২০২৬ সালের বৈশাখী পূর্ণিমা থেকে, সহানুভূতির অর্থনীতি নিয়ে ভাবনা।

২০২৬ সালের বৈশাখী পূর্ণিমার 'বৈশ্বিক টেকসই উন্নয়নের জন্য বৌদ্ধ প্রজ্ঞা' শীর্ষক মূলভাব থেকে, অতিরিক্ত ভোগের এই যুগে সন্তুষ্টি ও মননশীল জীবনযাপনের চেতনাকে একটি সতর্কবার্তা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে: সুযোগ-সুবিধা বাড়ছে কিন্তু পৃথিবী ক্রমশ ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে।

একটি 'পরিবেশগত সভ্যতা' গড়ার বিষয়ে জরুরি বার্তা

মানবতার প্রতিকূলতার মোকাবিলায় বৈশ্বিক সংযোগ ও যৌথ দায়িত্ববোধের চেতনায়, ‘ইন্টারন্যাশনাল কাউন্সিল ফর ডে অফ ভেসাক’ এবং ‘বুদ্ধিস্ট অ্যাসোসিয়েশন অফ চায়না’-র যৌথ আয়োজনে ২১তম জাতিসংঘ ভেসাক দিবস আগামী ২৭ থেকে ২৯ মে পর্যন্ত চীনের বেইজিং-এ অনুষ্ঠিত হবে। এ বছরের উদযাপনের মূল বিষয়বস্তু হলো “ বৈশ্বিক টেকসই উন্নয়নকে উৎসাহিত করতে এবং মানবজাতির জন্য একটি অভিন্ন ভবিষ্যৎ গড়তে বৌদ্ধ প্রজ্ঞা”।

বৌদ্ধ প্রবীণ পরিষদের উপ-ধর্ম প্রধান এবং ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সংঘের কার্যনির্বাহী পরিষদের সভাপতি শ্রদ্ধেয় থিচ থিয়েন নোন, জাতিসংঘ বৈশাখী পূর্ণিমা উদযাপন ২০২৬-এ ভাষণ প্রদান করেন। ছবি: বুদ্ধিস্ট অ্যাফেয়ার্স অনলাইন

২০২৬ সালের জাতিসংঘ বৈশাখী পূর্ণিমা উদযাপনে তাঁর উপস্থাপনায়, বৌদ্ধ প্রবীণ পরিষদের উপ-ধর্ম প্রধান এবং কার্যনির্বাহী পরিষদের সভাপতি শ্রদ্ধেয় থিচ থিয়েন নোন জোর দিয়ে বলেন যে, জাতিসংঘ একটি "পরিবেশগত সভ্যতা" তৈরির লক্ষ্যে দায়িত্বশীল ভোগ ও উৎপাদনের মডেলে (এসডিজি ১২) পরিবর্তনের আহ্বান জানাচ্ছে। উন্নয়ন মানে সম্পদের সীমাহীন ভোগ নয়, বরং পরিবেশগত সীমাবদ্ধতার সাথে সামঞ্জস্য রেখে জীবনের মান উন্নত করা। যখন মানবজাতি "লোভ কমাতে", "সন্তুষ্টি" নিয়ে বাঁচতে এবং ভোগে "সংযম" অবলম্বন করতে শিখবে, তখন প্রাকৃতিক সম্পদের উপর চাপ কমবে, যা পৃথিবীর পুনর্জন্মের পথ প্রশস্ত করবে।

এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ‘সহানুভূতিশীল অর্থনীতি’কে কোনো বহিরাগত ধারণা হিসেবে, কিংবা প্রবৃদ্ধি, উৎপাদন বা মুনাফার ভূমিকার অস্বীকৃতি হিসেবে বোঝা যায় না। এটি উন্নয়নের চূড়ান্ত লক্ষ্যকে পুনঃপরীক্ষা করার একটি উপায়: অর্থনীতিকে অবশ্যই মানবতার সেবা করতে হবে, দুর্ভোগ লাঘব করতে হবে, বৈষম্য কমাতে হবে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য পরিবেশ সংরক্ষণ করতে হবে।

জলবায়ু পরিবর্তন, সংঘাত, দারিদ্র্য, রোগব্যাধি এবং অসমতার সম্মুখীন এই বিশ্বে , একটি সহানুভূতিশীল অর্থনীতির বার্তা আরও বেশি জরুরি হয়ে ওঠে।

বিশ্ব আবহাওয়া সংস্থার মতে, ২০২৪ সালে বৈশ্বিক তাপমাত্রা প্রাক-শিল্প যুগের তুলনায় ১.৫৫° সেলসিয়াস বেশি ছিল। এর পরিণতিতে শুধু প্রাকৃতিক পরিবেশই নয়, মানব স্বাস্থ্যও সরাসরি ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। জাতিসংঘ পরিবেশ কর্মসূচি (UNEP) কর্তৃক ৯ ডিসেম্বর, ২০২৫-এ প্রকাশিত ৭ম গ্লোবাল এনভায়রনমেন্ট আউটলুক (GEO-7) প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে, বায়ু দূষণের কারণে বিশ্বব্যাপী প্রায় ৯০ লক্ষ মানুষের মৃত্যু হয়, যা মূলত শ্বাসযন্ত্র, সংবহনতন্ত্র এবং রোগ প্রতিরোধ ব্যবস্থার রোগের মাধ্যমে ঘটে থাকে।

এই পরিসংখ্যানগুলো দেখায় যে, উন্নয়নকে আর কেবল অধিক উৎপাদন, অধিক ভোগ এবং দ্রুততর প্রবৃদ্ধি হিসেবে বোঝা যায় না। যখন এর মূল্য হিসেবে পরিবেশের ক্ষতি, মানব স্বাস্থ্যের ঝুঁকি এবং সম্পদের অবক্ষয় ঘটে, তখন অর্থনীতিকে আরও মানবিক মূল্যবোধের আলোকে দেখা প্রয়োজন। এখানেই বৌদ্ধধর্মের করুণাময় চেতনা এবং আজকের বিশ্বে টেকসই উন্নয়নের চাহিদার মিলন ঘটে।

সহানুভূতিশীল অর্থনীতি: পৃথিবী ও মানবজাতিকে নিঃশেষিত হওয়া থেকে রক্ষা করা।

‘সন্তুষ্টি’র চেতনা সহানুভূতিশীল অর্থনীতির একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি। আপনার কাছে কখন যথেষ্ট আছে তা জানার অর্থ দারিদ্র্যকে মেনে নেওয়া বা উন্নয়নকে পরিত্যাগ করা নয়। এর অর্থ হলো লোভের সীমা, সম্পদের সীমাবদ্ধতা এবং তা সহ্য করার জন্য পৃথিবীর সক্ষমতাকে স্বীকার করে নেওয়া। অতিরিক্ত ভোগের এই যুগে, মানুষের কাছে বস্তুগত পছন্দের সুযোগ যত বেশি থাকে, কেনা, মালিকানা এবং প্রতিস্থাপনের অন্তহীন চক্রে আটকা পড়া এড়ানোর জন্য তাদের মননশীলতার সক্ষমতার তত বেশি প্রয়োজন হয়।

সেই দৃষ্টিকোণ থেকে, দায়িত্বশীল ভোগ হলো সহানুভূতিরও একটি প্রকাশ। ন্যায্য শ্রম পরিস্থিতিতে উৎপাদিত, অধিক টেকসই ও কম ক্ষতিকর পণ্য বেছে নেওয়া কেবল একটি ব্যক্তিগত পছন্দই নয়, বরং একটি নৈতিক মনোভাবও বটে। ভোক্তার প্রতিটি আচরণ, তা যতই ছোট হোক না কেন, বাজারকে রূপ দিতে অবদান রাখে। যখন ভোক্তারা পণ্যের উৎস, পরিবেশগত প্রভাব এবং কর্পোরেট সামাজিক দায়বদ্ধতা সম্পর্কে আরও সচেতন হন, তখন অর্থনীতি আরও মানবিক দিকে অগ্রসর হতে বাধ্য হয়।

অতিরিক্ত ভোগের এই যুগে, মানুষের হাতে বস্তুগত পছন্দের সুযোগ যত বেশি থাকে, কেনা, মালিকানা লাভ করা এবং প্রতিস্থাপনের অন্তহীন চক্রে ভেসে যাওয়া এড়াতে তাদের মননশীলতার সক্ষমতার প্রয়োজনও তত বেশি হয়।

সহানুভূতিশীল অর্থনীতি সবুজ অর্থনীতি, চক্রাকার অর্থনীতি এবং কর্পোরেট সামাজিক দায়বদ্ধতার মতো আধুনিক উন্নয়ন প্রবণতাগুলোর সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ। ভিন্ন ভিন্ন নামে পরিচিত হলেও, এই মডেলগুলোর মধ্যে একটি সাধারণ যোগসূত্র রয়েছে: মুনাফা এককভাবে চলতে পারে না। মুনাফার সাথে নৈতিকতার মেলবন্ধন আবশ্যক। প্রবৃদ্ধির সাথে ন্যায্যতা এবং দায়িত্ববোধ থাকা প্রয়োজন।

তদনুসারে, শ্রদ্ধেয় থিচ থিয়েন নোন একটি সহানুভূতিশীল অর্থনীতি প্রসারের উপর জোর দিয়েছিলেন: অন্তর্ভুক্তিমূলক অর্থনৈতিক মডেল তৈরি করা, বৈষম্য দূর করা এবং মানব মর্যাদা ও সকল প্রাণীর কল্যাণকে কেন্দ্রবিন্দুতে স্থাপন করা।

ধরিত্রী মাতা অসীম ক্ষমাশীল, কিন্তু তাঁর সম্পদ সীমিত। প্রজ্ঞা হলো লোভের আগে কখন থামতে হবে তা জানা, এবং করুণা হলো যারা কষ্টে আছে তাদের দিকে সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেওয়া। প্রজ্ঞা ও করুণার আলো আমাদের প্রতিটি পদক্ষেপ আলোকিত করুক, যাতে একটি ‘যৌথ ভবিষ্যৎ’ আর কোনো সুদূর স্বপ্ন না থেকে মানবজাতির প্রতিটি নিঃশ্বাসে এক বাস্তবতায় পরিণত হয়।

উৎস: https://vietnamnet.vn/tu-vesak-2026-nghi-ve-nen-kinh-te-tu-bi-2520224.html