মন্দিরে রাজার উপাসনা করার বিশ্বাস।

দক্ষিণাঞ্চলে বসতি স্থাপনের প্রাথমিক দিনগুলিতে, বৌদ্ধধর্মের সঙ্গে যুক্ত রাজা ও শাসকদের নিয়ে অনেক লোককথা প্রচলিত ছিল। নগুয়েন রাজবংশের সময়, বিশেষ করে সবচেয়ে ধর্মনিষ্ঠ বৌদ্ধ রাজা নগুয়েন ফুক চু-এর শাসনামলে, দক্ষিণে বহু নতুন মন্দির প্রতিষ্ঠার অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি হয়েছিল। এই সংযোগগুলির কারণেই, তাই নিন এবং সমগ্র দক্ষিণ জুড়ে বহু প্রাচীন মন্দিরে বেদি, পূর্বপুরুষদের স্মৃতিফলক এবং তৎকালীন রাজাদের গুণাবলীর আরাধনা ও প্রশংসার আচার-অনুষ্ঠান দেখা যায়।

ফুওক লু প্যাগোডায় (ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড) রাজাকে অভিনন্দন জানানোর অনুষ্ঠান

নগুয়েন রাজবংশের শাসনামলে, প্রত্যেক চান্দ্র মাসের প্রথম ও পনেরো তারিখে বৌদ্ধ ভিক্ষুগণ সম্রাটকে শ্রদ্ধা জানাতে এবং রাজপরিবারের কাছে বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ প্রচার করতে রাজদরবারে উপস্থিত হতেন। মন্দিরে বসবাসকারী ভিক্ষুগণ, মঠাধ্যক্ষদের মতো রাজদরবারে উপস্থিত হতে না পারায়, সম্রাটের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের জন্য বেদি স্থাপন করতেন, যা এক প্রকার শ্রদ্ধাজ্ঞাপন হিসেবেও বিবেচিত হত। বেদির ফলকগুলিতে তৎকালীন সম্রাটের নাম খোদিত থাকত, যা তাঁর গভীর শ্রদ্ধার প্রতীক ছিল। লিপিটিতে লেখা থাকত: "বর্তমান সম্রাট দশ হাজার বছর দীর্ঘজীবী হোন" (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲)।

ঐতিহ্যগতভাবে, রাজার বংশলতিকা দক্ষিণমুখী করে স্থাপন করা হতো, যা এই প্রবাদটিকে নির্দেশ করে: "জ্ঞানী ব্যক্তি জনগণের ইচ্ছা শোনার জন্য দক্ষিণ দিকে তাকান।" কিছু মন্দিরে, রাজার বংশলতিকা প্রধান হলে রক্ষক দেবতার বেদীর পাশে, বুদ্ধ বেদীর দিকে মুখ করে স্থাপন করা হয়; যেমন ফুওক লু মন্দির (ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড), থোই বিন মন্দির, চুওং ফুওক মন্দির (ক্যান গিউক কম্যুন) ইত্যাদিতে। হিয়েপ লং মন্দির (তান নিন ওয়ার্ড) বংশমর্যাদা হলে রাজার বংশলতিকাটি প্রতিষ্ঠাতা গুরুদের বংশলতিকার সাথে একত্রে স্থাপন করে।

এছাড়াও, তাই নিন- এর অনেক মন্দিরে পূর্বপুরুষদের উপাসনালয়ে ধ্যানমগ্ন সন্ন্যাসীর ভঙ্গিতে রাজা ত্রান নহান তং-এর দেহাবশেষ বা প্রতিমার পূজা করা হয়, যিনি "ত্রান ত্রিয়েউ ত্রুক লাম দাউ দা দিয়েউ নগু গিয়াক হোয়াং দাই থান তো ফাত" বা সংক্ষেপে "বুদ্ধ সম্রাট" নামে পূজিত হন।

রাজার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা নিবেদনের বৌদ্ধ রীতিটি প্রতিটি চান্দ্র মাসের প্রথম ও পনেরো তারিখে গভীর রাতের প্রার্থনার সময় অনুষ্ঠিত হয়। বুদ্ধ বেদীতে প্রার্থনা নিবেদনের পর, ভিক্ষুরা নৈবেদ্যের থালা বহন করে রাজার স্মৃতিফলকযুক্ত বেদীর কাছে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করতে যান এবং মন্দিরের অধ্যক্ষ প্রধান পুরোহিতের ভূমিকা পালন করেন।

ফুওক লু প্যাগোডার (ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড) ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, অনুষ্ঠান চলাকালীন প্রধান পুরোহিত এই মন্ত্র উচ্চারণ করেন: “সম্রাট অনন্ত জীবন ও শান্তি লাভ করুন, সম্রাজ্ঞী ও তাঁর স্বামী দীর্ঘ ও সমৃদ্ধ জীবন লাভ করুন, যুবরাজ দীর্ঘ ও আশীর্বাদধন্য জীবন লাভ করুন, বেসামরিক ও সামরিক সকল কর্মকর্তা সম্রাটের পুণ্যে আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়ে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হোন,” এবং “নমো অমিতাভ বুদ্ধ, সম্রাট দশ হাজার বছর দীর্ঘজীবী হোন,” যা ঘণ্টা, কাঠের করতালি, কাঁসা এবং ঢোলসহ বৌদ্ধ আনুষ্ঠানিক সঙ্গীতের সাথে পরিবেশিত হয়। বেদীতে আশীর্বাদ অনুষ্ঠান সম্পন্ন হওয়ার পর, ভিক্ষুরা চারটি আশীর্বাদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করার জন্য প্রধান হলে ফিরে আসেন, যার মধ্যে এই বাক্যটিও অন্তর্ভুক্ত ছিল: “আন্তরিক হৃদয়ে, আমরা রাজা, দেশ এবং স্বর্গ ও পৃথিবী প্রদত্ত আশীর্বাদের প্রতি সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই।”

যেসব মন্দিরে রাজার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত পূর্বপুরুষদের স্মৃতিফলক নেই, সেখানে ভিক্ষুরা প্রধান সভাকক্ষে এই আচার পালন করেন এবং রাজার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করার আগে বুদ্ধের উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করেন। তিন মাসব্যাপী গ্রীষ্মকালীন নিভৃতবাসের সময়, যেসব মন্দির ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে নিভৃতবাসের আয়োজন করে, তারা এখনও মাসে দুবার রাজার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করার প্রাচীন প্রথাটি সংরক্ষণ ও পালন করে।

উপাসনার পাশাপাশি, রাজাকে অভিনন্দন জানানোর বিষয়টিও মন্দিরের স্থাপত্যে অনুভূমিক ফলক এবং শ্লোকের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। ফুওক লু মন্দিরের (ত্রাং বাং ওয়ার্ড) সামনের হলে কুই মাও (১৯০৩) সালের একটি অনুভূমিক ফলক রয়েছে, যা চো লন এলাকার ম্যাক থিয়েন ত্রাই নামক একজন চীনা ক্যালিগ্রাফার চীনা অক্ষরে খোদাই করেছিলেন। ফলকটিতে লেখা আছে: "ভান থো ভো কুয়ং" (萬壽無疆), যা বুদ্ধ এবং রাজার দীর্ঘ ও সমৃদ্ধ জীবনের জন্য শুভকামনা প্রকাশ করে।

তাই নিন এবং সমগ্র দক্ষিণ ভিয়েতনামের প্রাচীন মন্দিরগুলিতে রাজাদের উপাসনা বৌদ্ধধর্মের উপর, জনগণের জীবনের উপর এবং এই নতুন ভূমিতে রাজাদের "শাসনের" উপর রাজা ও শাসকদের শক্তিশালী প্রভাবকে তুলে ধরে। এটি "চতুর্বিধ কৃতজ্ঞতা" নীতির মাধ্যমে বৌদ্ধ শিক্ষার চেতনাকেও প্রতিফলিত করে: পিতামাতা ও শিক্ষকদের প্রতি কৃতজ্ঞতা; রাজা ও দেশের প্রতি কৃতজ্ঞতা; ত্রিরত্নের (বুদ্ধ, ধর্ম, সংঘ) প্রতি কৃতজ্ঞতা; এবং সহমানব ও মানবতার প্রতি কৃতজ্ঞতা।

রাজার উপাসনা এবং ‘চার কৃতজ্ঞতা’ মতবাদের বিশ্বাসের মাধ্যমে বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের স্বদেশ ও দেশকে ভালোবাসতে এবং জাতি গঠন ও প্রতিরক্ষায় অবদান রাখা পূর্বপুরুষদের স্মরণ করতে শিক্ষা দেওয়া হয় । সমাজ ক্রমশ আধুনিক হওয়ার সাথে সাথে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে, কিন্তু মন্দিরগুলোই এই ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলোকে সংরক্ষণ করে, যার মধ্যে তাই নিন-এ রাজার উপাসনার প্রথাও অন্তর্ভুক্ত।

ফি থান ফাত

উৎস: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html