তাম গিয়াং মন্দির থেকে জল বহনের ঐতিহ্য।

প্রতি বছর, নবম চন্দ্র মাসের ২৫তম দিনে, বছরের তিনটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসবের মধ্যে একটি হল তাম গিয়াং মন্দিরে (থান মিউ ওয়ার্ড) ঐতিহ্যবাহী কোয়ান থান উৎসব। তাম গিয়াং মন্দির উৎসবের সময়, জল শোভাযাত্রা একটি প্রাচীন রীতি, একটি পবিত্র আচার যা পূর্বপুরুষের ভূমির আত্মা এবং অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যকে মূর্ত করে। ধূপ জ্বালানো এবং দেবতাদের পূজা করার জন্য জল ফিরিয়ে আনার উদ্দেশ্য ছাড়াও, জল শোভাযাত্রা সমস্ত কিছুর সমৃদ্ধি এবং প্রাচুর্যের জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষাও প্রকাশ করে।

জলের মিছিল নৌকাগুলির দিকে যাত্রা শুরু করে।

তাম গিয়াং মন্দিরটি তিনটি নদীর সঙ্গমস্থলে অবস্থিত: থাও, দা এবং লো নদী, বাখ হ্যাক ওয়ার্ডে, পূর্বে ভিয়েতনাম ত্রি শহর, বর্তমানে থান মিউ ওয়ার্ড। মন্দিরটি তাম গিয়াং মন্দির এবং দাই বি প্যাগোডা জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ কমপ্লেক্সের অংশ। তাম গিয়াং মন্দির উৎসবটি একটি গ্রামীণ উৎসব থেকে উদ্ভূত, যা গ্রামের অভিভাবক দেবতা, বীর চিউ ভ্যান ভুং ট্রান নাট দুয়াত এবং পবিত্র মা কোয়াচ আ নুয়ং-এর পূজার সাথে সম্পর্কিত, যাদের সকলেই অতীতে জাতি এবং বাখ হ্যাকের জনগণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন।

পূর্বপুরুষদের অবদান স্মরণে, এই অঞ্চলের লোকেরা বার্ষিক অনুষ্ঠান পালন করে। প্রথম অনুষ্ঠানটি বসন্তের শুরুতে, প্রথম চান্দ্র মাসের ৩য় থেকে ৫ম দিন পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়; দ্বিতীয়টি তৃতীয় চান্দ্র মাসের ১০তম দিনে (সন্তের জন্মদিন) অনুষ্ঠিত হয়; এবং তৃতীয়টি নবম চান্দ্র মাসের ২৫তম দিনে (সন্তের স্বর্গারোহণ দিবস) অনুষ্ঠিত হয়।

নৌকাটি জল গ্রহণের স্থানের দিকে রওনা দিল।

তাম গিয়াং মন্দির উৎসবের সময়, জল শোভাযাত্রা হল সবচেয়ে অনন্য এবং গুরুত্বপূর্ণ আচারগুলির মধ্যে একটি। দেবতাদের পূজার জন্য জল ফিরিয়ে আনার উদ্দেশ্য ছাড়াও, জল শোভাযাত্রা প্রকৃতির সমস্ত জিনিসের সমৃদ্ধি এবং মানবতার জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষাও প্রকাশ করে।

শোভাযাত্রায় দেবতাদের কাছ থেকে সাধুদের উদ্দেশ্যে জল নিবেদনের অনুমতি চাওয়ার একটি রীতি পালন করা হয়।

ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে আনুষ্ঠানিক পোশাকে শোভাযাত্রাটি পরিচালিত হয়। প্রধান আচার্যকে প্রবীণরা বেছে নেন, তার পুত্র এবং কন্যা উভয়ের সাথে একটি সম্পূর্ণ এবং সুখী পরিবার থাকতে হবে, এবং সদাচারী এবং শ্রদ্ধাশীল সন্তান এবং নাতি-নাতনি থাকতে হবে; তাদের শোক পালন করা উচিত নয়; তারা একটি লাল লম্বা পোশাক, একটি লাল টুপি এবং লাল জুতা পরেন। পুরুষ আচার্যরা নীল লম্বা পোশাক, জুতা এবং নীল টুপি পরেন, যা দেবতাদের প্রতি গম্ভীরতা এবং শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে এবং স্থানীয় জনগণের ঐতিহ্যবাহী উৎসবের একটি সুন্দর দিককে প্রতিনিধিত্ব করে।

প্রধান কর্মকর্তা মিঃ ট্রান কোওক চিন - প্রধান কর্মকর্তা - শেয়ার করেছেন: "তাম গিয়াং মন্দির উৎসবের সময় আচার অনুষ্ঠানের জন্য এই অঞ্চলের সকল মানুষের প্রতিনিধিত্বকারী প্রধান কর্মকর্তা হিসেবে নির্বাচিত হতে পেরে আমি অত্যন্ত সম্মানিত। এটি কেবল আমার এবং আমার পরিবারের জন্য গর্বের বিষয় নয়, বরং অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং জনগণ ও দেশের জন্য সমৃদ্ধি ও সুখের জন্য প্রার্থনা করার আমাদের ইচ্ছা পূরণেরও একটি কারণ..."

প্রধান পুরোহিত হলেন তিনি যিনি প্রথম জল গ্রহণ করেন।

তাদের পিছনে রয়েছে ঢোল ও সঙ্গীতের দল, যারা অনুষ্ঠানের সময় প্রধান পুরোহিতের আদেশ অনুসারে সঙ্গীত বাজানো এবং ঢোল বাজানোর জন্য দায়ী; পালকির শোভাযাত্রা, ধূপ জ্বালানো, লাল ফিতা দিয়ে বাঁধা একটি চীনামাটির বাসন, একটি ব্রোঞ্জের জলের হাতা, ফুলের একটি ফুলদানি এবং পাঁচ ধরণের ফলের একটি সুন্দরভাবে সজ্জিত ট্রে। তাদের পিছনে রয়েছে বর্শা বহনকারী দল এবং আটটি মূল্যবান জিনিসপত্র, ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত পুরুষ ও মহিলা ধর্মীয় অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীরা শোভাযাত্রায় যোগদান করে।

আচার অনুষ্ঠানের দলের সদস্যরা পালাক্রমে জল তুলে জারে ঢালতেন।

শুভ মুহূর্তে, অনুষ্ঠানের কর্তা শুরু হওয়ার সংকেত দেন, ঘোঁট এবং ঢোল বাজতে শুরু করে, এবং পবিত্র জল বহনকারী শোভাযাত্রা মন্দির থেকে নৌকা অবতরণে নেমে জল সংগ্রহস্থলে চলে যায়। নৌকায়, আয়োজকরা প্রধান পুরোহিতের জন্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে আচার অনুষ্ঠান করার জন্য একটি নৈবেদ্য পাত্র প্রস্তুত করেন। পবিত্র জল পেতে, শোভাযাত্রাকে তিনটি নদীর সঙ্গমে যেতে হয়, সাধারণত একদিকে স্বচ্ছ জল এবং অন্যদিকে ঘোলা জল থাকে। লোককাহিনী গবেষকদের মতে, হাক সঙ্গমস্থল হল সেই জায়গা যেখানে উজান থেকে আসা নদীগুলি মিলিত হয়, যা প্রাণশক্তিতে পূর্ণ একটি নদী তৈরি করে। আনুষ্ঠানিক স্নানের জন্য সেখান থেকে জল গ্রহণ এবং দেবতাদের পূজা করা উর্বরতা এবং প্রাচুর্যের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।

পবিত্র জল বহনকারী শোভাযাত্রাটি ফিরে আসে।

গ্রামের প্রবীণদের মতে, পবিত্র জল পেতে হলে, সঠিক স্থান নির্বাচন করার পাশাপাশি, এটি আনয়নকারী ব্যক্তির অভিজ্ঞতা এবং সৌভাগ্য থাকতে হবে যাতে তিনি ইয়িন এবং ইয়াং এর ভারসাম্য বজায় রেখে সেরা জলের উৎস নির্বাচন করতে পারেন। তাম গিয়াং মন্দির ব্যবস্থাপনা বোর্ডের উপ-প্রধান মিঃ নগুয়েন ভ্যান কং বলেন: নদীর সঙ্গমস্থলে জল আনার রীতি প্রতি বছর চন্দ্র ক্যালেন্ডারের ২৫শে সেপ্টেম্বর এবং ১০ই মার্চ তাম গিয়াং মন্দির উৎসবের সাথে সম্পর্কিত। জল আনার রীতি খুবই বিস্তৃত, যার জন্য পুরুষ এবং মহিলা পূজারীদের একটি পূর্ণাঙ্গ দল প্রয়োজন; পৃথিবী দেবতা এবং নদী দেবতার উপাসনা করার জন্য আচার-অনুষ্ঠান পালন করা, সৌভাগ্যের জন্য জল বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার অনুমতি চাওয়া, গ্রামের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে ব্যবহারের জন্য, মন্দিরে পূজার জন্য, এলাকার লোকেদের পূর্বপুরুষদের পূজার জন্য বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য এবং বিভিন্ন স্থান থেকে আগত দর্শনার্থীদের আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণের জন্য...

জল বহনকারী মিছিলকে স্বাগত জানাতে আনুষ্ঠানিক দলটি উভয় পাশে দাঁড়িয়েছিল।

মিছিলটি হ্যাক জংশনে পৌঁছানোর পর, নৌকাগুলি থামে এবং নোঙর করে যাতে দলটি দেবতাদের কাছ থেকে নৈবেদ্যের জন্য জল নেওয়ার অনুমতি চাওয়ার জন্য একটি অনুষ্ঠান করতে পারে। সকলেই গম্ভীরভাবে দাঁড়িয়েছিলেন, প্রধান পুরোহিত, মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক এবং গ্রামের প্রবীণরা নৈবেদ্যের থালার সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন। প্রধান পুরোহিত ধূপ জ্বালান এবং দেবতাদের কাছ থেকে অনুমতি চেয়ে প্রার্থনা করেন। প্রার্থনার পরে, প্রধান পুরোহিত প্রার্থনাপত্র এবং কাগজের টাকা পুড়িয়ে দেন এবং মিছিলের সকলে সেগুলি নদীতে ছেড়ে দেন।

জল শোভাযাত্রা অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর, পাত্রে সংগৃহীত জল বলিদান অনুষ্ঠানের জন্য মন্দিরে ফিরিয়ে আনা হয়।

জল তোলার আগে, লাল বা বহু রঙের কাপড়ে মোড়ানো একটি বৃত্ত জলে নামানো হয় যাতে জলের উৎস চিহ্নিত করা যায় এবং কোনও অশুচি জিনিস ভিতরে প্রবেশ করতে না পারে। স্থানীয় বিশ্বাস অনুসারে, এই বৃত্তের মধ্যে টানা জলই পবিত্র, এবং তারপর জলটি একটি পাত্রে ঢেলে দেওয়া হয়। প্রধান পুরোহিত প্রথম জল তোলার রীতি পালন করেন, তারপরে ধর্মীয় দলের অন্যান্য সদস্যরা পালাক্রমে জল তুলে পাত্রে ঢেলে দেন যতক্ষণ না পাত্রটি পূর্ণ হয়, এই পর্যায়ে ঢাকনাটি বন্ধ করে দেওয়া হয়। অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর, শোভাযাত্রাটি আরও নৈবেদ্য দেওয়ার জন্য পবিত্র জলের পাত্রটি মন্দিরে ফিরিয়ে নিয়ে যায়।

তাম গিয়াং মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান

অসংখ্য পরিবর্তন সত্ত্বেও, তাম গিয়াং মন্দির থেকে জল বহনের ঐতিহ্য স্থানীয় লোকেরা অক্ষত রেখেছে। এই আচারটি কেবল আধ্যাত্মিক মূল্যই বহন করে না বরং জাতির জন্মস্থান নদী সংস্কৃতির স্থায়ী প্রাণশক্তির প্রমাণ হিসেবেও কাজ করে। উন্নয়নের ঘূর্ণিঝড়ের মধ্যেও, পবিত্র জল প্রবাহিত হতে থাকে, ঠিক যেমন এখানকার লোকেরা তাদের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে এবং তাদের পূর্বপুরুষের ভূমির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বজায় রাখে।

লিন নগুয়েন

সূত্র: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm