ভিয়েতনামী সাহিত্য:

দোই মোই (সংস্কার) পর্বের চল্লিশ বছরে ভিয়েতনামের সাহিত্য এক বহমান স্রোতের মতো চলেছে, যার মধ্যে ছিল নানা উন্মোচন, পথের মোড়, এমনকি অভাবনীয় অগ্রগতির মুহূর্তও, যা তাকে এর বর্তমান রূপে পৌঁছে দিয়েছে। দেশটি যখন ডিজিটাল যুগ ও কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার দিকে আরও জোরালোভাবে এগিয়ে চলেছে, তখন বিগত চার দশকের সাহিত্যিক যাত্রার দিকে ফিরে তাকানোর, এর সাফল্য, সীমাবদ্ধতা এবং উন্মোচিত হতে থাকা নতুন দিকগুলো দেখার এটাই উপযুক্ত সময়।

পাঠকরা উদ্ভাবনী চেতনাসম্পন্ন সাহিত্যকর্ম গ্রহণ করতে প্রস্তুত। ছবি: ফান আন

সাফল্য এবং সীমাবদ্ধতা

দোই মোই (সংস্কার) পর্বের প্রথম দিক থেকেই বেশ কিছু শিল্পকর্ম নান্দনিক চিন্তাধারায় এক নতুন মোড় এনেছিল, যা এক বলিষ্ঠ মননশীল চেতনার দিকে পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়। নগুয়েন মিন চাও-এর 'রিড গ্রাস' (নলখাগড়ার ঘাস) আখ্যানের কেন্দ্রে ব্যক্তিকে তার অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বসহ স্থাপন করে। লে লু-এর 'দ্য ডিসট্যান্ট পাস্ট' (দূরবর্তী অতীত) যুদ্ধ ও তার পরবর্তী পরিণতির বিভীষিকাময় স্মৃতির পাশাপাশি সেই মানসিক প্রতিবন্ধকতাগুলোর মুখোমুখি হয়, যা ভাঙা প্রয়োজন। এই শিল্পকর্মগুলো কেবল লেখনীর শৈলীকেই নতুন রূপ দেয়নি, বরং ভাষা, স্বতন্ত্র কণ্ঠস্বর এবং জীবনের লুকানো দিকগুলোর জন্য আরও বেশি স্বাধীনতার দ্বার উন্মুক্ত করে দিয়েছে।

সংস্কার যুগের সাহিত্যের একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো বৈচিত্র্য। গ্রামীণ এলাকা (নগুয়েন খাক ট্রুং-এর উপন্যাস "বহু মানুষ ও বহু ভূতের দেশ", নগুয়েন নগোক তু-এর ছোটগল্প "অন্তহীন মাঠ") থেকে শুরু করে শহুরে এলাকা (তো হোয়াই-এর স্মৃতিকথা " হ্যানয়ের পুরোনো গল্প"), জাতিগত সংখ্যালঘু ও পার্বত্য অঞ্চল (ই ফুয়ং-এর কবিতা "জানুয়ারির গান", দো বিচ থুই-এর প্রবন্ধ "আমি উঁচু পাহাড়ে ফিরে এসেছি"), এবং দ্বীপ ও সমুদ্র (হুউ থিন-এর মহাকাব্য "সমুদ্রের মহাকাব্য", ত্রান দাং খোয়ার স্মৃতিকথা "ডুবন্ত দ্বীপ") পর্যন্ত এর বিস্তৃতি। আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির জগৎ (নগুয়েন জুয়ান খান-এর উপন্যাস "মাউ থুং গান") থেকে শুরু করে বুদ্ধিবৃত্তিক বিয়োগান্তক কাহিনী (মা ভান খাং-এর উপন্যাস "বিবাহ সনদ ছাড়া বিবাহ"), এবং যুদ্ধ ও যুদ্ধোত্তর পরিস্থিতি (নগুয়েন হুই থিয়েপ-এর ছোটগল্প "অবসরপ্রাপ্ত জেনারেল", দুয়ং হুয়ং-এর উপন্যাস "অবিবাহিত নারীর ঘাট", নগুয়েন বিন ফুয়ং-এর উপন্যাস "আমি ও তারা", থান থাও-এর মহাকাব্য "সূর্যের ঢেউ", প্রাক্তন উপরাষ্ট্রপতি নগুয়েন থি বিন-এর স্মৃতিকথা "পরিবার, বন্ধু ও দেশ")... এই সবকিছুই দেখায় যে সাহিত্য আর কোনো একটি নির্দিষ্ট ছাঁচে আবদ্ধ নেই। বাস্তবতা ও কল্পনা, ঐতিহ্য ও আধুনিকতা, মহাকাব্য ও ব্যক্তিগত জীবন—এসব নিয়ে ব্যাপকভাবে পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে একটি উন্মুক্ত, বহুস্তরীয় নান্দনিক 'মানচিত্র' তৈরি হয়।

“বহু মানুষ ও বহু ভূতের দেশ” এক উত্তাল গ্রামীণ ভূদৃশ্যকে প্রতিফলিত করে, যেখানে বাজার ব্যবস্থা প্রতিটি গ্রামে অনুপ্রবেশ করে। “পর্বতের মাতা” লোকবিশ্বাস, সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং ভিয়েতনামী গ্রামগুলির চিরস্থায়ী ইতিহাসকে গভীর চিন্তাভাবনার সাথে একটি আখ্যান কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত করে। “অবসরপ্রাপ্ত জেনারেল” একটি তীক্ষ্ণ, দ্ব্যর্থক লেখনী শৈলী উপস্থাপন করে, যা মানবতাকে আকাঙ্ক্ষা, ক্ষমতা এবং নৈতিক সীমানার কঠোর পরীক্ষায় ফেলে। “অন্তহীন প্রান্তর” মেকং ডেল্টা থেকে এক প্রচণ্ড অথচ বিশুদ্ধ নারী কণ্ঠ তুলে ধরে, যা মানব জীবনের ট্র্যাজেডিকে গভীরভাবে খোদাই করে। “জানুয়ারির গান” হলো একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত কণ্ঠস্বর, যা তাই সংস্কৃতির সৌন্দর্যকে মূর্ত করে এবং একই সাথে আত্ম-আবিষ্কারের পথে থাকা মানুষের উদ্বেগকেও ধারণ করে। “অবিবাহিত নারীদের ঘাট” যুদ্ধকালীন ও যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে গ্রামাঞ্চলের ক্ষয়ক্ষতিতে পরিপূর্ণ; এটি একটি ঐতিহাসিক ট্র্যাজেডি, কিন্তু সেই নারীদেরও ট্র্যাজেডি যারা নীরবে তাদের জীবন সহ্য করেছে। “মি অ্যান্ড দেম” এক পরাবাস্তব জগৎ উন্মোচন করে, যেখানে যুদ্ধ শুধু একটি ঘটনা নয়, বরং এক মানসিক অবস্থা; এক বহুস্তরীয় আবেশ যা স্বপ্ন ও অবচেতনের অতল গহ্বরে পরিব্যাপ্ত। “সানকেন আইল্যান্ড” তার সরল অথচ মর্মস্পর্শী লেখনীর মাধ্যমে ট্রুং সা দ্বীপপুঞ্জের সৈন্যদের জীবনকে অত্যন্ত বাস্তবতার সাথে চিত্রিত করে। “ওল্ড স্টোরিজ অফ হ্যানয়” এক অমূল্য উত্তরাধিকার, যা বহু পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে হ্যানয় সংস্কৃতির রীতিনীতি, জীবনধারা এবং ‘ঐক্য’কে নিপুণভাবে পুনর্নির্মাণ করে…

সংস্কার পর্বের চল্লিশ বছরে সাহিত্যের অসামান্য শক্তিগুলোকে চিহ্নিত করা কঠিন নয়: মানবতাবাদ, যা মানুষকে কেন্দ্রে রাখে, বেদনা ও ক্ষতি থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় না, বরং সর্বদা বিবেকের আলোর সন্ধান করে; বিষয়বস্তু, ধারা এবং লেখনীর মাধ্যমে প্রকাশিত বৈচিত্র্য ও সমৃদ্ধি; সমন্বয় ও ডিজিটালাইজেশন, যার সঙ্গে রয়েছে নতুন তাত্ত্বিক পরীক্ষা-নিরীক্ষা, মাল্টিমিডিয়া প্রকাশনা এবং একটি বহু-কেন্দ্রিক পরিচালন ব্যবস্থা – যেখানে প্রতিটি সাহিত্যকর্মকে তার নিজস্ব পাঠকগোষ্ঠী খুঁজে নিতে হয়।

উল্লেখযোগ্য সংস্কার সত্ত্বেও, ভিয়েতনামের সাহিত্য এখনও এমন কিছু সীমাবদ্ধতার সম্মুখীন যা সমাধান করা প্রয়োজন: আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বৃহৎ পরিসরের সাহিত্যকর্মের সংখ্যা খুব বেশি নয়; যদিও কিছু প্রতিভাবান তরুণ লেখক আছেন, কিন্তু সত্যিকারের স্বতন্ত্র শৈলীর অধিকারী একটি বড় গোষ্ঠী এখনও গড়ে ওঠেনি; এবং প্রকাশনা ও প্রচারে পেশাদারিত্বের অভাব এখনও বিদ্যমান, যা অনেক ভালো সাহিত্যকর্মকে দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে বৃহত্তর পাঠকের কাছে পৌঁছাতে বাধা দিচ্ছে।

চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগ

ডিজিটাল যুগে প্রবেশ করে সাহিত্য নতুন সুযোগ ও চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হচ্ছে: কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সৃজনশীল লেখাকে সমর্থন করা, ডেটা বিশ্লেষণ, ভাষার পরামর্শ দেওয়া ইত্যাদির জন্য নতুন সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচন করছে, কিন্তু একই সাথে শৈল্পিক সৃষ্টিতে মানুষের মৌলিকত্ব এবং মেধাস্বত্ব নিয়েও বড় প্রশ্ন তুলছে। ভবিষ্যতের সাহিত্য হবে সৃজনশীল সত্তা এবং অ্যালগরিদমের মধ্যে একটি সংলাপ, যেখানে লেখকদের অবশ্যই যন্ত্রের "পরিপূর্ণ" ভাষায় হারিয়ে না গিয়ে নিজেদের স্বকীয় কণ্ঠস্বর বজায় রাখতে হবে।

বিশ্বায়ন ও সামাজিক মাধ্যম সাহিত্যকর্মকে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ার পরিবেশ তৈরি করে, কিন্তু ভেসে যাওয়া এড়াতে লেখকদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সম্পর্কে গভীরতর বোঝাপড়ারও প্রয়োজন হয়। ‘জানুয়ারির গান’ বা ‘পাহাড়ের মা’-এর মতো সাহিত্যকর্ম প্রমাণ করে যে, সাহিত্য যত দূরে ভ্রমণ করে, বিকাশের ভিত্তি পেতে তাকে ততই তার জাতীয় শিকড়ে ফিরে যেতে হয়। হ্যানয়কে কেন্দ্র করে লেখা ‘একজন হ্যানয়বাসী’ (নগুয়েন খাই), ‘রাস্তা’ (চু লাই), ‘দীর্ঘ, বর্ষণমুখর নদীর তীর’ (দো ফান), ‘শহুরে বাসিন্দার উপন্যাস’ (নগুয়েন ভিয়েত হা)-এর মতো সাহিত্যকর্ম এই বিশ্বাসকে আরও দৃঢ় করে যে, কোনো সাহিত্যকর্ম যদি কোনো অঞ্চলের আত্মার গভীরে প্রবেশ করে, তবে তা অসীম সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচন করার আত্মবিশ্বাস রাখে।

বিগত চার দশকের দিকে ফিরে তাকালে এটা স্পষ্ট যে, অসংখ্য লেখকের দ্বন্দ্ব, উদ্যোগ এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষার মধ্য দিয়ে সাহিত্য পরিপক্কতা লাভ করেছে। অসামান্য সাহিত্যকর্মগুলো কেবল একটি জাতির ইতিহাস ও আত্মাকেই তুলে ধরে না, বরং ক্রমাগত নিজেদের নতুন আঙ্গিকে উপস্থাপনের ক্ষমতার মাধ্যমে ভবিষ্যতের পথও প্রশস্ত করে।

ভবিষ্যতে ভিয়েতনামী সাহিত্যের কী প্রয়োজন?

সত্যের মুখোমুখি হতে সাহস লাগে; সমসাময়িক মানুষের কথা শুনতে সংবেদনশীলতা লাগে; আর নিজেকে না হারিয়ে ডিজিটাল জগতে প্রবেশ করতে লাগে কল্পনা, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, সহানুভূতিপূর্ণ কম্পন, শব্দচাতুর্য এবং অনুপ্রাণিত উত্তরণ।

সাহিত্যের বহুমাত্রিক ও জটিল জগতে পাঠকদের পথ দেখানোর জন্য, আমাদের এমন অনেক সাহসী ও অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন সমালোচকের প্রয়োজন, যাঁরা দূরদর্শী 'দ্বাররক্ষক' হিসেবে শুধু মূল্যায়নই করবেন না, বরং নতুন নান্দনিক মানদণ্ডের পূর্বাভাস দেবেন ও তা সৃষ্টি করবেন।

সর্বোপরি, আমাদের বিশ্বাস করতে হবে যে, যুগ নির্বিশেষে ভাষার শিল্পকলা আজও মানুষকে উন্নত করতে, আশা জাগাতে, প্রজন্মকে সংযুক্ত করতে এবং একটি জাতির আধ্যাত্মিক পরিচয় গঠনে সক্ষম।

২০২৬ – অশ্ব বর্ষ – যুগান্তকারী সাফল্য অর্জনের জন্য সাহস ও বাধা অতিক্রম করার চেতনা জাগিয়ে তোলে। চার দশকের ‘দই মোই’ (সংস্কার)-এর পর ভিয়েতনামের সাহিত্য এক পরিপক্কতার স্তরে পৌঁছেছে, যা আরও উন্নত এক পর্যায়ে প্রবেশের জন্য প্রস্তুত: এর সাংস্কৃতিক শক্তিকে আরও গভীরভাবে অন্বেষণ করা, দিগন্ত প্রসারিত করা এবং বিশ্বের সাথে সংলাপের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া। যদি আমরা ক্রমাগত আমাদের পরিচয় ও চরিত্র গঠন করি এবং আমাদের আত্মবিশ্বাস ও প্রত্যাশা বজায় রাখি, তবে ভিয়েতনামের সাহিত্য সমাজকে সঙ্গ দিতে, জাতীয় চেতনাকে লালন করতে এবং আন্তর্জাতিক সাহিত্য মানচিত্রে নিজের স্থান করে নিতে থাকবে।

উৎস: https://hanoimoi.vn/van-hoc-viet-nhin-lai-de-di-toi-734130.html