বসন্তের আগমনে ব্যাং লা গোষ্ঠীগৃহ উৎসবে আনন্দের আমেজ ছড়িয়ে পড়ে।

প্রতি বছর ৪ ও ৫ জানুয়ারি, যখন বসন্তের রঙে গ্রামাঞ্চল মুখরিত থাকে, তখন চান থিন কম্যুনের মানুষজন অত্যন্ত উৎসাহের সাথে বাং লা মন্দির উৎসবের আয়োজন করে—যা এই অঞ্চলের অন্যতম একটি ঐতিহ্যবাহী আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড।

এটি কেবল আমাদের পূর্বপুরুষ এবং জাতীয় বীরদের অবদানের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ ও তাঁদের স্মরণ করার উপলক্ষই নয়, যাঁরা এই ভূমির পথপ্রদর্শক ছিলেন, বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং আমাদের গ্রামগুলিকে রক্ষা করেছিলেন; বরং এটি অনুকূল আবহাওয়া, সমৃদ্ধি এবং সুখের একটি নতুন বছরের জন্য আমাদের আশা ব্যক্ত করারও সময়।

ব্যাং লা যৌথ গৃহ (যা কা যৌথ গৃহ বা টং যৌথ গৃহ নামেও পরিচিত) অষ্টাদশ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। এই যৌথ গৃহটি গ্রামের অধিষ্ঠাতা দেবতা, তৃতীয় কাও সন দাই ভুয়ং-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত; যিনি ফাম পরিবারের পূর্বপুরুষ ফাম দিন ইয়েন-এর প্রতিও উৎসর্গীকৃত, যিনি পবিত্র বন পুনরুদ্ধার, গ্রাম প্রতিষ্ঠা এবং সীমান্ত অঞ্চল শান্ত করার মাধ্যমে রাজদরবারকে রক্ষা করতে অবদান রেখেছিলেন; এবং রাজা লে হিয়েন টং-এর কন্যা ও মিঃ ফাম দিন ইয়েন-এর স্ত্রী শ্রীমতী লে থি দং-এর প্রতিও উৎসর্গীকৃত—একজন ভিয়েতনামী নারী যিনি ব্যাং লা ও দাই লিচ-এর অধিবাসীদের তুঁত চাষ, রেশম পোকা পালন, রেশম সুতা কাটা, রেশম বস্ত্র বয়ন এবং ধান চাষের কৌশল শিখিয়েছিলেন।

কান থিন বর্ষে, রাজা কান হুং-এর রাজত্বের ২১তম বছরে (১৭৬০), মাতৃভূমি নির্মাণে এবং জনগণের শান্তিপূর্ণ জীবন রক্ষায় অবদান রাখা আরও পূর্বপুরুষদের উপাসনার জন্য মন্দিরটি সংস্কার ও সম্প্রসারিত করা হয়েছিল। বহু ঐতিহাসিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে, মন্দিরটি কেবল সম্প্রদায়ের ধর্মীয় কার্যকলাপের স্থানই ছিল না, বরং স্থানীয় বিপ্লবী আন্দোলনের গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলকগুলোর সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।

প্রতি বছর ব্যাং লা যৌথ আবাসে দুটি প্রধান উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

১৯৩০-১৯৪৫ সময়কালে, ব্যাং লা যৌথ আবাসটি বিপ্লবী কর্মীদের একটি গোপন মিলনস্থল হিসেবে কাজ করত, যেখানে তারা বিপ্লবী ভাবধারার প্রচার করত, সংগ্রামের ভিত্তি গড়ে তুলত এবং (পূর্বতন) ইয়েন বাই- তে সংঘটিত আগস্ট বিপ্লবের জন্য প্রস্তুতি নিত। জাতীয় প্রতিরোধের আহ্বানে সাড়া দিয়ে এখানে অনেক গুরুত্বপূর্ণ সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে গেরিলা ইউনিটগুলোকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য পার্টির শাখা স্থাপন করা হয়, যা ফা দিন গিরিপথ এবং লুং বুম গিরিপথে বিজয়ে অবদান রেখেছিল…

এর গভীর ঐতিহাসিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের কারণে, ব্যাং লা যৌথ নিবাসটি ২০১০ সালে প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে। এটি স্থানীয় জনগণের জন্য গর্বের উৎস এবং সেই সাথে তরুণ প্রজন্মকে দেশপ্রেমিক ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান।

প্রতি বছর মন্দিরটিতে দুটি প্রধান উৎসব অনুষ্ঠিত হয়: চান্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে ৪ ও ৫ই জানুয়ারি বসন্ত উৎসব এবং ১৫ ও ১৬ই জুলাই মধ্য-শরৎ উৎসব। এছাড়াও, প্রতিটি চান্দ্র মাসের প্রথম ও পনেরো তারিখে পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনস্বরূপ ধূপ, সুপারি এবং ফল নিবেদনের ঐতিহ্য এখনও প্রচলিত আছে।

ঘণ্টা ও ঢাকের জোরালো শব্দের মধ্যে পবিত্র নিদর্শনসমূহ মন্দির থেকে যৌথ গৃহে নিয়ে যাওয়ার অনুষ্ঠানটি গাম্ভীর্যের সাথে সম্পন্ন হয়েছিল।

এই বছরের বসন্ত উৎসব অত্যন্ত জাঁকজমকের সাথে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। গ্রামের অধিষ্ঠাতা দেবী ফাম দিন ইয়েন এবং দেবী লে থি দং পূর্বপুরুষদের মন্দির থেকে যৌথ গৃহে শোভাযাত্রা করে যান এবং সেখানে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান পালন করেন, যেমন: আত্মাদের স্বাগত জানানো, নিরামিষ খাবার নিবেদন, শোয়ে নৃত্য পরিবেশন, মাংসের পদ নিবেদন, অষ্ট-বাদ্যযন্ত্রের আচার অনুষ্ঠান এবং চূড়ান্ত নৈবেদ্য প্রদান অনুষ্ঠান…

উৎসবের প্রধান আকর্ষণ হলো ‘শোয়ে থো’ নৃত্য – যা একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান। ঢোল ও ঘণ্টার ছন্দোবদ্ধ তালে নারী নৃত্যশিল্পীরা সুশ্রী অথচ দৃঢ় ভঙ্গিতে ধূপ, মদ, চা এবং লিখিত প্রার্থনা নিবেদন করে ‘শোয়ে’ নৃত্য পরিবেশন করেন। প্রতিটি ছন্দময় পদক্ষেপ, নতুন বসন্তকে আলিঙ্গনকারী প্রতিটি প্রসারিত বাহু, পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং এক সমৃদ্ধ ও শান্তিপূর্ণ জীবনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।

জোয়ে নৃত্যটি লাবণ্যময় ও ছন্দময়, যেন এক আলিঙ্গন যা সম্প্রদায়কে একসূত্রে বাঁধে।

ব্যাং লা গ্রামের ৯২ বছর বয়সী শ্রীমতী হোয়াং থি বং, যিনি ঐতিহ্যবাহী জোয়ে নৃত্যের অন্যতম দীর্ঘদিনের অংশগ্রহণকারী, ধীরে ধীরে বললেন: “আমি নিজেও কয়েক দশক ধরে এই ঐতিহ্যবাহী জোয়ে নৃত্যে অংশ নিয়েছি। ছোটবেলা থেকেই আমার দাদি-নানি ও মায়েরা আমাকে এর প্রতিটি মুদ্রা শিখিয়েছেন। এই নৃত্যটি কেবল একটি ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক প্রথাই নয়, এটি আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে প্রার্থনা নিবেদন এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশেরও একটি মাধ্যম।”

"যতদিন আমি সুস্থ থাকব, আমি অংশগ্রহণ করতে থাকব। আমি আশা করি আমার বংশধরেরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে রক্ষা করে চলবে এবং একে বিলীন হতে দেবে না।" উৎসবটির কথা বলতেই বৃদ্ধের চোখ গর্বে উজ্জ্বল হয়ে উঠল।

শ্রীমতী বং-এর মতো বয়স্ক মানুষদের জন্য প্রতি বসন্তে ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে পবিত্র জোয়ে নৃত্যে অবগাহন করা এক আনন্দের বিষয়, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যেরই এক ধারাবাহিকতা।

স্থানীয় ও দূর-দূরান্ত থেকে আসা দর্শনার্থীরা ধূপ জ্বালিয়ে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন।

ঐতিহ্যবাহী শোয়ে নৃত্যের পর, গ্রামবাসীরা দেব-দেবীকে নিবেদন করার জন্য নৈবেদ্যের থালা প্রস্তুত করে। প্রতিটি পরিবারের পরিস্থিতি অনুযায়ী নৈবেদ্য ভিন্ন ভিন্ন হয়, তবে সাধারণত এতে আঠালো চাল, চালের পিঠা, শূকরের মাংস, মুরগির মাংস, চটচটে চাল, অন্যান্য মাংস এবং ওয়াইনের মতো স্থানীয় পণ্য অন্তর্ভুক্ত থাকে।

যখন নৈবেদ্যগুলো বাছাই করে বেদীতে রাখা হয়, তখন গ্রামবাসীদের প্রতিনিধি হিসেবে শামান এই আচারটি সম্পন্ন করেন। ছড়িয়ে পড়া ধূপের ধোঁয়ার মধ্যে গম্ভীর প্রার্থনা ধ্বনিত হয়, যা জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি, অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল, সম্প্রীতিপূর্ণ পরিবার, সুস্থ সন্তান এবং শিক্ষাগত সাফল্যের জন্য শুভকামনা জানায়।

গ্রামবাসীদের প্রতিনিধি হিসেবে শামান বলিদান অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করেন।

এই গম্ভীর অনুষ্ঠানের পর শুরু হয় এক প্রাণবন্ত উৎসব, যেখানে বাঁশের খুঁটি নাচ, লাঠি ঠেলা, হাঁস ধরা, দোলনায় দোল খাওয়ার মতো নানা আকর্ষণীয় সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া কার্যক্রমের আয়োজন থাকে। নতুন বসন্তের শুরুতে মন্দির প্রাঙ্গণ হাসি-ঠাট্টা আর গল্পগুজবে ভরে ওঠে, যা এক আনন্দময় পরিবেশ সৃষ্টি করে এবং সামাজিক বন্ধনকে আরও দৃঢ় করে।

ইয়েন বাই ওয়ার্ডের বাসিন্দা মিসেস তা থান থুই বলেন: “এখানে আমার আত্মীয়স্বজন থাকায় বাং লা গোষ্ঠী উৎসবটি আমার কাছে খুব পরিচিত মনে হয়। এই উৎসবে অংশ নিয়ে আমি শুধু আমার পরিবারের জন্য সুস্বাস্থ্য ও সৌভাগ্যের একটি বছরের প্রার্থনাই করি না, বরং খেলাধুলা এবং সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক কার্যকলাপের মাধ্যমে মানুষের আন্তরিকতা ও একতাও অনুভব করি।”

ঐতিহ্যবাহী লোকক্রীড়া বিপুল সংখ্যক স্থানীয় মানুষকে অংশগ্রহণে আকৃষ্ট করে।

ব্যাং লা গোষ্ঠীগৃহ উৎসব শুধুমাত্র পরিচয়ে সমৃদ্ধ একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠানই নয়, বরং এটি তরুণ প্রজন্মের মধ্যে "জল পান করো, উৎসকে স্মরণ করো" এই নৈতিক নীতি শিক্ষা দিতে এবং স্বদেশের বিপ্লবী ঐতিহ্যের প্রতি গর্ব জাগিয়ে তুলতেও অবদান রাখে; একই সাথে, এটি দেশ-বিদেশের পর্যটকদের কাছে চান থিন অঞ্চলের ভাবমূর্তি প্রচার ও পরিচয় করিয়ে দেয়।

উৎস: https://baolaocai.vn/xuan-ve-vui-hoi-dinh-bang-la-post894228.html