• ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রামগুলোর সংরক্ষণ ও উন্নয়ন।
  • টেট উৎসবের মরসুমে ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রামগুলি।
  • ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রামগুলো বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে।
  • ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রামগুলো থেকে পর্যটনের বিকাশ।

স্থায়ী জীবনীশক্তি

হং দান কমিউনে কাঠমিস্ত্রি, কামার , ঝুড়ি বোনা, মাদুর বোনা এবং চালের কাগজ তৈরির মতো বহু পুরোনো ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রামগুলো এখনও তাদের কার্যক্রম বজায় রেখেছে। অগণিত উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে এবং আধুনিক বাজারের পণ্যের প্রতিযোগিতার সম্মুখীন হয়ে, এই কারুশিল্প গ্রামগুলো বিলুপ্তির দ্বারপ্রান্তে, এমনকি অস্থিতিশীল হয়ে পড়ার উপক্রম হয়েছিল। তবে, নিজেদের কারুশিল্প সংরক্ষণে গ্রামবাসীদের আনুগত্য ও নিষ্ঠার কারণে এই গ্রামগুলোর অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলো বজায় রয়েছে। শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের মূল নির্যাস এখনও সংরক্ষিত আছে।

জনাব ট্রুং মিন দান (থং নাত গ্রাম) শৈশব থেকেই তার বাবার ছুতারের কাজ করে আসছেন। যদিও তার জীবন অনেকের মতো সচ্ছল নয়, তিনি বরাবরই এই শিল্পকে ভালোবাসতেন এবং এর চর্চা চালিয়ে যেতে চেয়েছিলেন।

থং নাত গ্রামে জনাব ত্রান ভান তান এবং শ্রীমতি নগুয়েন থি জিয়াং-এর কামারের দোকান খুঁজে পাওয়া কঠিন নয়, কারণ এটি হাতেগোনা কয়েকটি পারিবারিক কামারের দোকানের মধ্যে একটি, যা আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝেও প্রতিদিন সকালে উজ্জ্বলভাবে জ্বলে ওঠে। শ্রীমতি জিয়াং জানান যে তিনি মূলত কান থো-র বাসিন্দা ছিলেন, কিন্তু ভাগ্যক্রমে এই অঞ্চলেই তাঁর বিয়ে হয়। যেহেতু তাঁর শ্বশুর-শাশুড়ি তখনও জীবিত ছিলেন, তিনি জানতেন যে কামারের কাজ তাঁদের পারিবারিক ঐতিহ্য।

"শুরুতে আমার স্বামীর অনেক আত্মীয় এই পেশাটি অনুসরণ করতেন, কিন্তু ধীরে ধীরে প্রতিকূলতা এবং কায়িক শ্রমের পরিবর্তে আধুনিক যন্ত্রপাতির আধিপত্যের কারণে ঐতিহ্যবাহী কামারশিল্প দুর্বল হয়ে পড়ে এবং অনেকেই তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া এই পেশাটি ত্যাগ করেন। কেবল আমি আর আমার স্বামীই এই শিল্পের প্রতি ভালোবাসার কারণে টিকে রইলাম," মিসেস জিয়াং জানান।

জনাব ত্রান ভান তান (থং নহাত গ্রাম) তিন প্রজন্ম ধরে পারিবারিক ঐতিহ্যবাহী কামারের পেশার সাথে জড়িত আছেন।