ভ্যান ফুওক প্যাগোডায় বুদ্ধ শাক্যমুনির মাটির মূর্তি

ভ্যান ফুওক প্যাগোডায়

ইতিহাস জুড়ে পাথর, ব্রোঞ্জ, মাটি, কাঠ এবং জেড পাথরের মতো বিভিন্ন উপকরণ দিয়ে বুদ্ধ মূর্তি তৈরি করা হয়েছে; এদের মধ্যে মাটির মূর্তিগুলোই সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার ঝুঁকিতে থাকে, বিশেষ করে হুয়ে-র মতো বার্ষিক বন্যাপ্রবণ এলাকাগুলোতে, যেখানে টিকে থাকা মাটির বুদ্ধ মূর্তির সংখ্যা অত্যন্ত বিরল। প্রতিটি বুদ্ধ মূর্তিতে ব্যবহৃত উপকরণটি সেই মূর্তিটি যে যুগে নির্মিত হয়েছিল, তার জীবন, সামাজিক ইতিহাস এবং যুগেরও একটি অংশকে প্রতিফলিত করে।

ডিয়েন বিয়েন ফু স্ট্রিটের পাশের একটি ছোট গলির গভীরে অবস্থিত ভ্যান ফুওক প্যাগোডায় বর্তমানে বুদ্ধের একটি মাটির মূর্তি রয়েছে। কথিত আছে যে, মূলত ভ্যান ফুওক প্যাগোডা ছিল মাতৃদেবীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি উপাসনালয়। যখন মন্ত্রী নগুয়েন দিন হো-এর শাশুড়ি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন, তখন তাঁর পরিবার তাঁকে আরোগ্য লাভের জন্য এখানে নিয়ে আসে এবং তাঁর সুস্থতার জন্য প্রার্থনা করতে নিকটবর্তী একটি প্যাগোডা থেকে ভিক্ষুদের আমন্ত্রণ জানায়। কৃতজ্ঞতাস্বরূপ, মন্ত্রী নগুয়েন দিন হো-এর পরিবার সেই উপাসনালয়টিকে "ফো ফুক মন্দির"-এ রূপান্তরিত করতে সাহায্য করে, যার নাম পরে শ্রদ্ধেয় থিচ গিয়াক হান পরিবর্তন করে ভ্যান ফুওক প্যাগোডা রাখেন। ভ্যান ফুওক প্যাগোডার এই মাটির বুদ্ধ মূর্তিটিই সেখানে পূজিত প্রথম মূর্তি এবং এটি আজও অক্ষত রয়েছে।

বর্তমানে, ভ্যান ফুওক প্যাগোডার কেন্দ্রীয় হলে ব্রোঞ্জ, কাঠ, চীনামাটি এবং মাটি দিয়ে তৈরি ১১টি বুদ্ধ মূর্তি রয়েছে। সাদা চীনামাটি এবং কাঠের মূর্তিগুলো ছাড়া বাকি বুদ্ধ মূর্তিগুলোর রঙ প্রায় একই রকম সোনালী, যার ফলে ব্রোঞ্জ এবং মাটির মূর্তিগুলোর মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন হয়ে পড়ে। ভ্যান ফুওক প্যাগোডার মঠাধ্যক্ষ, শ্রদ্ধেয় থিচ নগো তুং বলেন: “প্যাগোডার মাটির বুদ্ধ মূর্তিগুলো বাঁশের ফালি দিয়ে বোনা হয়, কাগজ দিয়ে মোড়ানো হয় এবং তারপর মাটি দিয়ে ঢাকা হয়। প্যাগোডার পক্ষ থেকে মূর্তিগুলোতে দুইবার সোনার প্রলেপ দেওয়া হয়েছে।” শ্রদ্ধেয় থিচ নগো তুং বিষয়টি উল্লেখ না করলে, স্পর্শ না করে ব্রোঞ্জ এবং মাটির মূর্তিগুলোর মধ্যে পার্থক্য করা খুব কঠিন হতো।

ভান ফুওক প্যাগোডায় শাক্যমুনি বুদ্ধের মাটির মূর্তিটি ভেতর থেকে দ্বিতীয় স্থানে, ব্রোঞ্জের দণ্ডায়মান বুদ্ধ মূর্তির আগে এবং আরেকটি ব্রোঞ্জের বুদ্ধ মূর্তির পেছনে অবস্থিত। বুদ্ধ পদ্মাসনে উপবিষ্ট, উচ্চতা ১ মিটারের বেশি, তাঁর মুখমণ্ডল গোলাকার ও পূর্ণ এবং চোখ, নাক ও মুখের বৈশিষ্ট্যগুলো অত্যন্ত সুস্পষ্ট, বিশেষ করে নাকটি পূর্ব এশীয় ধাঁচের। বুদ্ধের কান দুটি খুব লম্বা, তাঁর বুকের মাঝখানে স্বস্তিকা চিহ্ন রয়েছে, তাঁর ডান হাতটি শুভ মুদ্রা ধারণ করে এবং বাম হাতটি তালু ওপরের দিকে রেখে পায়ের ওপর রাখা।

থিয়েন থাই মন্দিরে

দ্বিতীয় মাটির বুদ্ধ মূর্তিটি থিয়েন থাই প্যাগোডায় অবস্থিত। মিন মাং স্ট্রিটের ১৫ নম্বর গলির এক কোণে অবস্থিত "থিয়েন থাই জেন টেম্পল" একটি সাদামাটা ও সাধারণ মন্দির, যা দেখতে একটি ছোট বাড়ির মতো এবং কোনো সাইনবোর্ড না থাকায় খুঁজে পাওয়া কিছুটা কঠিন। স্থানীয়রা প্রায়শই এটিকে থিয়েন থাই নোই (থিয়েন টন প্যাগোডা) থেকে আলাদা করার জন্য থিয়েন থাই নগোয়াই বলে ডাকে। থিয়েন থাই জেন টেম্পলের মঠাধ্যক্ষ শ্রদ্ধেয় থিচ চান ফুং বলেছেন: “এই মন্দিরটি ভগবান নগুয়েন ফুক চু-এর এক পুত্রবধূ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি মন্দিরটি নির্মাণ করেন এবং এখানে বৌদ্ধধর্ম পালন করতেন। এরপর তিনি রাজপরিবারের অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের কাছে এই ঐতিহ্যটি পৌঁছে দেন। পরবর্তীতে, মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং মন্দিরটি নিজেই অদৃশ্য হয়ে যায়। ১৮১৩ সালে মন্দিরটি পুনর্নির্মিত হয়। ঘণ্টাটিতে এটি তৈরির বছরটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা আছে: “গিয়া লং দ্বাদশ বর্ষ, কুই দাও বর্ষ, নবম মাস।” সেই সময়ে, এই এলাকাটি “থুয়ান দো জেলা, ত্রিয়েউ ফং প্রিফেকচার, হুয়ং ট্রা কম্যুন, দুয়ং জুয়ান গ্রাম, ট্রুং হোয়া পাড়া”-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। মন্দিরে পূজিত বুদ্ধ শাক্যমুনির মূর্তিটি মন্দির নির্মাণের সময়কার। এটি বাঁশের কাঠামো দিয়ে তৈরি এবং মাটি দিয়ে আবৃত। শুরুতে মূর্তিটির রঙ ছিল গ্রাম্য মাটির মতো, কিন্তু ১৯৫৭ সালে এটিকে সোনালি রঙে রাঙানো হয়। মূর্তিটি একটি বড় কাঁচের বাক্সে রাখা আছে; বুদ্ধের বাম হাত একটি পদ্মফুল ধরে মুদ্রা (হাতের ভঙ্গি) করছে এবং তাঁর ডান হাতটি ফুলের ডাঁটা ধরে আছে। তিনি এক মর্যাদাপূর্ণ ও সুন্দর ভঙ্গিতে উপবিষ্ট।

থিয়েন থাই প্যাগোডার বুদ্ধ মূর্তির নান্দনিকতা সম্পর্কে বলতে গিয়ে, হিউ বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান শাখার শিল্পী ভো কুয়াং হোয়ান বলেন: "মূর্তিটির মুখমণ্ডল অত্যন্ত প্রফুল্ল, যা এক পরিতৃপ্ত হাসির মাধ্যমে সমৃদ্ধি ও প্রাচুর্য প্রকাশ করে। এর ঘাড় লম্বা, হাত দুটি গোলাকার এবং আঙুলগুলো সুন্দর, আর পদ্মকুঁড়িটিও খুব গোলাকার ও সুন্দর। চোখ, নাক এবং চিবুকের রেখাগুলো অত্যন্ত স্পষ্ট, যা প্রাচীন চাম মূর্তির প্রভাব প্রদর্শন করে। মূর্তিটি গঠনে অত্যন্ত প্রতিসম, পোশাকের ভাঁজগুলো কোমল, যা শরীরের আকৃতিকে ফুটিয়ে তুলেছে। মূর্তির খুঁটিনাটি বিষয়গুলো শৈলীগতভাবে এবং সরলভাবে অলঙ্কৃত করা হয়েছে, কোনো বাহুল্য ছাড়াই, যা এর নান্দনিক এবং গাম্ভীর্যপূর্ণ উপাদানগুলোর ওপর জোর দেয়। নিঃসন্দেহে, যে কারিগর এই মূর্তিটি তৈরি করেছেন, তিনি সর্বদা শুভত্ব, সৌন্দর্য এবং একটি শক্তিশালী আধ্যাত্মিকতার দিকেই লক্ষ্য রেখেছিলেন!"

ব্যবহৃত উপকরণগুলোও সামাজিক জীবন সম্পর্কে গল্পের একটি অংশ বলে। সেই সময়ে মূর্তি তৈরির জন্য ব্যবহৃত মাটি অবশ্যই সেরা, বিশুদ্ধতম এবং সবচেয়ে পরিষ্কার ধরনের ছিল। সেই সময়ে হুয়ে-তে মৃৎশিল্প এবং টালি তৈরির শিল্পও খুব উন্নত ছিল। গবেষক ত্রান দিন সনের মতে, ভিয়েতনামে মাটির বুদ্ধ মূর্তির আগে ব্রোঞ্জের বুদ্ধ মূর্তি দেখা যায়। যখন বৌদ্ধধর্ম প্রথম ভিয়েতনামে আসে, তখন এটি প্রাথমিকভাবে রাজপরিবার এবং ম্যান্ডারিন শ্রেণীর মধ্যে প্রচারিত হয়েছিল, তাই সাধারণ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ার আগেই ব্রোঞ্জের বুদ্ধ মূর্তি ছিল। যখন নগুয়েন লর্ডরা প্রথম থুয়ান হোয়াতে চলে আসেন, তখন তারা দরিদ্র ছিলেন, তাই বুদ্ধ মূর্তিগুলো ছিল মেষপালকদের মাটির মূর্তি, এই কারণে মন্দিরগুলোকে মেষপালক মন্দিরও বলা হত...

হিউ-এর দুটি প্রাচীন মন্দিরে থাকা দুটি মাটির বুদ্ধ মূর্তির দিকে তাকিয়ে থাকলে মনে হয় সময় যেন থমকে গেছে। মূর্তিগুলো প্রায় ২০০ বছরের পুরোনো, তবুও যারা আজ এগুলো দেখছেন, তারা এখনও সেগুলোর স্রষ্টা কারিগরদের আন্তরিক নিষ্ঠা অনুভব করতে পারেন। তাঁরা কোনো নাম রেখে যাননি, কিন্তু তাঁদের শিল্পকর্ম তাঁদের সত্তা, তাঁদের মেধা, তাঁদের আত্মাকেই মূর্ত করে তোলে। হিউ-এর এই প্রাচীন মন্দিরগুলোর শান্ত পরিবেশে এই দুটি মাটির বুদ্ধ মূর্তিকে মুগ্ধ হয়ে দেখার সৌভাগ্য আমার হয়েছিল, আর আমি অনুভব করছিলাম সেগুলোর থেকে ভেসে আসা মাটির সুবাস—উষ্ণতা আর করুণা।

লেখা ও ছবি: জুয়ান আন

উৎস: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tuong-phat-bang-dat-o-hai-ngoi-chua-co-153498.html