মহান অরণ্যের ধ্বনি এবং কা দং সংস্কৃতির রক্ষকগণ

ভিএইচও - পূর্ব ট্রুং সন পর্বতমালার সুবিশাল অরণ্যের মাঝে, ঘণ্টির প্রতিধ্বনি পাহাড় ও জঙ্গলের স্মৃতি জাগিয়ে তোলে। কোয়াং গাই-এর সন টে কম্যুনের কা ডং জনগোষ্ঠীর কাছে এটি কেবল সঙ্গীত নয়, বরং তাদের শিকড়, সংস্কৃতি এবং আধুনিক জীবনের মাঝে নিজেদের পরিচয় রক্ষার প্রচেষ্টার কণ্ঠস্বর।

কা ডং জনগোষ্ঠীর 'হৃদয়ের কণ্ঠস্বর' নীরবে সংরক্ষণ করা।

জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি সংরক্ষণ মানে শুধু কয়েকটি ঐতিহ্যবাহী উৎসব বা বাদ্যযন্ত্র সংরক্ষণ করা নয়, বরং সম্প্রদায়ের অমূল্য আধ্যাত্মিক ভিত্তি রক্ষা করাও বটে। এটি ভাষা, পোশাক, লোকশিল্প এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসা সুন্দর রীতিনীতির মাধ্যমে ঐতিহ্যের শিখা প্রজ্বলিত রাখার এক যাত্রা।

ব্রুক বাদ্যযন্ত্রের গ্রাম্য সুর বিশাল অরণ্যের নিঃশ্বাস এবং কা ডং জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক স্মৃতি বহন করে।

কা ডং জনগোষ্ঠীর লোকবাদ্যযন্ত্রের ভাণ্ডারে অধিকাংশই বাঁশ ও বেত দিয়ে তৈরি, যা পাহাড় ও জঙ্গলে সহজলভ্য উপকরণ। ব্রুক থেকে শুরু করে তা লিয়া বাঁশি পর্যন্ত, প্রতিটি বাদ্যযন্ত্রই বিশাল অরণ্যের স্পন্দন এবং এই জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক জীবন বহন করে। এই সরল, গ্রাম্য সুর সন টে-র পাহাড় ও জঙ্গলের মাঝে বেড়ে ওঠা কা ডং জনগোষ্ঠীর অগণিত প্রজন্মকে পুষ্ট করেছে।

মিসেস দিন থি ঘিম উৎসাহের সাথে কা লিউ গানটি গেয়েছেন।

৬৯ বছর বয়সেও, সন টে কম্যুনের বাই মাউ গ্রামের বাসিন্দা শ্রীমতী দিন থি ঘিম এখনও তাঁর জাতিগোষ্ঠীর কা লেউ ও কা চোই সুর এবং স্বতন্ত্র ব্রুক বাদ্যযন্ত্রে গভীর অনুরাগে মগ্ন। তাঁর নাম জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি নম্রভাবে উত্তর দিলেন, "আমার নাম দিন থি ঘিম," তারপর বক্তা যাতে ভালোভাবে বুঝতে পারেন, সেজন্য প্রতিটি শব্দ সাবধানে বানান করে বললেন। এই সরলতা তাঁর জীবনকাহিনী বলার ভঙ্গির মতোই—সরল, আন্তরিক এবং স্মৃতিতে পরিপূর্ণ।

কারিগর উপাধি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি কেবল মৃদু হেসে বললেন যে, তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি পেয়েছেন কিনা সে বিষয়ে তিনি নিজেও নিশ্চিত নন, কেবল অন্যদের কাছ থেকেই এ কথা শুনেছেন। কিন্তু তাঁর সবচেয়ে মূল্যবান বিষয়টি উপাধি নয়, বরং প্রকৃতির প্রতি এক অকৃত্রিম ও অবিচল ভালোবাসা নিয়ে লোকজ্ঞান সংরক্ষণের তাঁর এই যাত্রা।

তিনি কখনো কোনো প্রাতিষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ পাননি। তিনি তাঁর নিজের বাবার কাছ থেকেই কা লেউ এবং কা চোই গানগুলো শিখেছিলেন। তিনি বলেন, “আমার কোনো প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ছিল না; আমি বাবার গান শুনে শুনেই শিখেছি।” এই সংক্ষিপ্ত উক্তিটি মৌখিক সংস্কৃতির এক বিশাল পরিসরকে তুলে ধরে, যেখানে সংগীত বেঁচে থাকে গৃহে, পারিবারিক স্মৃতিতে এবং প্রজন্মের পর প্রজন্মের শ্রবণে।

বাই মাউ গ্রামের গং ক্লাবের সদস্যরা পাহাড় ও জঙ্গলে প্রতিধ্বনিত হওয়া গং-এর জোরালো ধ্বনির মধ্যে অনুশীলন করেন।

শ্রীমতী ঘিম যে লোকসংগীতগুলো সংরক্ষণ করেন, সেগুলো শুধু সংগীত নয়। এগুলো কা দং জনগোষ্ঠীর প্রজন্মগত স্মৃতি, জীবন, পাহাড়-জঙ্গল এবং সম্প্রদায়ের মধ্যকার মানবিক সম্পর্কের গল্প।

"আগে জীবন খুব কঠিন ছিল, এবং আমরা শুধু খাবার আর পোশাকের চিন্তাই করতাম। এখন গ্রামটা বদলে যাওয়ায়, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ সাংস্কৃতিক শিক্ষার ক্লাস চালু করেছে এবং একটি পারফর্মিং আর্টস গ্রুপ প্রতিষ্ঠা করেছে, যার ফলে আমরা এখন পরিবেশনা করতে, অন্যদের সাথে মিশতে এবং আমাদের জাতিগত ঐতিহ্য নিয়ে আরও বেশি গর্ববোধ করতে পারি," মিসেস ঘিম জানালেন।

ঘন্টার ছন্দ সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক জীবনধারাকে প্রসারিত করে।

বাই মাউ গ্রামে, জনাব দিন ভান ইন (৬২ বছর বয়সী) বহু বছর ধরে স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত। তিনি গং এবং ত্রুং (এক প্রকার তারের বাদ্যযন্ত্র)-এর মতো অনেক বাদ্যযন্ত্র বাজাতে জানেন এবং বর্তমানে বাই মাউ গ্রামের গং সংস্কৃতি ক্লাবের সভাপতি।

ক্লাবটির বর্তমান সদস্য সংখ্যা ১২ জন এবং এটি ২০২৫ সালের এপ্রিলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রতিষ্ঠার পর থেকেই এটি দ্রুত সম্প্রদায়ের জন্য একটি আধ্যাত্মিক কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে; এমন একটি স্থান যেখানে মানুষ কা ডং জনগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের চর্চা, আদান-প্রদান এবং সংরক্ষণ করে।

ঘন্টার প্রাণবন্ত ছন্দ সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক আবহকে পুনরুজ্জীবিত করতে অবদান রাখে।

তাদের সমাবেশ চলাকালীন, পাহাড় ও জঙ্গলে প্রতিধ্বনিত হওয়া ঘণ্টির শব্দ যেন সবাইকে আরও কাছাকাছি নিয়ে আসে। ক্লাবটি স্থানীয় এলাকায় এবং কন প্লং-এর মতো প্রতিবেশী কম্যুনগুলোতে অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করে, এবং তাদের সাথে নিয়ে যায় বিশাল অরণ্যের চেতনায় উদ্বুদ্ধ পরিবেশনা। এটি কেবল মতবিনিময়ের একটি সুযোগই নয়, বরং বৃহত্তর সাংস্কৃতিক পরিসরে কা দং ঘণ্টি সংস্কৃতির প্রাণবন্ততাকে স্বীকৃতি দেওয়ারও একটি সুযোগ।

ক্লাবটির সবচেয়ে বড় শক্তি হলো তরুণদের অংশগ্রহণ। গ্রামের অনেক তরুণ-তরুণী শুধু ব্রুক, মাউথ হার্প এবং ট্রুং-এর মতো ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র ভালোবাসেই না, বাজায়ও। জনাব ইন-এর পরিবার গ্রামের এমনই একটি পরিবার, যারা এখনও বাড়িতে একটি ট্রুং সেট রেখেছে, যা সদস্যদের নিয়মিত অনুশীলনের সুযোগ করে দেয়।

পাহাড় ও জঙ্গলে প্রতিধ্বনিত হওয়া ঘন্টার গম্ভীর ছন্দের মধ্য দিয়ে, বে মাউ গ্রামের ঘন্টা-দলটি ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির উৎস সংরক্ষণে অবদান রাখছে – যেখানে প্রতিটি ধ্বনিতে এবং ঐতিহ্যকে বয়ে নিয়ে চলা প্রতিটি হাতে অতীত ও বর্তমানের মিলন ঘটে।

“কা ডং-এর ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রগুলো তাদের আত্মার স্বরূপ। আমি নিজেও একজন কা ডং ব্যক্তি, এই জনগোষ্ঠীরই একজন বংশধর। আমি আশা করি, সন টে-র মানুষ দেশজুড়ে কা ডং-এর বাদ্যযন্ত্র ও সংস্কৃতিকে আরও ব্যাপকভাবে প্রচার করবে, যাতে আমরা আমাদের জাতিগত সংস্কৃতিকে আরও গভীরভাবে ছড়িয়ে দেওয়ার সুযোগ পাই,” জনাব ইন বলেন।

কা ডং জনগোষ্ঠীর কাছে ঘন্টা শুধু বাদ্যযন্ত্র নয়, বরং তাদের সম্প্রদায়ের আত্মা। প্রতিটি ঘন্টার ধ্বনি তাদের আধ্যাত্মিক জীবন, উৎসব এবং সামাজিক কার্যকলাপের সাথে জড়িত। তাই ক্লাবের কার্যক্রম পরিচালনা করা কেবল আনন্দের জন্য ঘন্টা বাজানো নয়, বরং নিজেদের সাংস্কৃতিক শিকড়কে রক্ষা করার একটি প্রয়াস।

প্রতিটি অধিবেশনের মাধ্যমে সদস্যরা শুধু ঘণ্টা বাজানো ও সুর মেলানোই শেখেন না, বরং সামাজিক জীবনে প্রতিটি ঘণ্টার তাৎপর্যও স্মরণ করেন।

আধুনিক জীবনের মাঝেও ইয়ং কা ডং জনগোষ্ঠী পাহাড়ের ধ্বনি পুনরুজ্জীবিত করতে অবদান রাখছে।

সন টে কম্যুনের টা ডো গ্রামের বাসিন্দা, ৪২ বছর বয়সী জনাব দিন ভান ফান বলেন, "ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দ হলো উৎসবের ধ্বনি, কা ডং জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রতীক। এটি একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং আমাদের জাতিগোষ্ঠীর জন্য গর্বের উৎসও বটে।"

ফানের মতে, ক্লাবের কার্যক্রমে অংশ নেওয়ার সময় তিনি শুধু কৌশলই শেখেননি, বরং প্রতিটি গং-এর সূক্ষ্মতা অনুভব করতেও শিখেছেন—যা কখনও নিচু, কখনও উঁচু, আবার কখনও পাহাড় ও জঙ্গলের নিঃশ্বাসের মতো দ্রুত।

তিনি বলেন, “বর্তমানে আমি হ্নাং ও হ্লেন—এই দুই ধরনের ঘণ্টা বাজাতে জানি, কিন্তু যত শিখছি, ততই বুঝতে পারছি যে আমার আরও অনেক অনুশীলন করা প্রয়োজন।”

মধ্য উচ্চভূমির অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর মতো কা ডং জনগোষ্ঠীরও উৎসব, আচার-অনুষ্ঠান এবং সামাজিক কর্মকাণ্ডে ঘণ্টা একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে; যেমন নতুন ধান কাটার উৎসব, বনদেবতার উপাসনা, মহিষ বলি বা নববর্ষ। এর প্রতিটি ধ্বনি কেবল সঙ্গীতই নয়, বরং তা সম্প্রদায়ের ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং আধ্যাত্মিক জীবনের এক একটি কাহিনী।

কা ডং জনগোষ্ঠীর দুই ধরনের প্রধান ঘণ্টা রয়েছে: হ্নাং ঘণ্টা এবং হ্লেন ঘণ্টা। হ্নাং ঘণ্টা সাধারণত আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়, আর হ্লেন ঘণ্টা প্রধানত উৎসব ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে ব্যবহৃত হয়।

একটি হ্লেন গং সেটে অবশ্যই কমপক্ষে ১১টি গং থাকতে হবে, যার মধ্যে আটটিকে একটি পরিবার হিসেবে গণ্য করা হয়; এই পরিবারে থাকে মূল গং, বড় শিশু গং, ছোট শিশু গং এবং সবচেয়ে ছোট শিশু গং… প্রতিটি গংয়ের নিজস্ব স্বতন্ত্র সুরের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা একত্রে মিশে বিশাল অরণ্যের এক স্বতন্ত্র ধ্বনি সৃষ্টি করে।

গং সংস্কৃতি কা ডং জনগোষ্ঠীর জন্য শুধু একটি শিল্পকলাই নয়, বরং গর্বেরও উৎস।

যখন সাংস্কৃতিক পরিচয় উন্নয়নের একটি সম্পদে পরিণত হয়

সন টে কম্যুনের গণ কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান জনাব টন থান হাই-এর মতে, দ্বি-স্তরীয় শাসনব্যবস্থা চালুর এক বছর পর কা ডং-এর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ ও প্রসারের কাজে অনেক সুস্পষ্ট পরিবর্তন দেখা গেছে।

জনাব হাইয়ের মতে, প্রথম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হলো, এলাকাটি তার সম্পদকে ‘উন্মুক্ত’ করেছে। একটি সুসংগঠিত প্রশাসনিক ব্যবস্থার কল্যাণে, সংরক্ষণ পরিকল্পনাগুলো এখন আর শুধু কাগজে-কলমে সীমাবদ্ধ নেই, বরং সম্প্রদায়ের কারিগর ও সম্মানিত ব্যক্তিদের মাধ্যমে সরাসরি বাস্তবায়িত হচ্ছে।

এছাড়াও, এলাকাটি ক্রমান্বয়ে অমূর্ত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলোকে ডিজিটাইজ ও নথিভুক্ত করছে। লোকসংস্কৃতি ক্লাবগুলোতে গান ও ঘণ্টাধ্বনি রেকর্ড, চিত্রায়িত এবং তরুণ প্রজন্মকে পদ্ধতিগতভাবে শেখানো হয়।

“এর সর্বশ্রেষ্ঠ ফল হলো জাতীয় গর্ব। কা ডং জনগোষ্ঠী এখন শুধু ঐতিহ্যের খাতিরেই তাদের সংস্কৃতি সংরক্ষণ করে না, বরং তারা এও বোঝে যে এটিই পর্যটনের বিকাশ এবং তাদের অর্থনৈতিক জীবনযাত্রার উন্নতির চাবিকাঠি। সাংস্কৃতিক পরিচয় স্থানীয় উন্নয়নের জন্য একটি সহজাত সম্পদে পরিণত হয়েছে,” জনাব হাই জোর দিয়ে বলেন।

তবে, কা ডং জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের যাত্রাপথে এখনও অনেক বাধা রয়েছে। প্রযুক্তি ও সামাজিক মাধ্যমের প্রবল প্রভাবে বহু তরুণ-তরুণী ক্রমান্বয়ে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ থেকে দূরে সরে যাচ্ছে। উৎসব পুনরুদ্ধার, মাচান ঘর নির্মাণ বা সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড বজায় রাখার জন্য তহবিলও সীমিত।

অন্যদিকে, ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি, বাদ্যযন্ত্র এবং প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠানে পারদর্শী অনেক কারিগরই বয়স্ক হওয়ায় তাদের পক্ষে তরুণ প্রজন্মের কাছে এই জ্ঞান হস্তান্তর করা কঠিন হয়ে পড়ে।

সন টে কম্যুনের তরুণ-তরুণীরা কা ডং জাতিগোষ্ঠীর বাদ্যযন্ত্র ও সাংস্কৃতিক পরিচয় তুলে ধরতে ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করছে।

বর্তমানে সন টে কমিউনে ১৩টি কা ডং জাতিগত লোকসংস্কৃতি ক্লাব রয়েছে। এগুলোকে তৃণমূল স্তরের প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক 'দুর্গ' হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে মানুষ স্বেচ্ছায় তাদের জাতিগত পরিচয় সংরক্ষণ ও প্রসারে অংশগ্রহণ করে।

এলাকাটি সাংস্কৃতিক সংরক্ষণকে পরিবেশ-পর্যটন উন্নয়নের সঙ্গে যুক্ত করারও লক্ষ্য রাখছে, যাতে প্রত্যেক কারিগর কেবল সাংস্কৃতিক শিখার ধারকই নন, বরং সন টে কম্যুনের কা ডং জনগোষ্ঠীর জন্য একজন 'পর্যটন দূত' হয়ে ওঠেন।

পূর্ব ট্রুং সন পর্বতমালার মাঝে কা ডং জনগোষ্ঠীর কণ্ঠস্বরের মতো আজও অনুরণিত হয় ঘণ্টা, বরুক তারের বাদ্যযন্ত্র এবং কা লেউ গানের সুর। এগুলি কেবল শিল্পের ধ্বনি নয়, বরং স্মৃতি, উৎস এবং এমন এক জনগোষ্ঠীর ধ্বনি, যারা আজ ও আগামীকালের জন্য তাদের মাতৃভূমির সাংস্কৃতিক আত্মাকে অবিচলভাবে সংরক্ষণ করে চলেছে।

উৎস: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/thanh-am-dai-ngan-va-nhung-nguoi-giu-lua-van-hoa-ca-dong-231919.html