অতীতে থাং লং - হ্যানয় আজ বহু রাজবংশের রাজধানী হিসেবে নির্বাচিত স্থান, সমগ্র দেশের সাংস্কৃতিক- রাজনৈতিক , অর্থনৈতিক-সামাজিক কেন্দ্র। এটি কেবল অনেক সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্য, অনেক উৎসব, অনেক অনন্য ধরণের লোক সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের স্থানই নয়, হ্যানয় শত শত কারুশিল্পের ভূমি হিসেবেও পরিচিত, যেখানে অনেক কারুশিল্প গ্রাম শত শত বছরের পুরনো, সারা দেশে বিখ্যাত, সাংস্কৃতিক শিল্পের বিকাশে একটি দুর্দান্ত সম্পদ তৈরি করে। হাজার বছরের পুরনো থাং লং ভূমিতে বিদ্যমান ১,৩৫০টি কারুশিল্প গ্রামের মধ্যে, ৩২১টি কারুশিল্প গ্রাম এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রাম রয়েছে যা ২৩টি জেলা এবং শহরে স্বীকৃত এবং বিতরণ করা হয়েছে। হ্যানয়ের কারুশিল্প গ্রামগুলি মূলত বার্ণিশ, সিরামিক, সোনা ও রূপা, সূচিকর্ম, বেত এবং বাঁশের বুনন, বয়ন, লোক চিত্র, কাঠ, পাথর, ফুল এবং শোভাময় উদ্ভিদ চাষের মতো কারুশিল্প গোষ্ঠীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। রাজধানীর প্রতিটি কারুশিল্প গ্রামের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ে পরিপূর্ণ অনন্য, পরিশীলিত পণ্য তৈরি করে। ইতিহাসের ধারায়, হারিয়ে যাওয়া কারুশিল্পের গ্রামগুলি ছাড়াও, হ্যানয় এখনও প্রাচীন কাল থেকে শক্তিশালী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন কারুশিল্পের গ্রামগুলিকে ধরে রেখেছে। প্রাচীন থাং লং ভূমির চারটি বিখ্যাত স্তম্ভের কথা আমরা উল্লেখ করতে পারি: "ইয়েন থাই সিল্ক, বাত ট্রাং মৃৎশিল্প, দিন কং স্বর্ণকার, নগু জা ব্রোঞ্জ ঢালাই। কারুশিল্প গ্রামগুলি কেবল ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণ করে না যা হস্তশিল্প পণ্যগুলিকে জাতীয় সংস্কৃতির মূল রূপে রূপান্তরিত করে, বরং প্রাকৃতিক ভূদৃশ্য, স্থাপত্য, ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলির মূল্যও ধারণ করে... বিশেষ করে হ্যানোয়ানদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এবং সাধারণভাবে সমগ্র দেশের জন্য রেখে যাওয়া। এবং তাই, কারুশিল্পের নামগুলি গ্রামগুলির নামের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যা সেই সময়ের সাহসী সাংস্কৃতিক ছাপ বহন করে: বাত ট্রাং মৃৎশিল্প, নগু জা ব্রোঞ্জ ঢালাই, দিন কং রূপালী বিন, কিউ কি সোনার পাতা, সন ডং কাঠের মূর্তি তৈরির গ্রাম। শুধু তাই নয়, হ্যানয়ের একটি সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যও রয়েছে যা লোক খেলনাগুলির মাধ্যমে সরল গ্রামীণ জীবনের সাথে যুক্ত যা ড্যান ভিয়েন লণ্ঠন, থাচ জা বাঁশের ড্রাগনফ্লাই, জুয়ান লা মূর্তির মতো অনেক মানুষের স্মৃতি জাগিয়ে তোলে... তাদের পূর্বপুরুষদের পেশা সংরক্ষণ এবং লালন চালিয়ে যাওয়ার জন্য, কারুশিল্প গ্রামের 'আত্মা' হল কারিগরদের প্রজন্ম, মানুষ কারিগররা এখনও তাদের প্রতি বিশ্বস্ত পেশা। তারা সর্বদা অবিচল এবং "ধৈর্যশীল" থেকে এমন পণ্য তৈরি করেছে যা কেবল হ্যানয়ের জনগণের "আত্মা এবং চরিত্র" ধারণ করে না, বরং পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে আবেগকে অনুপ্রাণিত করে। রাজধানীর মুক্তির ৭০তম বার্ষিকী, ১০ অক্টোবর, ১৯৫৪ - ১০ অক্টোবর, ২০২৪ উপলক্ষে, ভিয়েতনামপ্লাস ইলেকট্রনিক নিউজপেপার শ্রদ্ধার সাথে পাঠকদের কাছে হ্যানয়ের জনগণের অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যে পরিপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের "একটি হাইলাইট" পরিচয় করিয়ে দিতে চায় - "ক্রাফট গ্রাম সংস্কৃতি" এবং সেইসাথে যারা নীরবে বাস করে এবং এই সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলি সংরক্ষণ করে।/।

প্রাচীন থাং লং-এ, চারটি কারুশিল্প গ্রাম ছিল যা 'চারটি অভিজাত কারুশিল্প' নামে পরিচিত ছিল: ইয়েন থাই রেশম বুনন গ্রাম, বাত ট্রাং মৃৎশিল্প, দিন কং গয়না এবং নগু জা ব্রোঞ্জ ঢালাই। ইতিহাসের ধারায়, রেশম বুনন গ্রামের লোকগানে কেবল একটি বিখ্যাত চিত্র রয়েছে: কাউকে রাজধানীর বাজারে যেতে বলো/আমাকে একটি লেবু-ফুলের রেশমের টুকরো কিনে ফেরত পাঠাও। যাইহোক, আজও হ্যানয়ে , এমন পরিশ্রমী মানুষ আছেন যারা তিনটি মহৎ কারুশিল্প সংরক্ষণ করেন...

কারিগর পরিবার অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ঐতিহ্যবাহী শিল্প সংরক্ষণ করছে

বাত ট্রাং মৃৎশিল্প গ্রামের শতাব্দী প্রাচীন যাত্রা অব্যাহত রেখে, কারিগর দম্পতি নগুয়েন ভ্যান লোই এবং ফাম থি মিন চাউ এখনও কারুশিল্প গ্রামের 'আত্মা' সংরক্ষণ করে এবং আন্তর্জাতিক বাজারে পৌঁছানোর জন্য পণ্য তৈরি করে।

মেধাবী কারিগর নগুয়েন ভ্যান লোই বাত ট্রাং ভূমির (গিয়া লাম, হ্যানয়) সন্তান, যেখানে মানুষ এবং ভূমি অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

মিঃ লোই সবসময় নিজেকে ভাগ্যবান মনে করতেন যে তিনি একটি ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্প গ্রামে বেড়ে উঠেছেন এবং তার পরিবার এই পেশা অনুসরণ করত। ছোটবেলা থেকেই তিনি মাটির গন্ধ এবং টার্নটেবিলের সংস্পর্শে আসতেন।

মিঃ লোইয়ের মতে, তার পরিবারের বংশতালিকা থেকে জানা যায় যে তার পরিবার দীর্ঘদিন ধরে এই ব্যবসায় রয়েছে। প্রাথমিক মৃৎশিল্প তৈরির অভিজ্ঞতা খুবই প্রাথমিক ছিল, তবে পণ্য তৈরির জন্য এখনও কারিগরের দক্ষতা এবং সতর্কতার প্রয়োজন ছিল।

১৯৮৬ সালের পর, কারুশিল্প গ্রামটি অবাধে বিকশিত হওয়ার অনুমতি পায় এবং অনেক পরিবারের নিজস্ব কর্মশালা ছিল। তারপর থেকে, প্রতিটি পরিবার পণ্যটির জন্য নিজস্ব দিকনির্দেশনা খুঁজে পেয়েছে কিন্তু এখনও তাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া মূল সারাংশ সংরক্ষণ করে।

তার স্ত্রী, কারিগর ফাম থি মিন চাউ, তার বাবার পেশা সংরক্ষণের যাত্রায় তার সাথে আছেন এবং তাকে সমর্থন করছেন, একসাথে গ্রামের বাঁশের বেড়ার বাইরের পণ্যগুলিকে আন্তর্জাতিক বাজারে নিয়ে আসছেন।

২০০৩ সালে মিসেস চাউ এবং মিঃ লোইকে কারিগর উপাধিতে ভূষিত করা হয়। সিরামিক পণ্যে প্রাণ যোগ করার জন্য তিনিই দায়ী।

এই কারিগর দম্পতি সফলভাবে লি রাজবংশের সবুজ এবং মধু বাদামী গ্লেজ বা লে এবং ট্রান রাজবংশের স্টাইলে কাজুপুট সবুজ গ্লেজ পুনরুদ্ধার করেছেন।

পরিবারটি সর্বদা ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য বজায় রেখে এসেছে, তবে বিদেশী বাজারের রুচির সাথে মানানসই পণ্য তৈরির জন্য এর মূলের উপর ভিত্তি করেই এটি তৈরি করেছে।

এই পরিবারের কাছে এখন একটি সিগনেচার রাকু গ্লেজ রয়েছে যা ১৫৫০-এর দশকে জাপানে উদ্ভূত একটি প্রাচীন মৃৎশিল্পের ধারা দ্বারা অনুপ্রাণিত, যা প্রায়শই চা অনুষ্ঠানে পরিবেশন করা হত।

প্রায় ৪ বছরের গবেষণার পর, এই সিরামিক গ্লেজ লাইনটি চুল্লির তাপমাত্রা এবং পণ্যের বেধের উপর নির্ভর করে 'সর্বদা পরিবর্তনশীল' রঙ তৈরি করার ক্ষমতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।

এই ধরণের মৃৎশিল্পকে দুটি আগুনের মধ্য দিয়ে যেতে হয়, তারপর শেভিং এবং ছেনি দিয়ে ঢেকে দিতে হয় এবং অ্যানেরোবিক অবস্থায় উল্টে দিতে হয়, যার ফলে গ্লাসটি নিজে থেকেই 'রঙিন হয়ে যায়'।

প্রতিটি পণ্যই প্রায় অনন্য, কিন্তু এখন পর্যন্ত তিনি রঙ নিয়ন্ত্রণের জন্য গবেষণা করেছেন এবং কানাডিয়ান, ব্রিটিশ এবং ডাচ বাজারে সফলভাবে পরিবেশন করেছেন।

মিঃ লোই এবং মিসেস চাউ-এর পরিবার, সেইসাথে অন্যান্য বাত ট্রাং গ্রামবাসীরা এখনও অবিচলভাবে কারুশিল্প গ্রামের চেতনা রক্ষা করে চলেছে: "সাদা বাটি একটি সত্যিকারের ঐতিহ্য, লাল চুল্লি একটি জাদুর পাত্র, পৃথিবী সোনা হয়ে যায়।"

থাং লং ভূমির রূপালী শিম শিল্পের সারমর্ম সংরক্ষণ করছেন বিরল কারিগররা

কারিগর কোয়াচ তুয়ান আন (দিন কং, হোয়াং মাই, হ্যানয়) কে দিন কং রূপালী বিন কারুশিল্প গ্রামের শেষ 'বিরল' হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা প্রাচীন থাং লং কারুশিল্প গ্রামের চারটি স্তম্ভের মধ্যে একটি।

কারিগর কোয়াচ তুয়ান আনহকে দিন কং রূপালী শিম কারুশিল্প গ্রামের (হোয়াং মাই, হ্যানয়) 'আগুন জ্বালানো' শেষ কারিগরদের একজন বলা হয়।

তিনি জাতীয় অর্থনীতি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইন ও ব্যবসায় প্রশাসনে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন, কিন্তু তিনি দিক পরিবর্তন করে রূপা খনির ঐতিহ্যবাহী পেশায় ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নেন।

৪৩ বছর বয়সী এই কারিগরের তার বাবার পেশা অনুসরণ করার কোনও ইচ্ছা ছিল না কারণ এটি ছিল একটি শ্রমসাধ্য কাজ। একজন রূপালী শিল্পীকে একটি পণ্য সম্পূর্ণ করার জন্য অত্যন্ত ধৈর্যশীল এবং সতর্কতা অবলম্বন করতে হয়।

২০০৩ সালে, শুধুমাত্র কারিগর কোয়াচ ভ্যান ট্রুং এই শিল্পে কাজ করছিলেন বলে অনেক আদেশ প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। তুয়ান আন এটিকে কারুশিল্প গ্রাম বিকাশের একটি সুযোগ হিসেবে দেখেছিলেন এবং তার বাবার পদাঙ্ক অনুসরণ করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন।

প্রাচীন থাং লং-এর 'চারটি দক্ষ কারুশিল্পের' একটি হিসেবে পরিচিত পেশা সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, কারিগর তুয়ান আন প্রতিটি পর্যায়ের সূক্ষ্মতা এবং চতুরতা সম্পর্কে কথা বলেন।

রূপাকে ছোট ছোট রূপালী সুতোয় টেনে তোলার পর, কারিগর রূপালী ঢালাইয়ের জন্য বিশদ বিবরণ তৈরি করার জন্য রূপালী সুতোগুলিকে একসাথে পেঁচিয়ে দেন।

রূপালী শিমের কারুশিল্প ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পের পরিশীলিততার প্রতিনিধিত্ব করে।

দক্ষ হাতের পাশাপাশি, একজন রূপালী শিল্পীর একটি নিখুঁত কাজ তৈরি করতে সক্ষম হওয়ার জন্য একটি নান্দনিক দৃষ্টি এবং ধৈর্য থাকতে হবে।

রূপা ঢালাই করার সময় কারিগরের জন্য তাপ অনুভব করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ পণ্যটি অনেক ছোট ছোট অংশ দিয়ে তৈরি করা হয়। যদি এটি খুব বেশি গরম হয়, তাহলে রূপা গলে যাবে।

যদি তাপ পর্যাপ্ত না হয়, তাহলে কর্মীর বিশদ সামঞ্জস্য করতে অসুবিধা হবে অথবা তাৎক্ষণিকভাবে পণ্যটির ক্ষতি হতে পারে।

কারিগর কোয়াচ তুয়ান আন বলেন যে, এই পেশায় ২০ বছরেরও বেশি সময়ের যাত্রা হলো রূপা ঢালাইয়ের সময় তাপমাত্রা সম্পর্কে কারিগরের ধারণা তৈরির অভিজ্ঞতা অর্জনের একটি প্রক্রিয়া।

চুলের মতো ছোট রূপালী সুতো দিয়ে তৈরি নকশা সহ ঐতিহ্যবাহী প্রতীক সম্বলিত পণ্য।

অথবা পণ্যটি হাজার হাজার বিবরণ দিয়ে তৈরি, যা স্পষ্টভাবে দিন কং রূপালী কারুশিল্পের চাতুর্য এবং পরিশীলিততা প্রদর্শন করে।

টার্টল টাওয়ারের তৈরি রূপালী বিন - হ্যানয়ের প্রতীক।

পূর্বপুরুষের মন্দিরের ছাদের নীচে, কারিগর কোয়াচ তুয়ান আন এবং অন্যান্য রূপালি শিল্পীরা এখনও থাং লং-এর ভূমিতে অবস্থিত কারুশিল্প গ্রামের 'চারটি স্তম্ভের' একটি সংরক্ষণের জন্য প্রতিদিন কঠোর পরিশ্রম করেন।

থাং লং-এর ভূমিতে কারুশিল্পের গ্রামগুলির 'আগুন' সংরক্ষণের জন্য ৪ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে যাত্রা

১৭ শতকে জন্মগ্রহণকারী, নগু জা ব্রোঞ্জ ঢালাই গ্রামটিকে থাং লং দুর্গের চারটি অভিজাত কারুশিল্পের মধ্যে একটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এখন পর্যন্ত, এই স্থানটি ইতিহাসের প্রবাহে এই কারুশিল্পকে অবিচলভাবে ধরে রেখেছে।

কারুশিল্প গ্রামের ইতিহাস অনুসারে, ১৬০০ সালের দিকে, লে রাজবংশের আদালত ৫ জন অত্যন্ত দক্ষ ঢালাই শ্রমিককে রাজধানীতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল এবং এর নাম দিয়েছিল ট্রাং নগু জা। ৫টি আদি গ্রামের কথা মনে রাখার জন্য, লোকেরা এর নামকরণ করেছিল নগু জা গ্রাম।

সেই সময়ে, নগু জা রাজদরবারের জন্য মুদ্রা ঢালাই এবং জিনিসপত্র পূজায় বিশেষজ্ঞ ছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, ঢালাই পেশার বিকাশ ঘটে, ট্রে, বেসিন,... এর মতো দৈনন্দিন জীবনের জিনিসপত্র ঢালাই করা শুরু হয়।

এছাড়াও, নগু জা লোকেরা বুদ্ধ মূর্তি, ধূপ জ্বালানোর যন্ত্র, ধূপ জ্বালানোর যন্ত্র এবং তিনজন প্রভুর সেট এবং ব্রোঞ্জের পাঁচটি জিনিসের মতো পূজার জিনিসপত্রও তৈরি করত।

এর ফলে, নগু জা ব্রোঞ্জ ঢালাই গ্রামটি সারা দেশের মানুষের কাছে পরিচিত এবং ঘনিষ্ঠ হয়ে উঠেছে এবং ঐতিহ্যটি বজায় রাখা এবং বিকশিত হচ্ছে।

১৯৫৪ সালের পর, সময় এবং সমাজের চাহিদা মেটাতে, নগু জা লোকেরা যুদ্ধ, জাতীয় প্রতিরক্ষা এবং জনগণের জীবন রক্ষার জন্য ভাত রান্নার যন্ত্র, ভাত ভাগ করার পাত্র এবং গৃহস্থালীর যন্ত্রপাতি তৈরিতে মনোনিবেশ করে।

এই সময়কালে, অনেক সামাজিক পরিবর্তনের সাথে একটি কঠিন ঐতিহাসিক সময়ের মধ্য দিয়ে যাওয়া সত্ত্বেও, পেশার প্রতি তাদের ভালোবাসার সাথে, সেই সময়ে নগু জা-এর লোকেরা কারুশিল্প গ্রামের মূল্যবোধ হারিয়ে যেতে না দেওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিল, চাষাবাদ, অধ্যয়ন এবং তাদের দক্ষতা উন্নত করার জন্য অবিরত ছিল।

এখন পর্যন্ত, যদিও এই পেশাটি হারিয়ে যাওয়ার ঝুঁকির মুখোমুখি, তবুও নগু জা গ্রামের তরুণ প্রজন্ম এখনও শেখা এবং অনুশীলনে অধ্যবসায়ী, ৪০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য উত্তরাধিকারসূত্রে ধরে রেখেছে।

Ngu Xa তামার পণ্যের পার্থক্য হল একশিলা ঢালাই কৌশল। ছোট পণ্যের সাথে একশিলা ঢালাই করা সহজ নয়, বড় আকারের পণ্যের জন্য এটি আরও কঠিন এবং জটিল।

দক্ষ কারিগরদের দ্বারা পণ্যের উপর নকশা খোদাই করা হয়।

কারিগরের দক্ষ হাত এবং অনুভূতির সাহায্যে, ব্রোঞ্জ ব্লকগুলি পালিশ করার আগে 'ত্বক পরিবর্তন' করবে।

ব্রোঞ্জ ঢালাইয়ের পণ্যগুলি এমন ধাপগুলির মধ্য দিয়ে যায় যার জন্য কারিগরের সতর্কতা এবং অধ্যবসায় প্রয়োজন।

চূড়ান্ত ধাপ হল চূড়ান্ত সমাপ্ত পণ্য তৈরির জন্য পলিশিং করা।

আজকের প্রধান পণ্যগুলি প্রায়শই পূজার জিনিসপত্র।

এছাড়াও, বুদ্ধ মূর্তির মতো পণ্যও রয়েছে। সময়ের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে নগু জা-এর তৈরি ব্রোঞ্জের পণ্যগুলিকে এখনও শিল্প ও প্রযুক্তিগত মানের মডেল হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

এছাড়াও, হ্যানয়ে এমন কারুশিল্পের গ্রাম রয়েছে যা শতাব্দী ধরে চলে আসছে কিন্তু বহু প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। চুওং গ্রামের হাট, নাট তান পীচ, সন ডং কাঠের মূর্তি, কিউ কি সোনার প্রলেপ দেওয়া পণ্যের কথা উল্লেখ করলে, খুব কম লোকই আছে যারা জানে না...

যেখানে মানুষ শঙ্কু আকৃতির টুপির মাধ্যমে ভিয়েতনামী গ্রামাঞ্চলের সৌন্দর্য সংরক্ষণ করে

চুওং গ্রাম (থান ওয়াই, হ্যানয়) শঙ্কু আকৃতির টুপি তৈরির দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহ্যের জন্য দেশব্যাপী বিখ্যাত। প্রতিদিন, ভিয়েতনামী গ্রামাঞ্চলের সৌন্দর্য রক্ষার জন্য লোকেরা অধ্যবসায়ের সাথে পাতা, সূঁচ এবং সুতোর সাথে বন্ধুত্ব করে।

ডে নদীর পাশে অবস্থিত, চুওং গ্রামটি একটি প্রাচীন গ্রাম যেখানে মহিলারা এখনও প্রতিদিন বসে শঙ্কু আকৃতির টুপি বুনন করেন, ঐতিহ্যবাহী শিল্পকে সংরক্ষণ করে। (ছবি: হোয়াই নাম/ভিয়েতনাম+)

টুপি তৈরির পেশা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, চুওং গ্রামের সবাই জানেন, কিন্তু যখন জিজ্ঞাসা করা হয় যে এখানে টুপি তৈরির পেশা কখন থেকে শুরু হয়েছিল, তখন খুব কম লোকই স্পষ্টভাবে জানেন। গ্রামের প্রবীণদের মতে, ৮ম শতাব্দীতে গ্রামটি টুপি তৈরি শুরু করে।

অতীতে, চুওং গ্রামে বিভিন্ন শ্রেণীর জন্য বিভিন্ন ধরণের টুপি তৈরি করা হত, যেমন মেয়েদের জন্য তিন স্তরের টুপি, শঙ্কুযুক্ত টুপি, লম্বা টুপি, হিপ টুপি এবং ছেলেদের এবং সম্ভ্রান্ত পুরুষদের জন্য শঙ্কুযুক্ত টুপি।

উন্নয়নের সময়কালে, চুওং গ্রামটি ছিল সেই জায়গা যেখানে বহু ধরণের ঐতিহ্যবাহী টুপি তৈরি করা হত, যেমন নন-কোয়াই থাও এবং পুরাতন পাতার শঙ্কু আকৃতির টুপি যা জীবন্ত কলম করা পাতা দিয়ে তৈরি।

চুওং গ্রামের শঙ্কুযুক্ত টুপিগুলি তাদের শক্তিশালী, টেকসই, মার্জিত এবং সুন্দর বৈশিষ্ট্যের জন্য বিখ্যাত। টুপি তৈরি করতে, চুওং গ্রামের কারিগরদের প্রচুর পরিশ্রম এবং সময় ব্যয় করতে হয়।

গ্রামের প্রবীণদের মতে, প্রথম ধাপ হল পাতা নির্বাচন করা। পাতাগুলি ফিরিয়ে আনা হয়, বালিতে গুঁড়ো করা হয় এবং তারপর রোদে শুকানো হয় যতক্ষণ না তাদের সবুজ রঙ রূপালী সাদা হয়ে যায়।

তারপর পাতাগুলিকে এক মুঠো ন্যাকড়ার নীচে রাখা হয় এবং দ্রুত ঘষে দেওয়া হয় যাতে পাতাগুলি ভঙ্গুর বা ছিঁড়ে না গিয়ে সমতল থাকে।

এরপর, কারিগর প্রতিটি পাতা টুপির বৃত্তে, বাঁশের একটি স্তর এবং পাতার আরেকটি স্তরে সাজিয়ে রাখে, এবং তারপর টুপি প্রস্তুতকারক এটি একসাথে সেলাই করে। এটি একটি খুব কঠিন পদক্ষেপ কারণ দক্ষ না হলে পাতাগুলি সহজেই ছিঁড়ে যেতে পারে।

একটি সম্পূর্ণ টুপি পেতে হলে, টুপি প্রস্তুতকারককে প্রতিটি পদক্ষেপে সতর্ক থাকতে হবে, ধৈর্যশীল হতে হবে এবং প্রতিটি সুই এবং সুতো ব্যবহারে দক্ষ হতে হবে।

সময়ের উত্থান-পতনের মধ্যেও, যদিও টুপি তৈরির পেশা এখন আর আগের মতো সমৃদ্ধ নয়, চুওং গ্রামের লোকেরা এখনও যত্ন সহকারে প্রতিটি টুপি সেলাই করে।

বয়স্করা এটি তরুণ প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করে, প্রাপ্তবয়স্করা শিশুদের শেখায়, ইত্যাদি, পেশাটি স্থানান্তরিত হয়, তারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে এবং নীরবে ঐতিহ্যবাহী শঙ্কু আকৃতির টুপি সংরক্ষণ করে, একই সাথে ভিয়েতনামী জনগণের সংস্কৃতি সংরক্ষণ করে।

নাট তান পীচ গ্রাম - হ্যানয়ের সাংস্কৃতিক প্রতীক, প্রতিবার টেট এলে বসন্ত আসে।

নাট তান গ্রামে পীচ গাছ চাষের একটি দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহ্য রয়েছে, যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে হ্যানয়ে বিখ্যাত। প্রতিটি টেট, হ্যানোয়াবাসী পীচ ফুলের প্রশংসা করতে এবং একটি সন্তোষজনক পীচ গাছ বেছে নিতে বাগানে ভিড় জমান।

হ্যানয়ের নাহাট তান গ্রামের ইতিহাস শত শত বছরের। বহু শতাব্দী ধরে থাং লংয়ের লোকদের ফুলের শখের মধ্যে নাহাট তান পীচ ফুল একটি জনপ্রিয় পছন্দ।

পীচ ফুলের রঙ গোলাপী এবং লাল, যা ভাগ্য, রক্ত, পুনর্জন্ম এবং বৃদ্ধির রঙ, তাই টেট ছুটিতে, থাং লং-এর বাড়িগুলিতে প্রায়শই পীচ ফুলের ডাল প্রদর্শিত হয় এই বিশ্বাসে যে নতুন বছর সমৃদ্ধি এবং সম্পদ নিয়ে আসবে।

নাট তান পীচ চাষীদের কাজ হল গাছটিকে গোলাকার এবং সুন্দর করার জন্য ছাউনি এবং খিলান ঠিক করা, বিশেষ করে পীচের ফুল ফোটার গতি কমিয়ে দেওয়া যাতে তারা চন্দ্র নববর্ষ উপলক্ষে ঠিক সময়েই ফুল ফোটে।

নাট তানের পীচ ফুলের "সুগন্ধ" দূর-দূরান্তে প্রতিধ্বনিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, সমগ্র উত্তরে, নাট তানের মতো সুন্দর পীচ ফুল আর কোথাও নেই।

এখানকার পীচ ফুলের পাপড়িগুলো ঘন, মোটা, সুন্দর এবং কালির মতো স্বচ্ছ।

মার্চ এবং এপ্রিল মাস থেকে, গ্রামবাসীরা বছরের শেষে পীচ মৌসুমের প্রস্তুতির জন্য গাছের যত্ন এবং রোপণে ব্যস্ত ছিল।

যদি আপনি চান যে গাছটি চন্দ্র নববর্ষের সময়মতো ফুল ফোটে, তাহলে চান্দ্র ক্যালেন্ডারের নভেম্বরের মাঝামাঝি থেকে চাষীদের পীচ গাছের পাতা ছিঁড়ে ফেলতে হবে যাতে পুষ্টিগুণ কুঁড়ির উপর ঘনীভূত হয়, যাতে কুঁড়িগুলি অসংখ্য, সমান, মোটা, বড় ফুল, ঘন পাপড়ি এবং সুন্দর রঙের হয়।

আবহাওয়ার উপর নির্ভর করে, পীচ চাষীরা সেই অনুযায়ী সামঞ্জস্য করবেন।

মানুষের অনেক উত্থান-পতন এবং কষ্টের পর, নাট তান গ্রাম এখন "মিষ্টি ফল" পাচ্ছে যখন নাট তান পীচ গাছ একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক হয়ে উঠেছে।

হ্যানয়ের টেটের কথা বলতে গেলে, বেশিরভাগ মানুষেরই রাজধানীর প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত পীচ এবং পীচ ফুলের বাগানের কথা মনে পড়ে, যারা তাদের রঙ প্রদর্শন করে এবং তাদের সুবাস ছড়িয়ে দেয়।

সন ডং ক্রাফট গ্রামে যান কারিগরদের 'বংশধররা' কাঠের মধ্যে প্রাণ সঞ্চার করে তা দেখতে

সোন দং কারুশিল্প গ্রাম (হোয়াই ডাক, হ্যানয়) ১,০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে গঠিত এবং বিকশিত হয়েছে। এখন পর্যন্ত, গ্রামের অনেক তরুণ প্রজন্ম কাঠের মূর্তি তৈরির সূক্ষ্মতা বজায় রেখে এবং বিকাশ করে চলেছে।

সোন ডং ক্রাফট গ্রামটি ১০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে গঠিত এবং বিকশিত হয়েছে। সামন্ততান্ত্রিক যুগে, ক্রাফট গ্রামে শত শত লোক ছিল যাদের শিল্পপতি (বর্তমানে কারিগর বলা হয়) উপাধি দেওয়া হয়েছিল।

থাং লং-হ্যানয়ের ১০০০ বছরের পুরনো ভৌত ছাপগুলি সন ডং কারিগরদের প্রতিভাবান হাতের চিহ্ন বহন করে, যেমন সাহিত্য মন্দির, খুয়ে ভ্যান ক্যাক, নগোক সন মন্দির,...

এখন পর্যন্ত, এই কারুশিল্প গ্রামে অনেক তরুণ তাদের পূর্বপুরুষদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে কাঠের মূর্তি তৈরির শিল্প রক্ষণাবেক্ষণ এবং বিকাশ করছে।

কারিগর নগুয়েন ড্যাং হ্যাকের ছেলে মিঃ নগুয়েন ড্যাং দাই ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই কারুশিল্প গ্রামের 'সঙ্গীতের' সাথে যুক্ত। ছোটবেলা থেকেই তিনি ছেনির খটখট শব্দের সাথে পরিচিত।

বহু বছর ধরে বাবার 'হাত ধরে' নির্দেশনা মনোযোগ সহকারে শোনার পর, এখন তার নিজস্ব কাঠের বুদ্ধ মূর্তি তৈরির কর্মশালা রয়েছে।

কাঠের কারখানায় অনেক দিন ও রাতের কঠোর পরিশ্রমের পর, পরবর্তী প্রজন্মের কারিগররা অসাধারণ নিদর্শন তৈরি করেছেন।

সোন ডং গ্রামের মিঃ দাইয়ের সমবয়সে, কারিগর ফান ভ্যান আন-এর ভাগ্নে মিঃ ফান ভ্যান আন-ও তার পূর্বসূরীদের 'কাঠের মধ্যে আত্মা প্রবেশ করানোর' কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন।

পেশার প্রতি নিবেদিতপ্রাণ চোখ এবং সূক্ষ্ম হাত সবসময় কাঠ এবং বুদ্ধ মূর্তির রঙের গন্ধের পাশে থাকে।

কাঠের কারখানায় দিনরাত পরিশ্রমের পর সন ডং কারিগররা যে মিষ্টি ফল পান, তার সুনাম দেশব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে। কাঠের বুদ্ধ মূর্তির কথা বললে, মানুষের মনে তখনই সন ডং-এর কথা আসে।

তাদের প্রতিভাবান হাত দিয়ে, সোন ডং গ্রামের কারিগররা এমন অনেক শিল্পকর্ম তৈরি করেছেন যার জন্য উচ্চ পরিশীলিততার প্রয়োজন, যেমন হাজার হাত ও চোখ বিশিষ্ট বুদ্ধের মূর্তি, মিস্টার গুড, মিস্টার ইভিলের মূর্তি...

কারুশিল্প গ্রামের 'বংশধরদের' শিল্পকর্মের পিছনে রয়েছে ঘামের নোনতা স্বাদ, যা তাদের পূর্বসূরীদের কঠোর পরিশ্রমের পথে অবিচলভাবে এগিয়ে চলেছে।

সন ডং-এ ছেনির খটখট শব্দ এখনও প্রতিধ্বনিত হয়, তবে পুরনো হাত থেকে নয়। এটি তারুণ্যের শক্তির শব্দ, পরবর্তী প্রজন্মের জন্য ঐতিহ্যবাহী শিল্প সংরক্ষণের একটি সংকেত।

ভিয়েতনামের ৪০০ বছরের খ্যাতিসম্পন্ন 'অনন্য' কারুশিল্প গ্রামটি ঘুরে দেখুন

কিউ কি (গিয়া লাম, হ্যানয়) একটি 'অনন্য' কারুশিল্প গ্রাম হিসেবে পরিচিত কারণ অন্য কোনও শিল্প ১ বর্গমিটারের বেশি এলাকা দিয়ে ৯৮০টি পাতায় পিষে ১ টেল সোনা তৈরি করতে পারে না।

কারিগর নগুয়েন ভ্যান হিপ কিউ কি (গিয়া লাম, হ্যানয়) এর বাসিন্দা এবং ৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে সোনার পাতা তৈরির পেশায় জড়িত। তার পরিবারের এই 'অনন্য' পেশার ৫ প্রজন্মের ঐতিহ্য রয়েছে।

কিউ কি-র দৃঢ় কিন্তু অত্যন্ত সূক্ষ্ম হাতের স্থির হাতুড়ির আঘাতে ১ বর্গমিটারেরও বেশি ক্ষেত্রফলের একটি পাতলা সোনার পাতা ভেঙে সোনার পাতা তৈরি করা সম্ভব। ১ কেজি সোনা পেতে, শ্রমিককে প্রায় ১ ঘন্টা একটানা আঘাত করতে হবে।

এই ধাপের জন্য ধৈর্যের প্রয়োজন, সোনা ছিঁড়ে না ফেলে পাতলা এবং সমানভাবে পিটাতে হবে, আর যদি তুমি একটুও অসাবধান হও, তাহলে হাতুড়ি তোমার আঙুলে আঘাত করবে।

৪ সেমি লম্বা লিটমাস পেপারটি পাতলা এবং শক্ত ডো পেপার দিয়ে তৈরি, যা বাফেলো আঠার সাথে মিশ্রিত একটি বিশেষ ধরণের কাঁচ থেকে তৈরি ঘরে তৈরি কালি দিয়ে অনেকবার 'গ্লাইড' করা হয়, যা একটি টেকসই লিটমাস পেপার তৈরি করে।

কিউ কি একটি 'অনন্য' কারুশিল্প গ্রাম হিসেবে পরিচিত কারণ অন্য কোনও শিল্প ১ বর্গমিটারের বেশি এলাকা জুড়ে ৯৮০টি পাতা দিয়ে এক তাল সোনা তৈরি করতে পারে না।

পাতা পিষে পুরাতন সোনা তৈরির প্রস্তুতির জন্য সোনা স্তূপ করার ধাপগুলির জন্য প্রচুর ধৈর্য এবং সতর্কতার প্রয়োজন।

কারিগর নগুয়েন ভ্যান হিপের পরিবারে 'রেখা কাটা' এবং 'সোনালিকরণ' পদক্ষেপ। এই পদক্ষেপটি অবশ্যই একটি বন্ধ ঘরে করতে হবে, কোনও পাখার অনুমতি নেই কারণ সোনা মাখার পরে তা খুব পাতলা হয়, এমনকি হালকা বাতাসও সোনার পাতাগুলিকে উড়িয়ে নিয়ে যেতে পারে।

প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, কিউ কি জনগণের কারুশিল্প ছিল অসাধারণ, যা রাজধানীর রাজাদের, মন্দির, প্যাগোডা এবং মন্দিরের স্থাপত্যকর্মের জন্য সোনালী এবং রূপালী প্রলেপ হিসেবে কাজ করত।

আজকাল, কিউ কি-তে সোনালী পদ্ম পাতাগুলি এখনও সারা দেশে অনেক অত্যন্ত নান্দনিক প্রকল্পে কাজ করে।

বুদ্ধ মূর্তিগুলি অসাধারণভাবে সোনালী রঙে মোড়ানো।

পূর্বপুরুষদের মন্দিরে সোনার প্রলেপ দেওয়া পণ্যগুলি আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া ঐতিহ্যবাহী পেশাকে সম্মান করার স্মারক।

তরুণ শিল্পী ড্যাং ভ্যান হাউ ময়দার পশু ব্যবহার করে লোককাহিনী বলছেন

কারিগর ড্যাং ভ্যান হাউ তার কাজ তৈরিতে ঐতিহ্যবাহী উপকরণ ব্যবহার করেন, কেবল গ্রামীণ খেলনা হিসেবে ব্যবহার না করে 'গল্প বলার' মূর্তি তৈরি করেন।

ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্প গ্রাম জুয়ান লা (ফু জুয়েন, হ্যানয়) এর একটি পরিবারে জন্মগ্রহণকারী, যেখানে বহু প্রজন্ম মূর্তি তৈরির শিল্পে জড়িত, কারিগর ডাং ভ্যান হাউ (জন্ম ১৯৮৮) শৈশব থেকেই মূর্তি তৈরির সাথে জড়িত।

কারিগর ডাং ভ্যান হাউ-এর মাটির মূর্তি তৈরির ঐতিহ্যবাহী শিল্প সংরক্ষণের যাত্রা অনেক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছে, কিন্তু তিনি সর্বদা সেগুলি কাটিয়ে ওঠার উপায় খুঁজে পান। তিনি একটি নতুন ধরণের পাউডার নিয়ে গবেষণা করেছেন যা বহু বছর ধরে সংরক্ষণ করা যেতে পারে এবং তার পূর্বপুরুষদের দ্বারা প্রদত্ত মূর্তি তৈরির ঐতিহ্যবাহী কৌশল পুনরুদ্ধার করেছেন, বিশেষ করে জুয়ান লা গ্রামের চিম কো মূর্তি।

তার দক্ষ হাত এবং উৎসাহের জন্য ধন্যবাদ, কারিগর ড্যাং ভ্যান হাউ কেবল এই আগুন জ্বালিয়ে রাখেন না এবং ঐতিহ্যবাহী শিল্পের প্রতি তার আবেগ তরুণদের মধ্যে ছড়িয়ে দেন না, বরং আজকের আধুনিক জীবনে ঐতিহ্যবাহী পণ্যের মূল্যও বৃদ্ধি করেন।

বর্তমানে, লোকজ খেলনা হিসেবে ময়দার বল তৈরির ঐতিহ্যবাহী ধারা বজায় রাখার পাশাপাশি, তরুণ 8x কারিগর লোককাহিনী সহ পণ্য সেটের উপর বেশি মনোযোগ দেন।

ডং হো লোকচিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, তিনি 'দ্য মাউস ওয়েডিং' গল্পটি পুনর্নির্মাণ করেন। তিনি সর্বদা বিশ্বাস করেন যে তার প্রতিটি কাজ অবশ্যই একটি সাংস্কৃতিক গল্প বহন করবে।

অথবা "মধ্য-শরৎ লণ্ঠন শোভাযাত্রা" মূর্তিটি উত্তরের গ্রামাঞ্চলে পুরাতন মধ্য-শরৎ উৎসবের চিত্রগুলিকে প্রাণবন্তভাবে পুনরুজ্জীবিত করে।

এই কাজটি ২০২৩ সালে হ্যানয় সিটি ক্রাফট ভিলেজ প্রোডাক্টস প্রতিযোগিতার বিশেষ পুরস্কারও জিতেছে।

ড্রাগনের কাজ দুটি স্টাইলে তৈরি: লাই ডাইনেস্টি ড্রাগন এবং নুয়েন ডাইনেস্টি ড্রাগন।

২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে রঙিন পাউডার নিয়ে কাজ করার পর, অনেক ছাত্র পড়াশোনা করেছে এবং দক্ষ কারিগর হয়ে উঠেছে, কিন্তু সম্ভবত তার সবচেয়ে বড় আনন্দ হল যে তার ৮ম শ্রেণীর ছেলেও মাটির মূর্তিগুলির প্রতি আগ্রহী।

২ বছর আগে তার বাবার কাছ থেকে এই শিল্পকর্ম শেখা শুরু করে, ডাং নাট মিন (১৪ বছর বয়সী) এখন নিজের তৈরি পণ্য নিজেই তৈরি করতে পারেন।

দক্ষ, সূক্ষ্ম হাতগুলি তাদের নিজস্ব স্টাইলে মূর্তি তৈরি করে।

যদিও পণ্যগুলি কারিগর ড্যাং ভ্যান হাউ-এর মতো 'পরিশীলিত' নয়, মিন স্পষ্টভাবে পণ্যটির আকৃতি দেখান, একটি শিশুর খেলনার মতো সরলতা সহ।

মধ্য-শরৎ উৎসবের লণ্ঠনের প্রতি প্রায় ৮০ বছরের আবেগপ্রবণ কারিগর

মেধাবী কারিগর নগুয়েন ভ্যান কুয়েন (জন্ম ১৯৩৯) লণ্ঠন তৈরিতে প্রায় ৮০ বছরের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন এবং এখনও দিনরাত অক্লান্ত পরিশ্রম করে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিতে মিশে থাকা লোক খেলনাগুলিতে প্রাণ সঞ্চার করেন।

ড্যান ভিয়েন গ্রামের (কাও ভিয়েন, থান ওয়ে, হ্যানয়) একমাত্র অবশিষ্ট কারিগর মিঃ নগুয়েন ভ্যান কুয়েনের ঐতিহ্যবাহী লণ্ঠন তৈরির প্রায় ৮০ বছরের অভিজ্ঞতা রয়েছে।

৮৫ বছর বয়সী কারিগর নগুয়েন ভ্যান কুয়েন এখনও চটপটে। মি. কুয়েন বলেন যে, তিনি যখন ছোট ছিলেন, তখন প্রতি শরতের মধ্যাহ্ন উৎসবে পরিবারের বয়স্করা তাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের খেলার জন্য লণ্ঠন তৈরি করতেন।

"প্রায় ৬০ বছর আগে, গ্রামাঞ্চলে লণ্ঠন খুবই জনপ্রিয় ছিল। এখন, যখন বাজারে অনেক বিদেশী খেলনা ভরে উঠছে, বিশেষ করে লণ্ঠন এবং সাধারণভাবে লোকজ খেলনা ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, খুব কম লোকই সেগুলো খেলে," মিঃ কুয়েন বলেন।

তবে, মধ্য-শরৎ উৎসবের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণের আকাঙ্ক্ষায়, তিনি এখনও লণ্ঠন তৈরির জন্য বাঁশের লাঠি এবং মোমের কাগজে প্রাণ সঞ্চার করেন।

প্রতি শরতের মধ্য উৎসবে, মিঃ কুয়েন এবং তার স্ত্রী লণ্ঠন নিয়ে ব্যস্ত থাকেন।

একটি লণ্ঠন সম্পূর্ণ করতে, এটিকে অনেক ধাপ অতিক্রম করতে হয়, প্রতিটি ধাপ খুবই জটিল, সূক্ষ্ম, যার জন্য নির্মাতার ধৈর্যের প্রয়োজন হয়।

শুকনো বাঁশের লাঠিগুলিকে ষড়ভুজাকার আকারে স্থির করে প্রদীপের ফ্রেম তৈরি করা হবে।

নান্দনিকতা তৈরির জন্য, ল্যাম্প ফ্রেমের বাইরের অংশটি ছোট ছোট আলংকারিক মোটিফ দিয়ে ঢেকে দেওয়া হবে যাতে ল্যাম্পটি আরও প্রাণবন্ত এবং আকর্ষণীয় দেখায়।

মোমবাতি জ্বালানোর সময় 'আর্মি শ্যাডো' ছাপানোর জন্য ল্যাম্পের বডি মোমের কাগজ বা টিস্যু পেপার দিয়ে ঢেকে দেওয়া হবে।

ঐতিহ্যবাহী লণ্ঠন দেখতে সহজ হলেও, এর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ রয়েছে।

আলোর মধ্যে দৌড়ানো 'সেনাবাহিনীর' চিত্রগুলি প্রায়শই আমাদের পূর্বপুরুষদের ধান সভ্যতার সাথে সম্পর্কিত।

এগুলো পণ্ডিত, কৃষক, কারিগর, বণিক বা জেলে, অথবা পশুপালকদের ছবি হতে পারে।

যদিও আধুনিক খেলনাগুলি বাজারের একটি বড় অংশ দখল করে, তবুও লোকজ খেলনাগুলি তরুণদের কাছ থেকে মনোযোগ আকর্ষণ করে কারণ এর মধ্যে রয়েছে সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ।

থাচ জা বাঁশের ড্রাগনফ্লাই - ভিয়েতনামী গ্রামাঞ্চলের একটি অনন্য উপহার

দক্ষ ও নিপুণ হাতে, থাচ জা গ্রামের (থাচ থাট, হ্যানয়) লোকেরা বাঁশের ড্রাগনফ্লাই তৈরি করেছে, যা তাদের নিজ শহরে একটি জনপ্রিয় উপহার হয়ে উঠেছে।

তাই ফুওং প্যাগোডার পাদদেশে, থাচ জা-এর লোকেরা বাঁশ দিয়ে তৈরি করেছে সহজ, পরিচিত এবং আকর্ষণীয় ড্রাগনফ্লাই।

বাঁশের ড্রাগনফ্লাই ঠিক কখন 'জন্ম' করেছিল তা কেউ মনে করতে পারে না, তবে ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, কারিগররা প্রতিদিন বাঁশ, আঠা এবং রঙ দিয়ে এই সহজ গ্রাম্য উপহারটি তৈরি করে আসছেন।

মিঃ নগুয়েন ভ্যান খান এবং তার স্ত্রী নগুয়েন থি চি (থাচ জা, থাচ থাট, হ্যানয়) প্রতিদিন বাঁশের ডালপালায় কঠোর পরিশ্রম করেন, ড্রাগনফ্লাই ডানা তৈরি করেন।

মিঃ খান বলেন যে বাঁশের ড্রাগনফ্লাই তৈরির জন্য প্রতিটি খুঁটিনাটি বিষয়ে অত্যন্ত মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন, যাতে তৈরি পণ্যটি সুন্দর এবং ভারসাম্যপূর্ণ হয় যাতে ড্রাগনফ্লাই যেকোনো জায়গায় 'অবতরণ' করতে পারে।

শেভিং প্রক্রিয়া থেকে শুরু করে ডানা তৈরি করা, টুথপিকের আকারের ছোট ছোট গর্ত করা, ড্রাগনফ্লাইয়ের ডানাগুলিকে শরীরে লাগানো, সবকিছুই সাবধানে এবং দক্ষতার সাথে করতে হবে যাতে শেষ হয়ে গেলে ভারসাম্য তৈরি হয়।

শ্রমিকটি একটি গরম লোহার দণ্ড ব্যবহার করে ড্রাগনফ্লাইয়ের মাথা বাঁকবে, ডানা এবং লেজের সাথে ভারসাম্য তৈরি করবে যাতে ড্রাগনফ্লাই বসে থাকতে পারে।

ড্রাগনফ্লাইকে দাঁড়ানোর জন্য ভারসাম্য বজায় রাখা হল আকৃতি প্রক্রিয়ার শেষ ধাপ, ড্রাগনফ্লাইকে পেইন্টিং এরিয়ায় স্থানান্তরিত করার আগে।

মিঃ খানের প্রতিবেশী হলেন মিঃ নগুয়েন ভ্যান তাইয়ের পরিবার, থাচ জা-তে শুরু থেকে এখন পর্যন্ত ড্রাগনফ্লাইয়ের সাথে যুক্ত প্রথম পরিবারও।

ড্রাগনফ্লাইসের রুক্ষ অংশ তৈরির পাশাপাশি, তার পরিবারের নজরকাড়া, রঙিন পণ্য তৈরির জন্য একটি চিত্রকর্ম কর্মশালাও রয়েছে।

কাঁচা অবস্থায় পণ্যটি সম্পূর্ণ করার পর, কারিগররা আনুষ্ঠানিকভাবে ছবি আঁকা এবং নকশা আঁকার মাধ্যমে এটিকে 'প্রাণ' দান করেন।

বাঁশের ড্রাগনফ্লাইগুলিকে বিভিন্ন রঙের সাথে সজ্জিত করা হবে, যা গ্রামীণ জীবনের নিঃশ্বাস বহন করে শৈল্পিক অনুপ্রেরণা বহন করবে।

শ্রমিকদের সমানভাবে রঙ ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে দক্ষ হতে হবে, নাহলে রঙ ছিটিয়ে যাবে। বার্ণিশের উপাদান পণ্যটিকে টেকসই এবং সুন্দর উভয়ই করতে সাহায্য করবে।