ব্রোকেড বয়নশিল্পের হস্তান্তর।

বু গিয়া ম্যাপ কম্যুনের ম'নঙ এবং স্'তিয়েং জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন শিল্পকে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় ২০২২ এবং ২০২৪ সালে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিলেও, নানা কারণে এই ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও সুরক্ষার কার্যক্রম এখনও বহু বাধার সম্মুখীন হচ্ছে।

এই সীমান্তবর্তী কমিউনে, স'তিয়েং এবং ম'নঙ নারীরা এখনও দিনরাত নিষ্ঠার সাথে ব্রোকেড বয়নশিল্পে কাজ করে চলেছেন; একই সাথে, তাঁরা নিজেদের জাতিগত পরিচয় রক্ষার জন্য এই শিল্পটি তাঁদের সন্তান ও নাতি-নাতনিদের কাছেও হস্তান্তর করছেন।

আবেগ থেকে শিক্ষাদান পর্যন্ত

বু গিয়া ম্যাপের পার্বত্য অঞ্চলের মাঝে, স্তিয়েং এবং মনং জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন শিল্প (যা তান ব্রাই নামেও পরিচিত) তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে নীরবে সংরক্ষিত রয়েছে। এটি একটি সুপ্রাচীন শিল্পকলা, যা স্থানীয় মানুষের প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা দেশীয় জ্ঞান, নিরলস শ্রম এবং প্রকৃতিপ্রেমের এক চূড়ান্ত রূপ।

বু গিয়া ম্যাপ কম্যুনের থি ই রো (একেবারে বামে)-এর মতো কারিগররা স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে মিলে ব্রোকেড বয়নশিল্পের সংরক্ষণ ও উন্নয়নে অবদান রাখছেন। ছবি: ট্রুং জিয়াং

৭৬ বছর বয়সেও, বু গিয়া ম্যাপ কম্যুনের বু ডট গ্রামের বাসিন্দা, স'তিয়েং জাতিগোষ্ঠীর শ্রীমতী থি ই রো তাঁর ব্রোকেড বুনন তাঁতের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ। তাঁর মতে, যতদিন এই শিল্পের প্রতি অনুরাগী মানুষ থাকবেন, ততদিন ব্রোকেড পোশাকও সংরক্ষিত হতে থাকবে। সৌভাগ্যবশত, তাঁর মেয়ে এবং পুত্রবধূ দুজনেই বুনতে জানেন। শ্রীমতী থি ই রো বলেন: তিনি ১৯ বা ২০ বছর বয়সে বুনতে শিখেছিলেন। গত ৫০ বছরে তিনি ঠিক কতগুলো জিনিস বুনেছেন তা তাঁর মনে নেই, কারণ যখনই তিনি অবসর পান, তাঁর তাঁত বের করে বুনতে শুরু করেন। তিনি যে জিনিসগুলো তৈরি করেন, সেগুলো তাঁর পরিবারের সদস্যদের পোশাক হিসেবে এবং গ্রামের প্রতিবেশীদের সাথে বিনিময়ের জন্য। “আমার দাদি-নানি এবং মায়ের প্রভাব আমার মধ্যে ব্রোকেড বুননের প্রতি অনুরাগ জাগিয়ে তুলেছিল, যা আমি আমার সন্তানদের মধ্যে সঞ্চারিত করেছি। আমি আশা করি আমার সন্তানেরা এই শিল্পটি তাদের নাতি-নাতনিদের মধ্যে ছড়িয়ে দেবে, যাতে ব্রোকেড বুনন হারিয়ে না যায়,” শ্রীমতী থি ই রো জানান।

বর্তমানে, বার্ধক্য, স্বাস্থ্যের অবনতি এবং দৃষ্টিশক্তির দুর্বলতার কারণে কারিগর থি ই রো আগের মতো ঘন ঘন ব্রোকেড বোনেন না, বরং প্রধানত তাঁর ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিদের এটি শেখান। তাঁর শাশুড়ির কাছ থেকে ব্রোকেড বোনা শিখে, মিসেস থি টুক বলেন: "ব্রোকেড বোনা শেখা বেশ কঠিন, তাই এর প্রতি অনুরাগ না থাকলে শেখা যায় না। কাপড় এবং সুতা একই, কিন্তু ভিন্ন ভিন্ন পণ্য তৈরি করার জন্য, বুননশিল্পীরা রং এবং নকশা তৈরির ক্ষেত্রে ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতি অবলম্বন করেন, যার ফলে স্'তিয়েং এবং ম'নঙ জনগোষ্ঠীর মধ্যে অত্যন্ত স্বতন্ত্র মোটিফসহ অনেক অনন্য পণ্যের ধারা তৈরি হয়।"

প্রতিটি সমাপ্ত পণ্য বহু দিন, এমনকি মাসব্যাপী সূক্ষ্ম শ্রমের ফল, যার জন্য প্রয়োজন ধৈর্য, ​​স্মৃতিশক্তি এবং পরিশীলিত সৃজনশীলতা। মিস থি ওয়াই রো আশা করেন যে আজকের তরুণ প্রজন্ম তাদের জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধকে বুঝবে এবং সংরক্ষণ করবে, যাতে বহু বছর পরেও ব্রোকেড কাপড়ের প্রাণবন্ত রঙ সর্বত্র বিদ্যমান থাকে।

বু ডট গ্রামেই, শ্রীমতি থি পি ওট (৬৭ বছর বয়সী) তাঁর মায়ের কাছ থেকে এই দক্ষ হাতের চর্চা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছেন এবং ১২ বছর বয়সে বুনন শিখতে শুরু করেন। তিনি বলেন: ঐতিহ্যগতভাবে, ব্রোকেড বুনন সি'টিয়েং নারীদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ছোটবেলা থেকেই মেয়েদের তাদের মা ও দাদি-নানিরা প্রতিটি ধাপ শেখান: তুলা গাছ লাগানো, সুতা কাটা, বনের গাছের পাতা, শিকড় ও ছাল দিয়ে রং করা থেকে শুরু করে বাঁশ ও কাঠের তৈরি তাঁত দক্ষতার সাথে চালানো পর্যন্ত। “আমার মা বলতেন যে মেয়েদের অবশ্যই বুনতে জানতে হবে, যাতে তারা বিয়ে করে সন্তান হলে তাদের নাতি-নাতনিদের শেখাতে পারে। ধীরে ধীরে সবাই বুনতে শিখে যাবে, যাতে আমাদের এই ঐতিহ্যবাহী শিল্পটি হারিয়ে না যায়। মায়ের উপদেশ মেনে আমি প্রতিদিন বুননের চর্চা করি।”

মিস থি পি ওট ব্রোকেড বয়ন, ঝুড়ি বোনা এবং চালের মদ তৈরির মতো অনেক ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পে তাঁর বহুমুখী প্রতিভার জন্য সুপরিচিত। কয়েক দশক ধরে এই কাজগুলোর সাথে জড়িত থাকার পর, তাঁর প্রধান চিন্তা হলো তাঁর ব্রোকেড পণ্যের বাজার। “একটি ব্রোকেড পণ্য তৈরি করতে অনেক সময় লাগে এবং কাঁচামালও দুষ্প্রাপ্য, তাই ব্রোকেড পণ্যের দাম বেশ চড়া এবং খুব কম লোকই তা কেনে। এর ফলে তরুণ প্রজন্মের মধ্যে বুননের প্রতি আগ্রহ কমে গেছে। তাই, আমি এটা করি কারণ আমি এটা পছন্দ করি, এবং কেবল মাঝে মাঝে বিক্রি করি যখন কেউ কিনতে চায়।”

কারুশিল্প সংরক্ষণে অধ্যবসায়

স্'তিয়েং জনগোষ্ঠীর ব্রোকেডের পণ্যগুলো অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়, যার মধ্যে রয়েছে স্কার্ট, কোমরবন্ধনী, কম্বল, লেপ, শার্ট, স্কার্ফ এবং হ্যান্ডব্যাগ। ব্রোকেডের নকশাগুলো কেবল অলঙ্করণের জন্যই নয়, বরং এগুলো সম্প্রদায়ের জীবন, প্রকৃতি এবং বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গিকেও স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে: ধানের ডাঁটা, ধানের দানা, মানুষ, পাহাড়, বন এবং পশুর ছবি। এগুলোর মধ্যে, ঐতিহ্যবাহী কম্বলকে একটি মূল্যবান উত্তরাধিকার হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা বিবাহ এবং একজন নারীর সমগ্র জীবনচক্রের সাথে জড়িত এবং গভীর আধ্যাত্মিক অর্থ বহন করে। এই কারণেই বু গিয়া ম্যাপ কম্যুনের স্'তিয়েং নারীরা কয়েক দশক ধরে আশা করে আসছেন যে, তাদের জাতিগোষ্ঠীর আরও বেশি সংখ্যক তরুণ-তরুণী ব্রোকেড সম্পর্কে জানবে এবং এর কদর করবে।

এই ব্রোকেড কাপড়গুলো বু গিয়া মাপ কম্যুনের স'তিয়েং নারীদের হৃদয় ও আত্মা দিয়ে তৈরি। ছবি: ট্রুং জিয়াং

পর্যটন ক্ষেত্রে কর্মরত এবং বহু বছর ধরে স্থানীয় জাতিগোষ্ঠীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত থাকার সুবাদে, বু গিয়া ম্যাপ জাতীয় উদ্যানের প্রচার, পর্যটন, উদ্ধার ও সংরক্ষণ কেন্দ্রের উপ-পরিচালক জনাব দো ট্রুং জিয়াং বলেন: “ব্রোকেড বুননের চর্চা প্রতিটি পরিবার, গ্রাম, ঐতিহ্যবাহী উৎসব, এমনকি বনেও—যেখান থেকে রং করার উপকরণ সংগ্রহ করা হয়—এই জাতিগোষ্ঠীর মানুষের দৈনন্দিন জীবনে বিদ্যমান। এটি মানুষ ও প্রকৃতির মধ্যকার সম্প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ককে তুলে ধরে, যার পাশাপাশি সম্প্রদায়টি প্রজন্ম ধরে টেকসই আচরণগত আদর্শকেও সংরক্ষণ করে আসছে।”

স্থানীয় অঞ্চলের ম'নঙ ও স'তিয়েং জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন সংস্কৃতির সংরক্ষণ ও সুরক্ষা সরকার এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগ ও সংস্থাগুলোর কাছে সর্বদাই একটি অগ্রাধিকারের বিষয়। বহু নির্দিষ্ট কর্মসূচি ও কার্যক্রমের মাধ্যমে আমরা ক্রমান্বয়ে এই ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন শিল্পকে সংরক্ষণ ও প্রচার করে চলেছি। বিশেষত, জাতিগত সংখ্যালঘু এলাকায় আর্থ -সামাজিক উন্নয়নের জন্য জাতীয় লক্ষ্যমাত্রা কর্মসূচির আওতায় আমরা প্রদর্শনীমূলক কার্যক্রমের আয়োজন করেছি; এবং একই সাথে ম'নঙ ও স'তিয়েং পরিবার ও গোষ্ঠীর তরুণ প্রজন্ম এবং কিশোর-কিশোরীদের শেখানোর জন্য ক্লাসের ব্যবস্থা করেছি, যার লক্ষ্য হলো এই ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন শিল্পের সংরক্ষণ ও প্রচার অব্যাহত রাখা।

ত্রান কুয়াং বিনের বু গিয়া মাপ কম্যুনের গণ কমিটির উপ-চেয়ারম্যান

“আজ, আধুনিক জীবনযাত্রা ও শিল্পজাত পণ্যের প্রভাবে ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়নশিল্প বিলুপ্তির ঝুঁকিতে পড়েছে। তবে, বু গিয়া ম্যাপ কমিউনে, অনেক সি'টিয়েং এবং ম'নং জাতিগোষ্ঠীর নারী এখনও অধ্যবসায়ের সাথে এই শিল্পকে টিকিয়ে রেখেছেন; তাঁরা এটিকে শুধু জীবিকা হিসেবেই নয়, বরং নিজেদের জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষার দায়িত্ব হিসেবেও দেখেন। আমি বিশ্বাস করি যে, আরও বেশি অনুপ্রেরণা পেলে এই মানুষগুলো ঐতিহ্যবাহী এই শিল্পকে আরও ভালোভাবে বিকশিত করবে,” বলেন জনাব দো ট্রুং জিয়াং।

বু গিয়া ম্যাপ হলো দং নাই প্রদেশের একটি প্রত্যন্ত ও অনগ্রসর অঞ্চলের সীমান্তবর্তী একটি কমিউন। এই কমিউনের জনসংখ্যার প্রায় ৭৫% হলো জাতিগত সংখ্যালঘু, যাদের মধ্যে প্রধানত ম'নঙ এবং স'তিয়েং জনগোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত। ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়নশিল্পকে এই দুটি জাতিগোষ্ঠীর অন্যতম প্রধান সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়। স্থানীয় সরকার এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগগুলো বিভিন্ন বাস্তবধর্মী কর্মসূচি ও কার্যক্রমের মাধ্যমে এই শিল্পটিকে সংরক্ষণ ও রক্ষা করার জন্য বিশেষ মনোযোগ দিচ্ছে। বিশেষত, ঐতিহ্যবাহী এই শিল্পটিকে সংরক্ষণের লক্ষ্যে প্রধানত কারিগর এবং স'তিয়েং নারীদের নিয়ে একটি ব্রোকেড উৎপাদন সমবায় প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। বু গিয়া ম্যাপ কমিউন পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান ত্রান কুয়াং বিন বলেন, "আমরা আশা করি যে এই হস্তনির্মিত ব্রোকেড পণ্যগুলো ভবিষ্যতে কেবল স্থানীয় মানুষের জন্য টেকসই জীবিকাই তৈরি করবে না, বরং বু গিয়া ম্যাপ জাতীয় উদ্যান এলাকার পরিবেশ-পর্যটন এবং গোষ্ঠী-পর্যটনের উন্নয়নের সাথেও যুক্ত হবে।"

লে কুইন

উৎস: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202603/trao-truyen-nghe-det-tho-cam-cf81958/