ইরানি সমাজে ইসলামিক হিজাব কেন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে?

মাহসা আমিনির মৃত্যুর প্রায় এক বছর পরও, ইরানের নৈতিকতা পুলিশ এখনও হিজাব পরা মহিলাদের নিয়ন্ত্রণের জন্য রাস্তায় টহল দিচ্ছে।

Vì sao khăn trùm đầu Hồi giáo đóng vai trò quan trọng trong xã hội Iran?

২০২১ সালে ইরানের তেহরানের রাস্তায় হিজাব পরা ইরানি মহিলারা কেনাকাটা করছেন। (সূত্র: রয়টার্স)

গত বছর, ইরানে সরকারের বিরুদ্ধে গণবিক্ষোভে হাজার হাজার নারী তাদের হিজাব পুড়িয়ে ফেলেন। এরপর থেকে বিক্ষোভ কমে গেছে, কিন্তু কর্তৃপক্ষ এখন আইন অমান্যকারী যেকোনো নারীকে গ্রেপ্তারের হুমকি দিচ্ছে।

২০২২ সালের সেপ্টেম্বরে ২২ বছর বয়সী মাহসা আমিনির মৃত্যুর পর জনরোষ শুরু হয়। ধারণা করা হচ্ছে, চুল ঠিকমতো না ঢেকে রাখা এবং টাইট জিন্স না পরার কারণে পুলিশ তাকে গ্রেপ্তার করার পর আমিনির মৃত্যু হয়েছে।

দেশব্যাপী বিক্ষোভের কারণে ইরানি পুলিশ দেশটির কঠোর ইসলামিক পোশাকবিধি প্রয়োগ বন্ধ করতে বাধ্য হয়েছে, মহিলারা এখন প্রায়শই হিজাব ছাড়াই রাস্তায় হাঁটছেন।

তবে, শীঘ্রই এর অবসান হতে হবে কারণ ইরানের রাষ্ট্রীয় গণমাধ্যম ঘোষণা করেছে যে নারীরা আইন মেনে চলবেন তা নিশ্চিত করার জন্য নীতি পুলিশ ফিরে আসবে।

তাহলে ইরানি সমাজে হিজাব কতটা গুরুত্বপূর্ণ?

ইরানে হিজাবের ইতিহাস

১৯৭৯ সালের ইসলামী বিপ্লবের পর, ইরানি নারীদের জন্য হিজাব পরা বাধ্যতামূলক হয়ে ওঠে।

যদিও অর্থনৈতিক ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ কুরআন এবং হাদিস (নবী মুহাম্মদের শিক্ষা) মহিলাদের মুখ ঢেকে রাখা উচিত কিনা তা স্পষ্টভাবে বলা নেই, তবে ইরান সরকার মহিলাদের জন্য তাদের পোশাক কোড নীতিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য এই আদেশগুলি ব্যবহার করে।

ইরানের নীতি পুলিশ ইসলামিক পোশাকবিধি কঠোরভাবে পর্যবেক্ষণ করে। প্রতিদিন, অফিসাররা রাস্তায় টহল দেয় এবং "অনুপযুক্ত" পোশাক পরা কাউকে গ্রেপ্তার করে। এই টহলগুলিকে গাশতে-ই এরশাদ বলা হয়। (টহল নির্দেশিকা)।

গ্রেপ্তারের হুমকি সত্ত্বেও, লক্ষ লক্ষ ইরানি মহিলা প্রকাশ্যে আইনটির প্রতিবাদ করেছেন, মাথায় ঢিলেঢালা পোশাক পরেছেন অথবা কাঁধে জড়িয়েছেন।

ইরান সরকার নারীদের হিজাব পরার বাধ্যতামূলক একটি আইন ঘোষণা করার প্রায় পরপরই এই প্রতিবাদ শুরু হয়।

১৯৭৯ সালে, যখন সর্বোচ্চ নেতা আয়াতুল্লাহ খোমেনি বলেছিলেন যে মহিলাদের ইসলামিক পোশাকবিধি মেনে চলা উচিত, তখন এমন প্রতিবাদ হয়েছিল যে সরকারকে স্পষ্ট করে বলতে হয়েছিল যে আয়াতুল্লাহ খোমেনির মন্তব্য কেবল সুপারিশ ছিল।

তবুও এগুলো ১৯৮৩ সালে নিয়মকানুন হয়ে ওঠে।

তারপর থেকে বিক্ষোভ অব্যাহত রয়েছে, যার পরিণতিতে গত বছর মহিলারা মাথার স্কার্ফ পোড়ান এবং রাস্তায় নাচ করেন।

চাপা রাগ

ইসলামী বিপ্লবের আগে, শাহ মোহাম্মদ রেজা পাহলভির শাসনামলে, অনেক ইরানি মহিলা সক্রিয়ভাবে হিজাব পরতেন। তারা ঐতিহ্য, পরিচয়, ধর্মীয় অভিব্যক্তি বা পারিবারিক চাপ সহ বিভিন্ন কারণে তা করতেন।

তবে, ইরানি কবি ও সাংবাদিক আসিয়েহ আমিনির মতে, অতীতের মতো নয়, আজকের প্রধান সমস্যা হল নারীদের মুখ ঢেকে রাখতে বাধ্য করা হয়, যার ফলে তারা যদি তা না মানেন তবে বেত্রাঘাত বা কারাদণ্ডের মতো শাস্তির সম্মুখীন হতে হয়।

ইরানের কুর্দি মহিলারা ২০১৬ সালের মার্চ মাসে পারস্য নববর্ষ উদযাপনের জন্য একটি ঐতিহ্যবাহী নৃত্য পরিবেশন করছেন। (সূত্র: এএফপি)

"কিন্তু এর ফলে অনেকেরই হিজাব পরার প্রতি বিতৃষ্ণা তৈরি হয়েছে," আমিনী বলেন। "নারীরা অনেক নিপীড়নের মধ্য দিয়ে গেছেন। তারা এই নিপীড়ন সহ্য করতে পারেন না এবং তাদের অধিকারের জন্য লড়াই করতে চান।"

মাহসা আমিনির মৃত্যু জনসাধারণের মধ্যে তীব্র ক্ষোভের সৃষ্টি করেছে, বিশেষ করে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার বিষয়গুলিতে।

একজন নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক ইরানি সমাজকর্মীর মতে, বর্তমান হিজাব আইনকে ঘিরে আরেকটি সমস্যা হল ইরানে অন্যান্য অনেক জাতি ও ধর্মের পোশাককে সম্মান করা হয় না।

"ইসলামী সরকার অন্যান্য ধরণের হিজাব এবং ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাকও সমর্থন করে না।"

ইরান একটি বহুজাতিক দেশ, যেখানে পারস্য, কুর্দি, আজারবাইজানি, লুর, গিলাকি, আরব, বেলুচ এবং তুর্কমেনরা বাস করে। প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর নিজস্ব ঐতিহ্যবাহী পোশাক রয়েছে যার রঙ, নকশা এবং শৈলী ভিন্ন।

[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস