তাম জিয়াং মন্দির থেকে জল বহন করার ঐতিহ্য।

প্রতি বছর, চান্দ্র মাসের নবম মাসের ২৫ তারিখে, বছরের তিনটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসবের মধ্যে অন্যতম হলো তাম জিয়াং মন্দিরের (থান মিউ ওয়ার্ড) ঐতিহ্যবাহী কুয়ান থান উৎসব। তাম জিয়াং মন্দিরের এই উৎসব চলাকালীন, জল শোভাযাত্রা একটি প্রাচীন প্রথা; এটি একটি পবিত্র আচার যা পৈতৃক ভূমির আত্মা এবং অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যকে মূর্ত করে তোলে। দেবতাদের উদ্দেশ্যে ধূপ নিবেদন ও পূজার জন্য জল ফিরিয়ে আনার উদ্দেশ্য ছাড়াও, এই জল শোভাযাত্রা সবকিছুর সমৃদ্ধি ও প্রাচুর্যের জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষাকেও প্রকাশ করে।

জল মিছিলটি নৌকাগুলোর দিকে যাত্রা শুরু করে।

তাম জিয়াং মন্দিরটি থাও, দা এবং লো—এই তিনটি নদীর সঙ্গমস্থলে, বাচ হ্যাক ওয়ার্ডে অবস্থিত, যা পূর্বে ভিয়েত ত্রি শহর এবং বর্তমানে থান মিউ ওয়ার্ড নামে পরিচিত। মন্দিরটি তাম জিয়াং মন্দির ও দাই বি প্যাগোডা জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন কমপ্লেক্সের একটি অংশ। তাম জিয়াং মন্দিরের উৎসবের উৎপত্তি একটি গ্রাম্য উৎসব থেকে, যা গ্রামের রক্ষক দেবতা, বীর চিউ ভান ভুয়ং ত্রান নাত দুয়াত এবং পবিত্র মাতা কুয়াচ আ নুয়ং-এর উপাসনার সাথে সম্পর্কিত। এঁরা সকলেই অতীতে বাচ হ্যাকের জাতি ও জনগণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন।

পূর্বপুরুষদের অবদানকে স্মরণ করার জন্য এই অঞ্চলের মানুষ বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। প্রথম অনুষ্ঠানটি বসন্তের শুরুতে, প্রথম চান্দ্র মাসের ৩ থেকে ৫ তারিখ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়; দ্বিতীয়টি তৃতীয় চান্দ্র মাসের ১০ তারিখে (সাধুর জন্মদিনে) অনুষ্ঠিত হয়; এবং তৃতীয়টি নবম চান্দ্র মাসের ২৫ তারিখে (সাধুর স্বর্গারোহণ দিবসে) অনুষ্ঠিত হয়।

নৌকাটি জল গ্রহণের স্থানের দিকে রওনা দিল।

তাম জিয়াং মন্দির উৎসব চলাকালীন, জল শোভাযাত্রা সবচেয়ে অনন্য ও গুরুত্বপূর্ণ আচারগুলোর মধ্যে একটি। দেব-দেবীর পূজার জন্য জল ফিরিয়ে আনার উদ্দেশ্যের পাশাপাশি, এই জল শোভাযাত্রা প্রকৃতির সকল কিছুর এবং মানবজাতির সমৃদ্ধির জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষাও প্রকাশ করে।

সাধুদের উদ্দেশ্যে নিবেদনের জন্য জল নেওয়ার অনুমতি চাইতে শোভাযাত্রাটি একটি আচার পালন করে।

ঐতিহ্যবাহী রীতি অনুসারে আনুষ্ঠানিক পোশাকে শোভাযাত্রাটি পরিচালিত হয়। বয়োজ্যেষ্ঠদের দ্বারা প্রধান পুরোহিত নির্বাচিত হন; তাঁর অবশ্যই পুত্র-কন্যাসহ একটি পরিপূর্ণ ও সুখী পরিবার এবং সুশীল ও শ্রদ্ধাশীল সন্তান-সন্ততি থাকতে হবে; তিনি শোক পালনরত থাকবেন না; তিনি একটি লাল লম্বা পোশাক, একটি লাল টুপি এবং লাল জুতো পরেন। পুরুষ পুরোহিতরা নীল লম্বা পোশাক, জুতো এবং নীল টুপি পরেন, যা দেব-দেবীদের প্রতি গাম্ভীর্য ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে এবং স্থানীয় জনগণের এই ঐতিহ্যবাহী উৎসবের একটি সুন্দর দিককে তুলে ধরে।

প্রধান পুরোহিত জনাব ত্রান কুওক চিন বলেন: "তাম জিয়াং মন্দিরের উৎসব চলাকালীন আচার-অনুষ্ঠান পালনের জন্য এই অঞ্চলের সকল মানুষের পক্ষ থেকে প্রধান পুরোহিত হিসেবে নির্বাচিত হতে পেরে আমি অত্যন্ত সম্মানিত বোধ করছি। এটি শুধু আমার এবং আমার পরিবারের জন্য গর্বের উৎসই নয়, বরং অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং দেশের ও জনগণের সমৃদ্ধি ও সুখের জন্য প্রার্থনা করার আমাদের ইচ্ছারও একটি পূর্ণতা..."

প্রধান যাজকই প্রথম জল নেন।

তাদের পিছনে রয়েছে ঢোল ও বাদ্যযন্ত্রের দল, যারা অনুষ্ঠান চলাকালীন প্রধান পুরোহিতের আদেশ অনুসারে সঙ্গীত ও ঢাক বাজানোর দায়িত্বে থাকে; এরপর রয়েছে পালকি শোভাযাত্রা, যা বহন করে একটি ধূপদানি, লাল ফিতা দিয়ে বাঁধা একটি চীনামাটির জলের পাত্র, একটি পিতলের জলের হাতা, একটি ফুলের ফুলদানি এবং পাঁচ ধরনের ফল দিয়ে সুন্দরভাবে সজ্জিত একটি থালা। তাদের পিছনে রয়েছে বর্শাধারী দল এবং আটটি মূল্যবান বস্তু, এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সজ্জিত পুরুষ ও মহিলা অংশগ্রহণকারীরা এই শোভাযাত্রায় যোগ দেয়।

অনুষ্ঠান দলের সদস্যরা পালা করে চামচ দিয়ে জল তুলে কলসিতে ঢালছিল।

শুভক্ষণে, অনুষ্ঠান পরিচালক শুরুর সংকেত দেন, ঘণ্টা ও ঢাক বেজে ওঠে এবং পবিত্র জল বহনকারী শোভাযাত্রাটি মন্দির থেকে নৌকাঘাটে নেমে এসে জল সংগ্রহের স্থানের দিকে এগিয়ে যায়। নৌকায়, আয়োজকরা প্রধান পুরোহিতের জন্য দেব-দেবীদের উদ্দেশ্যে আচার পালনের জন্য একটি নৈবেদ্যের থালা প্রস্তুত করে রেখেছেন। পবিত্র জল সংগ্রহের জন্য, শোভাযাত্রাটিকে অবশ্যই তিনটি নদীর সঙ্গমস্থলে যেতে হয়, যেখানে সাধারণত একদিকে স্বচ্ছ জল এবং অন্যদিকে ঘোলা জল থাকে। লোককথা গবেষকদের মতে, হাক সঙ্গমস্থল হলো সেই স্থান যেখানে উজানের নদীগুলো মিলিত হয়ে একটি প্রাণশক্তিতে ভরপুর নদীর সৃষ্টি করে। সেখান থেকে আনুষ্ঠানিক স্নান এবং দেব-দেবীদের আরাধনার জন্য জল সংগ্রহ করা উর্বরতা ও প্রাচুর্যের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।

পবিত্র জল বহনকারী শোভাযাত্রাটি ফিরে আসে।

গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, পবিত্র জল পেতে হলে সঠিক স্থান বেছে নেওয়ার পাশাপাশি, যিনি জল সংগ্রহ করছেন তাঁর অবশ্যই অভিজ্ঞতা এবং সৌভাগ্য থাকতে হবে, যাতে তিনি ইয়িন ও ইয়াং-এর ভারসাম্যযুক্ত সেরা জলের উৎসটি বেছে নিতে পারেন। তাম জিয়াং মন্দির পরিচালনা পর্ষদের উপ-প্রধান জনাব নগুয়েন ভান কং বলেন: নদীর সঙ্গমস্থল থেকে জল সংগ্রহের প্রথাটি প্রতি বছর চান্দ্র পঞ্জিকার ২৫শে সেপ্টেম্বর এবং ১০ই মার্চে অনুষ্ঠিত তাম জিয়াং মন্দিরের উৎসবের সাথে সম্পর্কিত। জল সংগ্রহের এই আচারটি অত্যন্ত বিস্তৃত, যার জন্য পুরুষ ও মহিলা পুরোহিতদের একটি পূর্ণাঙ্গ দলের প্রয়োজন হয়; এই আচারের মধ্যে রয়েছে ভূদেবতা ও নদীদেবতার আরাধনা করা, সৌভাগ্যের জন্য জল বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার অনুমতি চাওয়া, গ্রামের গুরুত্বপূর্ণ কাজে ব্যবহার করা, মন্দিরে পূজা করা, এলাকার মানুষেরা পূর্বপুরুষদের আরাধনার জন্য বাড়িতে নিয়ে যাওয়া এবং দূর-দূরান্ত থেকে আসা দর্শনার্থীদের আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ করা...

জল বহনকারী শোভাযাত্রাকে স্বাগত জানাতে আনুষ্ঠানিক দলটি দুই পাশে দাঁড়িয়েছিল।

শোভাযাত্রাটি হাক সংযোগস্থলে পৌঁছানোর পর, নৌকাগুলো থেমে নোঙর করল, যাতে দলটি নৈবেদ্যের জন্য জল নেওয়ার উদ্দেশ্যে দেবতাদের কাছে অনুমতি চাওয়ার একটি আচার পালন করতে পারে। প্রধান পুরোহিত, মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক এবং গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা নৈবেদ্যের পাত্রের সামনে দাঁড়িয়েছিলেন এবং সকলেই গম্ভীরভাবে দাঁড়িয়েছিলেন। প্রধান পুরোহিত ধূপ জ্বালিয়ে দেবতাদের কাছে অনুমতি চেয়ে একটি প্রার্থনা পাঠ করলেন। প্রার্থনার পর, প্রধান পুরোহিত প্রার্থনাপত্র ও কাগজের টাকাগুলো পুড়িয়ে দিলেন এবং শোভাযাত্রার সকলে সেগুলো নদীতে ভাসিয়ে দিল।

জল শোভাযাত্রা অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর, কলসিতে জমা জল যজ্ঞের জন্য মন্দিরে ফিরিয়ে আনা হয়।

জল তোলার আগে, জলের উৎস চিহ্নিত করতে এবং কোনো অপবিত্র বস্তু যাতে প্রবেশ করতে না পারে, তা নিশ্চিত করার জন্য লাল বা বহুরঙা কাপড়ে মোড়ানো একটি বৃত্ত জলে নামানো হয়। স্থানীয় বিশ্বাস অনুসারে, শুধুমাত্র এই বৃত্তের ভেতর থেকে তোলা জলই পবিত্র, এবং তারপর সেই জল একটি কলসিতে ঢালা হয়। প্রধান পুরোহিত প্রথম জল তোলার এই আচারটি সম্পন্ন করেন, এরপর আচার দলের অন্য সদস্যরা পালাক্রমে জল তুলে কলসিতে ঢালতে থাকেন যতক্ষণ না সেটি পূর্ণ হয়, এবং পূর্ণ হলে তার ঢাকনা বন্ধ করে দেওয়া হয়। অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর, শোভাযাত্রাটি আরও নৈবেদ্য নিবেদনের জন্য পবিত্র জলের কলসিটি মন্দিরে ফিরিয়ে নিয়ে যায়।

তাম জিয়াং মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান

বহু পরিবর্তন সত্ত্বেও, তাম জিয়াং মন্দির থেকে জল বয়ে আনার ঐতিহ্যটি স্থানীয় লোকেরা অক্ষুণ্ণ রেখেছে। এই প্রথাটি কেবল আধ্যাত্মিক মূল্যই বহন করে না, বরং এটি জাতির জন্মভূমি, এই নদীমাতৃক সংস্কৃতির চিরস্থায়ী প্রাণশক্তির প্রমাণ হিসেবেও কাজ করে। উন্নয়নের এই ঝঞ্ঝাবর্তের মাঝেও পবিত্র জলের ধারা বয়ে চলেছে, ঠিক যেমন এখানকার মানুষ তাদের ঐতিহ্যকে রক্ষা করে এবং তাদের পৈতৃক ভূমির সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার বজায় রাখে।

লিন নগুয়েন

উৎস: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm