ফু গিয়াও অঞ্চলের সান চাই সংস্কৃতি

হো চি মিন সিটির ফু গিয়াও কম্যুনের সুবিশাল রাবার বাগানের মাঝে সান চে সম্প্রদায় তাদের ভাষা, ঐতিহ্যবাহী পোশাক, লোকগান এবং রীতিনীতি সংরক্ষণের জন্য সংগ্রাম করে চলেছে। বছরের পর বছর ধরে প্রতিটি মূল্যবোধকে লালন ও চর্চা করা হয়, যেন তা তাদের শিকড়ের শিখাকে প্রজ্বলিত রাখে, যা আধুনিক জীবনের মাঝে জাতীয় চেতনাকে অনুরণিত ও প্রসারিত হতে সাহায্য করে।

নতুন দেশে থিতু হওয়া

ফু গিয়াও কম্যুনের তাম লাপ গ্রামে সান চে জনগোষ্ঠীর জীবনযাত্রায় এক নাটকীয় পরিবর্তন ঘটছে। ১৯৯০-এর দশকে নিজেদের জন্মভূমি থাই নগুয়েন ছেড়ে সেখানে বসতি স্থাপনের পর থেকে, সান চে জনগোষ্ঠী তাদের অধ্যবসায় ও কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে ক্রমান্বয়ে উন্নতি করেছে। বর্তমানে তাম লাপ গ্রামে ৪৮টিরও বেশি পরিবার রয়েছে, যারা প্রধানত কৃষিকাজে , বিশেষত রাবার ও অন্যান্য ফসল চাষে নিয়োজিত। এর ফলে, তাদের আয় স্থিতিশীল হয়েছে, জীবনযাত্রার মান উন্নত হয়েছে এবং তারা আরও সমৃদ্ধ জীবন উপভোগ করছে।

সান চেই জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী তাক শিন নৃত্য হলো অনুকূল আবহাওয়া ও প্রচুর বৃষ্টির জন্য একটি প্রার্থনা।

অর্থনৈতিক উন্নয়নের পাশাপাশি দৈনন্দিন জীবনেও পরিবর্তন আসে। একসময় সান চেই জনগোষ্ঠীর মধ্যে মাচার ওপর নির্মিত ঘর একটি পরিচিত দৃশ্য হলেও, এখন সেগুলোর জায়গায় মূলত মজবুত ও আধুনিক ঘরবাড়ি তৈরি হয়েছে। তবে, এই পরিবর্তনের সাথে সাথে একীকরণ ও আধুনিকীকরণের প্রেক্ষাপটে তাদের জাতিগত সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের উদ্বেগও দেখা দিয়েছে। সম্প্রদায়ের একজন সম্মানিত ব্যক্তিত্ব, জনাব লা ভান সু জানান যে, গত তিন দশক সান চেই জনগোষ্ঠীর জন্য এক বিরাট সংগ্রামের যাত্রা ছিল। কষ্ট ও অভাবের সেই শুরুর দিনগুলো থেকে তাদের জীবনযাত্রার উল্লেখযোগ্য উন্নতি হয়েছে; তাদের সন্তানেরা শিক্ষা লাভ করছে এবং অনেক পরিবার তুলনামূলকভাবে সচ্ছল হয়ে উঠেছে।

তবে, যে বিষয়টি আমাদের সবচেয়ে বেশি চিন্তিত করে তা হলো, তরুণ প্রজন্ম ক্রমান্বয়ে ঐতিহ্যবাহী ভাষা, পোশাক, লোকগান এবং রীতিনীতি থেকে দূরে সরে যাচ্ছে। আমরা যদি এগুলো সংরক্ষণ না করি, তাহলে আমাদের পরিচয় ধীরে ধীরে বিলীন হয়ে যাবে,” জনাব লা ভান সু ভাবলেন।

সান চে জনগোষ্ঠী কাও লান এবং সান চি-এর মতো নামেও পরিচিত। তাদের দুটি প্রধান ভাষা গোষ্ঠী রয়েছে: কাও লান গোষ্ঠী (যা তাই এবং নুং ভাষার কাছাকাছি) এবং সান চি গোষ্ঠী (যা হান উপভাষার কাছাকাছি)। যখন তারা তাম লাপ এলাকায় এসেছিল, তখন তারা কেবল জীবিকা নির্বাহের আকাঙ্ক্ষাই নয়, বরং বিশ্বাস ও রীতিনীতি থেকে শুরু করে লোকশিল্প পর্যন্ত এক সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যও সঙ্গে নিয়ে এসেছিল।

সান চায় সংস্কৃতির আত্মাকে সংরক্ষণ করা

বর্তমানে, সান চায় জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে বহু প্রতিবন্ধকতা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, নারীদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক—তাদের নীল রঙের স্কার্ট, লম্বা জামা ও রঙিন রেশমি কোমরবন্ধনী; এবং পুরুষদের পাগড়ি, নীল শার্ট ও ঢিলেঢালা প্যান্ট, যা একটি স্বতন্ত্র রূপ তৈরি করে—তা এখন আর তাদের কাজের পরিবেশের জন্য, বিশেষ করে গরম আবহাওয়ায় রাবার সংগ্রহ বা কৃষিকাজের জন্য, উপযুক্ত নয়। ফলে, দৈনন্দিন জীবনে আধুনিক পোশাক ধীরে ধীরে এর স্থান দখল করে নিচ্ছে, যা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণকে আরও বেশি কঠিন করে তুলেছে।

বাস্তবে, বর্তমান প্রেক্ষাপটে সান চেই জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ করা সহজ নয়। সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান, দ্রুতগতির জীবনযাত্রা এবং জীবিকা নির্বাহের তাগিদ—এইসবের কারণে সম্প্রদায়ের অনেক ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ বিস্মৃতির অতলে হারিয়ে যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে। তবে, নিজেদের শিকড় রক্ষার দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তাম লাপের সান চেই সম্প্রদায় তাদের ভাষা ও পোশাক থেকে শুরু করে উৎসব ও লোকশিল্প পর্যন্ত সংস্কৃতির প্রতিটি দিক অবিচলভাবে সংরক্ষণ করে চলেছে।

সাংস্কৃতিক অবক্ষয়ের ঝুঁকির মুখে, সান চায় সম্প্রদায়ের বয়োজ্যেষ্ঠরা সক্রিয়ভাবে তাদের সংস্কৃতি সংরক্ষণ করে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। একটি উল্লেখযোগ্য প্রচেষ্টা হলো শিঙা, ঢোল এবং ঘণ্টা সহ ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র সংগ্রহ ও সংরক্ষণ করা—যা উৎসব, ছুটির দিন এবং বিবাহ অনুষ্ঠানে অপরিহার্য সুর। একটি পরিবেশনার জন্য সাতজন লোকের প্রয়োজন হয়, যেখানে শিঙা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, কারণ এটি বাজানো যেমন কঠিন, তেমনই এটি তাল নির্ধারণের জন্যও দায়ী। বাদ্যযন্ত্রের পাশাপাশি, সান চায় জনগোষ্ঠীর প্রেম নিবেদনের এক স্বতন্ত্র লোকগীতি 'সিং কা'-কেও পুনরুজ্জীবিত করা হচ্ছে। এই সরল অথচ গভীর গানগুলো তাদের জন্মভূমির প্রতি ভালোবাসা, প্রণয়ঘটিত অনুভূতি এবং সম্প্রদায়ের কর্মজীবনকে প্রকাশ করে, যা একসময় সম্প্রদায়ের মধ্যে বন্ধন হিসেবে কাজ করত। বর্তমানে, 'সিং কা' শুধু উৎসবেই পরিবেশিত হয় না, বরং বয়োজ্যেষ্ঠরা সম্প্রদায়ের সমাবেশে তরুণ প্রজন্মকে এটি শেখানও। সম্প্রদায়ের একজন যুব প্রতিনিধি, জনাব লা ভান আন বলেন: "তরুণ প্রজন্ম সবসময় তাদের শিকড় নিয়ে গর্বিত।" আমরা লোকসংগীত শিখতে, ঐতিহ্যবাহী পোশাক সম্পর্কে জানতে এবং জাতিগত উৎসবে অংশগ্রহণ করতে আগ্রহী। তবে, আমাদের আরও সুযোগ এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের দিকনির্দেশনা প্রয়োজন।

ঘন সবুজ রাবার বনে লুকিয়ে থাকা বাড়িগুলোর মাঝে প্রতি বসন্তেই শিঙার ধ্বনি আর ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীতের সুর আজও প্রতিধ্বনিত হয়। এগুলো শুধু কোনো উৎসবের সুর নয়, বরং এমন এক সম্প্রদায়ের চিরস্থায়ী প্রাণশক্তির সাক্ষ্য, যারা সর্বদা নিজেদের শিকড়ের দিকে ফিরে তাকায়।

মেজাজ

উৎস: https://www.sggp.org.vn/van-hoa-san-chay-giua-vung-phu-giao-post845199.html