চান্দ্র ক্যালেন্ডারে নভেম্বরের শুরু থেকেই টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর প্রস্তুতি শুরু হয়। পুরুষরা যখন শূকর এবং মুরগি মোটাতাজাকরণ, জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ এবং পরবর্তী রোপণ মৌসুমের জন্য ক্ষেত প্রস্তুত করতে ব্যস্ত, তখন মহিলারা পরিবারের সদস্যদের জন্য সেরা পোশাক তৈরি করতে এবং টেটের সময় পরার জন্য সবচেয়ে সুন্দর গয়না নির্বাচন করতে ছুটে বেড়াচ্ছেন।

দ্বাদশ চন্দ্র মাসের ২৫তম দিন থেকে পরিবেশ আরও গৌরবময় হয়ে ওঠে। হ্মংরা বিশ্বাস করে যে, সারা বছর পরিশ্রম করে গবাদি পশুরাও মানুষের মতো বিশ্রাম এবং নববর্ষ উদযাপনের যোগ্য। অতএব, টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর আগে, পরিবারগুলি তাদের গবাদি পশুর জন্য প্রচুর খাবার প্রস্তুত করে। চাষের সরঞ্জাম যেমন লাঙ্গল, ঝাঁকুনি, নিড়ানি এবং ছুরি - যারা তাদের "বন্ধু" যারা সারা বছর কঠোর পরিশ্রম করেছে - পরিষ্কার এবং সুন্দরভাবে সংরক্ষণ করা হয়। তারা এই কৃষি সরঞ্জামগুলিকে সহচর দেবতা হিসেবে পূজা করে, যা সম্পদ এবং সমৃদ্ধি তৈরি করে।
কমিউন নেতার ভূমিকার মাধ্যমে, আমরা সৌভাগ্যবান যে আমরা হান ফুক কমিউনের ট্রং খুয়া গ্রামে মিঃ মুয়া আ পাও-এর পরিবারের সাথে টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উদযাপনের জন্য আমন্ত্রিত হয়েছিলাম। বছরের শেষ বিকেলে, মিঃ পাও এবং তার পরিবারের সদস্যরা রান্নাঘর থেকে শুরু করে তাদের থাকার জায়গা পরিষ্কার করেছিলেন। পরিষ্কার করার সময়, মিঃ পাও প্রার্থনা করেছিলেন: "পুরানো বছর কেটে যেতে চলেছে, নতুন বছর আসতে চলেছে। আত্মা এবং পূর্বপুরুষরা আমাদের বংশধরদের গত বছরের কঠোর পরিশ্রম এবং পরিশ্রমের সাক্ষী থাকুক এবং নতুন বছরে আমাদের সুস্বাস্থ্য এবং প্রচুর ফসলের আশীর্বাদ করুক।" বাড়িটি পরিষ্কার করা হয়েছিল, এবং জলের পাত্র এবং ড্রেনগুলি পরিষ্কার করা হয়েছিল; হ্মং জনগণ বিশ্বাস করে যে থাকার জায়গা পরিষ্কার করলে দুর্ভাগ্য দূর হবে এবং নতুন বছরে সৌভাগ্য আসবে।
পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার পর, বলিদানের রীতিনীতি গম্ভীরভাবে পালন করা হয়। পরিবারের পুরুষ পূর্বপুরুষ এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করার জন্য পূর্বপুরুষের ঘরের ঠিক মাঝখানে সবচেয়ে বড় মোরগটি জবাই করেন। এটি করার সময়, তিনি প্রার্থনা করেন, কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন এবং অব্যাহত আশীর্বাদের আশা করেন। মোরগের রক্ত বেদিতে স্থাপন করা হয়, এবং মাংস প্রস্তুত করে নৈবেদ্যের পাত্রের জন্য সাজানো হয় - উৎপাদনশীল জীবন এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের মধ্যে একটি পবিত্র সংযোগস্থল।
এরপর এলো খে চান - কৃষিকাজের সরঞ্জামের সম্মানে একটি অনুষ্ঠান। মিঃ পাও সমস্ত সরঞ্জাম বের করে এনে ধুয়ে পরিষ্কার করলেন, তারপর প্রতিটি সরঞ্জামের উপর আগে থেকে কাটা লাল কাগজের স্ট্রিপগুলি আটকে দিলেন। এটি করার সময়, মিঃ পাও প্রার্থনা করলেন: "পুরানো বছর শেষ হতে চলেছে, নতুন বছর আসতে চলেছে। আমি দেবতাদের, পূর্বপুরুষদের এবং নিড়ানি এবং লাঙ্গলকে আমার পরিবারকে চাল এবং ভুট্টা দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ জানাই। দেবতাদের, পূর্বপুরুষদের এবং নিড়ানি এবং লাঙ্গল আমার পরিবারকে প্রচুর ফসল এবং নতুন বছরে আরও বেশি ধান এবং ভুট্টা দিয়ে আশীর্বাদ করুন।" তারপর, বেদীর সামনে বসে, তিনি তার পূর্বপুরুষদের বছরের সাফল্য সম্পর্কে জানান: "নিড়ানি, লাঙ্গল এবং ভুট্টা মাড়াই যন্ত্রের জন্য ধন্যবাদ, আমার পরিবার সময়সূচী অনুসারে রোপণ করেছে এবং 70 বস্তা চাল সংগ্রহ করেছে। এই টেট ছুটি সমৃদ্ধ হবে।"
হ্মং জাতির লোকেরা বিশ্বাস করে যে, অনেক ধারালো কৃষিকাজের সরঞ্জাম সহ একটি ঘর একজন পরিশ্রমী এবং শক্তিশালী পুরুষের লক্ষণ। তাই, যখন বিবাহযোগ্য মেয়েরা তাদের প্রেমিকের বাড়িতে আসে, তখন তারা প্রায়শই স্বামী নির্বাচনের মানদণ্ড হিসাবে ঘরের কৃষিকাজের সরঞ্জামগুলি পর্যবেক্ষণ করে।
মিঃ পাও-এর স্ত্রী গিয়াং থি মে বর্ণনা করেছেন: "আমার স্বামীর পরিবারের অনেক ধারালো কৃষিকাজের সরঞ্জাম রয়েছে, সবাই পরিশ্রমী, বেশিরভাগ জমি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, এবং বাড়িটি ধানে ভরা। আমি আমার মেয়েকে শিখিয়েছিলাম যে যখন কোনও প্রেমিকের বাড়িতে যাওয়া হয়, তখন তার উচিত তাদের ব্যবহৃত কৃষিকাজের সরঞ্জাম দেখে তার পরিশ্রম বিচার করা।"
ঢালু ভূখণ্ডের কারণে, নিড়ানি, বেলচা, চাপাতি এবং লাঙলের মতো সরঞ্জাম অপরিহার্য। প্রাচীনকাল থেকেই, হ্মং জনগণ ছাদের ধান চাষের জন্য উপযুক্ত ছোট, ধারালো কৃষিকাজের সরঞ্জাম তৈরি করে আসছে। আজ, অনেক পরিবার ভুট্টা খোসা ছাড়ানোর মেশিন এবং ধান মাড়াই করার মেশিনের মতো আধুনিক যন্ত্রপাতিতে বিনিয়োগ করেছে। কিন্তু তাদের কাছে যতই আধুনিক যন্ত্রপাতি থাকুক না কেন, খে চান রীতিনীতি এখনও সংরক্ষিত রয়েছে।
প্রস্তুতির সময়, আমি কিছু লক্ষ্য করলাম: প্রতিটি কাজ, যত ছোটই হোক না কেন, রীতিনীতির সাথে সম্পৃক্ত ছিল। কৃষিকাজের সরঞ্জাম ধোয়া, লাল কাগজ আটকানো, পরিষ্কার করা... সবকিছুই কৃতজ্ঞতার সাথে করা হত, প্রচুর ফসল, স্বাস্থ্য এবং শান্তির জন্য প্রার্থনা সহ। প্রার্থনাগুলি, যদিও সহজ, দেবতা এবং পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদে বিশ্বাসে পূর্ণ ছিল। তারা বিশ্বাস করত যে প্রার্থনা এবং সাবধানতার সাথে প্রস্তুতি একটি শান্তিপূর্ণ নতুন বছর এবং প্রচুর ফসল বয়ে আনবে।

৩০তম চন্দ্র নববর্ষের বিকেলে, হ্মং গ্রামগুলি কেক তৈরির জন্য ভাত পিটিয়ে পোকার শব্দে মুখরিত ছিল। মিঃ পাও-এর পরিবারও প্রস্তুতিতে ব্যস্ত ছিল। একটি বড় গাছের গুঁড়ি দিয়ে তৈরি একটি বড় মর্টার কেন্দ্রীয় কক্ষে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এবং দুটি পাত্রে বাষ্পীভূত গরম আঠালো চাল ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। শক্তিশালী পুরুষদের চাল পিটিয়ে দেওয়ার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল, ছন্দে ব্যাঘাত না ঘটিয়ে দ্রুত এবং দক্ষতার সাথে হাত বদল করা হয়েছিল। হ্মংদের জন্য, গোলাকার আঠালো চালের পিঠা চাঁদ এবং সূর্যের প্রতীক, মানবজাতি এবং সমস্ত কিছুর উৎস। যখন আঠালো চাল মসৃণ না হওয়া পর্যন্ত পিটিয়ে দেওয়া হত, তখন পরিবারের প্রধান দুটি বড়, স্থির-উষ্ণ কেক নিয়ে তার পূর্বপুরুষদের উৎসর্গ করার জন্য দুটি কলা পাতার উপর রাখতেন। পরিশ্রমী হাত, অবিচলিত আঠালো চালের সুবাস ধূপের ধোঁয়ার সাথে মিশে... সবকিছুই নববর্ষের জন্য একটি পবিত্র এবং উষ্ণ পরিবেশ তৈরি করেছিল।

তাই, হ্মং নববর্ষ হলো সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, প্রকৃতি ও যন্ত্রপাতির প্রতি কৃতজ্ঞতা; পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা; এবং সারা বছর ধরে লালিত গৃহ, পোশাক এবং জিনিসপত্র সংরক্ষণের সচেতনতার একটি "প্রদর্শনী"। এটি ব্রোকেড পোশাক, রূপার গয়না এবং যত্ন সহকারে সাজানো উপহারের মাধ্যমে জাতিগত নান্দনিকতা প্রদর্শনের একটি উপলক্ষ। পরিবারগুলিকে একত্রিত হতে দেখে, বাইরে তাদের হাসির প্রতিধ্বনি, বরই এবং খুবানি ফুল বনকে ঢেকে রাখে, আমি বুঝতে পারি কেন এখানে নববর্ষ ধর্মীয় বিশ্বাসের গভীরে প্রোথিত এবং মানবিক স্নেহে উষ্ণ।

ত্রং খুয়া থেকে বেরিয়ে আসার সময়, সেই ছবিগুলো আমার মনে গভীরভাবে গেঁথে গিয়েছিল। জমিদারের হাত দুটো বড়, এখনও উষ্ণ কেক তুলে ধরছে; পরিষ্কার ধোওয়া, লাল কাগজ দিয়ে ঢাকা কৃষিকাজের সরঞ্জাম, আর সুন্দরভাবে সাজানো যেন বিশ্রামের জন্য অপেক্ষা করছে; সুন্দর সুতির টুপি পরা ঝাড়ুটা দিনের ঝাড়ু দেওয়ার অপেক্ষায়; হ্মং মেয়েদের স্কার্টের উপর প্রাণবন্ত নকশা; হাত থেকে হাতে পাও বল চলে যাওয়ার চিত্র, হাসি, প্রেমের ডাক-প্রতিক্রিয়ার গান...
উপস্থাপনা করেছেন: থান বা
সূত্র: https://baolaocai.vn/trien-lam-van-hoa-mong-post894341.html







মন্তব্য (0)