুডল স্ট্র্যান্ড" হিসেবে পরিচয় দিতাম! এই পদ্ধতিটি কার্যকর ছিল, কারণ ট্রাং ব্যাং রাইস নুডল স্ট্র্যান্ড বা রোদে শুকানো রাইস পেপার পরে অনেকের কাছে সুপরিচিত এবং প্রিয় হয়ে ওঠে, যার ফলে একে অপরের সাথে ভুল করা কঠিন হয়ে পড়ে।

হো চি মিন সিটি থেকে তাই নিন-এ বা ডেন মাউন্টেন, হলি সি, অথবা মোক বাই সীমান্ত গেট পরিদর্শনের জন্য ভ্রমণকারী যে কেউ এমন একটি এলাকার মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় প্রলোভন প্রতিরোধ করতে কষ্ট পাবেন যেখানে রন্ধনপ্রণালী পরিশীলিত এবং সূক্ষ্মভাবে মিষ্টি, ভিয়েতনামী খাবারের প্রায় সমস্ত ইয়িন-ইয়াং এবং পুষ্টির দর্শন অন্তর্ভুক্ত।

আমার অঞ্চলের বিশেষত্ব সম্পর্কে ভাবলে, রোদে শুকানো চালের কাগজ "তৈরি" করার প্রক্রিয়ায় ট্রাং বাং-এর মহিলাদের ভূমিকা সম্পর্কে ভাবতেই হঠাৎ আমার মন গর্বে ভরে ওঠে। আমি একবার পড়েছিলাম যে রাজা কোয়াং ট্রুং-এর বিদ্যুৎ-দ্রুত সামরিক অভিযানের সময় সামরিক সরবরাহের সমস্যা সমাধানের জন্য জেনারেল বুই থি জুয়ানই চালের কাগজ আবিষ্কার করেছিলেন।

উত্তর ও মধ্য ভিয়েতনামে, রাইস পেপার হল মাতৃভূমির প্রাণ, যা রন্ধন সংস্কৃতির একটি অংশ। দক্ষিণে, ট্রাং বাং-এ, রাইস পেপার একবার বাষ্পে, একবার সূর্যের আলোয়, একবার আগুনে এবং তারপর একবার শিশিরে রান্না করা হয় যাতে অনন্য শিশির-শুকনো রাইস পেপার তৈরি হয়। জল, সূর্য, আগুন এবং শিশির একটি আকর্ষণীয় রূপান্তর তৈরি করে, এবং যতবার আমি এটির কথা ভাবি, আমি আমার মাতৃভূমিকে এত প্রিয় এবং রাইস পেপারকে এত স্থিতিস্থাপক মনে করি।

এটা ঠিক আমার শহরে লবণ উৎপাদনের জন্য সমুদ্র নেই, চিংড়ি চাষের জন্য জলও নেই, তবুও তাই নিন চিংড়ির লবণই এত মানুষকে এত সমৃদ্ধ এবং সুস্বাদু স্বাদ দেয়।

কোয়াং ট্রুং এবং গিয়া লং যেখানে মিলিত হয়েছিল, ঠিক সেই সংযোগস্থলেই ড্যাং ভ্যান ট্রুকের নামে নামকরণ করা রাস্তাটি শুরু হয়। তিনি ছিলেন একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব যিনি প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত ট্রাং অঞ্চলের প্রতিষ্ঠা ও উন্নয়নে অবদান রেখেছিলেন। তাঁর জীবন কাহিনীও আকর্ষণীয় বিবরণে পূর্ণ।

আজও, ট্রাং ব্যাং-এর অনেক বয়স্ক ব্যক্তি নিষিদ্ধ শব্দটি ব্যবহার এড়াতে "truoc" শব্দটির পরিবর্তে "trac" শব্দটি ব্যবহার করেন এবং দৈনন্দিন জীবনে তাকে উল্লেখ করার সময় তারা তাকে "Ông Cả" (বৃদ্ধ মানুষ) বলে ডাকেন।

এটি তাদের শ্রদ্ধেয় পূর্বপুরুষের প্রতি জনগণের শ্রদ্ধার প্রতিফলন ঘটায়। তিনি দস্যুদের দমনে জনগণকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং ট্রাং বাং স্রোতের সাথে সংযোগকারী একটি খাল খনন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যাতে একটি রাস্তা খোলা যায় এবং একটি বাজার স্থাপন করা যায়।

এটিই পুরাতন ট্রাং ব্যাং বাজার, যাকে কিছু গবেষক দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলের "হোই আন" বলে মনে করেছেন কারণ উভয়েরই বাণিজ্যের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, একসময় ব্যস্ত বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল, জলপথের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, ডকে নৌকার একটি মডেল ছিল এবং অতীত যুগের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং স্থাপত্য মূল্যবোধের অধিকারী ছিল।

কিন্তু ব্যাপারটা এত সহজ ছিল না। ওং কানের খাল খননের গল্প বিন তন গ্রামের সাথে বিরোধের জন্ম দেয় কারণ বিন তন গ্রামের ব্যবসা ও পরিবহনের উপর একচেটিয়া অধিকার ছিল। ফিয়েন আন (গিয়া দান) এর ফৌজদারি বিভাগের বাম ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট ওং কানের বিরুদ্ধে রায় দেন, তাকে ৮০ বার বেত্রাঘাতের নির্দেশ দেন।

তবে, যেহেতু খালটি খনন মানুষের জন্য উপকারী ছিল, তাই বিন তিনের গ্রাম কর্মকর্তাদের ফুওক লোক গ্রামের (যা আজ ট্রাং বাং ওয়ার্ডের এলাকা) লোকেদের এটি ব্যবহারের অনুমতি দিতে হয়েছিল। লেখক ভুওং কং ডুকের লেখা ট্রাং বাং ফুওং চি (ট্রাং বাং ক্রনিকল) লিখেছেন: "বিন তিন গ্রামের সাথে দীর্ঘস্থায়ী বিরোধের কারণে, ১৮২৬ সালে, কে কাও এলাকায় (বর্তমানে আন তিন ওয়ার্ড) বিশ্রাম নেওয়ার সময়, তাকে তিনজন খলনায়ক বিষ প্রয়োগ করে। ঘোড়ায় চড়ার পর, তিনি বিষের প্রভাব অনুভব করতে শুরু করেন কিন্তু তার শক্তি ফিরে পেতে সক্ষম হন এবং তৃতীয় চন্দ্র মাসের ২৬ তম দিনে ট্রাং বাং বাজারে মারা যান।"

আজকাল, বুং বিন নদীর (ডন থুয়ান) কাছে ওং ক্যানের সমাধির পাশে, একটি ঘোড়ার মূর্তি রয়েছে যা পূজা করা হয় এবং প্রতিদিন কেউ না কেউ এই অনুগত ঘোড়ার জন্য তাজা ঘাস কাটে। ত্রাং বাং-এ, এই অঞ্চলের সবচেয়ে বড় স্মারক অনুষ্ঠান হল ওং ক্যা স্মারক অনুষ্ঠান।

সকাল থেকে রাত পর্যন্ত, কবরস্থানটি উজ্জ্বল আলোকিত এবং প্রাণবন্ত ছিল, পরিবেশ ছিল গম্ভীর এবং উষ্ণ, কারণ সকলেই ট্রাং বাং থেকে এসেছিলেন। স্থানীয় ব্যবসায়ীরা এই স্মারক অনুষ্ঠানকে অত্যন্ত মূল্যবান বলে মনে করেছিলেন; তারা সমাধিতে এসে উপহার প্রদান করেছিলেন, এবং তারপর আয়োজকরা ওং কা (মৃত ব্যক্তির) কাছ থেকে আশীর্বাদ হিসেবে সকলের জন্য কেক এবং ফল বিতরণ করেছিলেন।

১৮৩৬ সালে, সম্রাট টো ডাকের রাজত্বকালে, হুয়াং আদালত কর্তৃক ওং কাকে গিয়া লক মন্দিরের অভিভাবক দেবতা উপাধিতে ভূষিত করা হয়। ১৯৩৩ সালে, সম্রাট বাও ডাই তাকে আবারও এই উপাধিতে ভূষিত করেন কারণ পূর্ববর্তী আদেশটি চুরি হয়ে বিন ডুং-এর অন্য একটি মন্দিরে পূজার জন্য নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এইভাবে, রাজকীয় আদালত কর্তৃক তাকে দুবার এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল। ১৯৭৫ সালের পর, সরকার কর্তৃক তার মন্দিরের পাশ দিয়ে যাওয়া রাস্তাটির নামকরণ করা হয় ডোং ভান ট্রুক।

চিত্র: থিয়েন বাও

৩. আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের কথা বলতে গেলে, সম্প্রতি, কোনও অজানা কারণে, জেনারেল লে ভ্যান ডুয়েটের বিষয়টি হঠাৎ করে সোশ্যাল মিডিয়ায় আবার উঠে আসে। আমি আমার বাবা এবং আমার প্রাক্তন শিক্ষকের কাছে এই বিষয়ে তাদের মতামত জানতে চেয়েছিলাম।

দুজনেই স্বাভাবিকভাবে বললেন: "আমরা বংশধর, আমরা কতটা মন্তব্য করতে বা বিচার করতে জানি? কিন্তু মানুষ যাকে পূজা করে এবং প্রশংসা করে সে ঠিকই বলে, আমার সন্তান। যারা নতুন জায়গা খোলার ক্ষেত্রে অবদান রেখেছেন এবং সেগুলি সংরক্ষণে অবদান রেখেছেন তারা জনগণের কৃতজ্ঞতার যোগ্য।"

যুদ্ধের বছরগুলিতে গিয়া লং এবং কোয়াং ট্রুং রাস্তার কোণে আমার পরিবারের হৃদয়বিদারক গল্পের কথা আমার মনে পড়ছে। ১৯৬৯ সালে, আমার বড় বোন, ৯ বছর বয়সী একটি মেয়ে, আমাদের ৮ নম্বর গিয়া লং-এ বাড়ির কাছে কোয়াং ট্রুং এবং গিয়া লং রাস্তার কোণে অলসভাবে খেলছিল, ঠিক তখনই একটি বোমা বিস্ফোরিত হয় এবং তার ঘাড়ের পিছনে একটি টুকরো আটকে যায়।

খুব বেশি রক্তপাত হয়নি, কিন্তু তার পায়ের অনুভূতি সম্পূর্ণরূপে নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। দীর্ঘ সময় ধরে তার জন্য মরিয়া চিকিৎসার পর, আমার চাচা একটি জীবন রক্ষাকারী রেখা খুঁজে পান এবং ১৯৭০ সালে যুদ্ধে ক্ষতিগ্রস্ত ভিয়েতনামী শিশুদের জন্য জার্মানি কর্তৃক প্রদত্ত একটি মানবিক কর্মসূচির অধীনে আমার বোনকে জার্মানিতে যাওয়ার জন্য নিবন্ধন করেন। আমার বোন খুব অল্প বয়সে একা, পা অবশ অবস্থায় চলে যান, কিন্তু এর চেয়ে ভালো আর কোন বিকল্প ছিল না।

জার্মানি আমার বোনকে তার স্বাভাবিক পা ফিরিয়ে দেয়নি, কিন্তু বাকি সবকিছু ঠিক আছে। আমার বোন এখন হুইলচেয়ার ব্যবহার করে, তার সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের নিয়ে একটি সুখী পরিবার রয়েছে। প্রতি কয়েক বছর পর পর, টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) এর সময়, সে ভাতের কাগজ, চিংড়ি লবণ এবং আরও অনেক কিছু নিয়ে ট্রাং ব্যাং-এর টেট পরিবেশ উপভোগ করতে ভিয়েতনামে ফিরে আসে।

যুদ্ধের কবলে পড়া জায়গাটা দিয়ে যখন সে প্রথমবার গেল, তখন তার হৃদস্পন্দন যেন লাফিয়ে উঠল। কিন্তু পরে, তা শান্ত হয়ে গেল; অতীত অনেক আগেই চলে গেছে। যুদ্ধ তার একটা অংশ কেড়ে নিয়েছিল, কিন্তু এখনও তার অনেক কিছু বাকি ছিল। তার জন্মভূমি এবং পরিবার এখনও এখানেই ছিল, এবং সর্বোপরি, সে বুঝতে পেরেছিল যে এখন পর্যন্ত একটি সুন্দর এবং সুখী জীবনযাপন করা সত্যিই একটি সৌভাগ্যের বিষয়।

বিষয়ে ফিরে যাই

ট্রুং গিয়া হোআ

সূত্র: https://tuoitre.vn/tam-thuc-trang-bang-20260202172335021.htm