„Posvátný zvuk“ ve velkém lese Tan Ly

QTO - Uprostřed rozlehlého pohoří Truong Son v provincii Quang Tri, po mnoho generací, když se v koutě lesa ozývá zvuk gongů, lidé z kmene Bru-Van Kieu ve vesnicích Moi, Xa Khia, Bach Dan, Tan Ly... (bývalá obec Lam Thuy), nyní součást obce Kim Ngan, si uvědomují, že tento „posvátný zvuk“ se snaží sdělit důležitá poselství. Podle lidí Bru-Van Kieu se totiž všude, odkud se ozývá zvuk gongů, koná pohřeb, výročí úmrtí, svatba nebo oslava nového rýže a lidé se přicházejí podělit o své zážitky a poblahopřát si.

Pan Ho Du (narozený v roce 1962), etnická skupina Bru-Van Kieu, v současnosti žijící ve vesnici Tan Ly v obci Kim Ngan, sundal gong visící v rohu domu na kůlech a zahrál nám několik melodií: „Moje rodina (moje) původně pocházela z provincie Quang Tri (stará). Během let odporu proti francouzským kolonialistům a americkým imperialistům se můj dědeček a otec přestěhovali do této země, aby se uchýlili, a usadili se tam dodnes. Když odešel, můj dědeček si s sebou přivezl velmi cenný gong. Řekl, že v jeho době, pokud někdo vlastnil sadu gongů, byl považován za bohatou domácnost ve vesnici a gong, který v současné době vlastní moje rodina, je starý přes 200 let.“

Pan Ho Du hovoří o gongu své rodiny - Foto: VM

V dnešní době se gongy prodávají na mnoha místech, ale co se týče materiálu a hodnoty, jsou mnohem horší než ty vyráběné ve starověku. Lidé z kmene Bru-Van Kieu, kteří se v gongech vyznají, dokážou odhadnout stáří a hodnotu tohoto „pokladu“ pouhým pohledem na barvu. V současné době v celé vesnici Tan Ly vlastní pouze rodina Mieng a rodina pana Ho Truoi dvě sady gongů, ostatní vesnice v obci Lam Thuy (staré) je téměř nemají. Proto kdykoli má vesnice nebo rodina v okolí pohřeb, výročí úmrtí, svatbu nebo oslavu nového roku, všichni přijdou k rodině Mieng a Ho Truoi, aby si gongy pronajali k použití a zaplatili za ně. Dá se říci, že „posvátný zvuk“ gongů pronikl krví a tělem lidí z kmene Bru-Van Kieu a stal se „pokladem“ prodchnutým kulturní identitou lidí a je těžké, aby ho jakýkoli hudební nástroj nahradil...

Gong rodiny pana Ho Truoi ve vesnici Tan Ly, obec Kim Ngan - Foto: VM

Pan Ho Du, starší vesnice Ho Via (narozen v roce 1949), prestižní osoba ve vesnici Tan Ly, komuna Kim Ngan, držel v ruce gong. Klopal, hladil a mačkal každý prst na gong, aby donutil tento kov vydávat střídavé vysoké a nízké rytmy, někdy naléhavé, někdy cvrlikající..., a poté podrobně vysvětlil: Gong bez knoflíku uprostřed je místními lidmi Bru-Van Kieu často nazýván činelem. Tento nástroj dokáže vydávat „posvátné zvuky“, které nahrazují hlas lidí Bru-Van Kieu. Zejména „posvátné zvuky“ gongu jsou také mostem komunikace mezi živými a bohy a zesnulými předky... Prostřednictvím zvuku gongu dokáží obyvatelé Bru-Van Kieu rozpoznat, zda se děje něco veselého nebo smutného, ​​takže se mohou přijít podělit a poblahopřát, aniž by potřebovali pozvání od majitele domu. Víte, většina vesnic v okolí má vztahy mezi bratry, příbuznými a tchány. Od pradávna, kvůli nedostatku elektřiny, telefonních signálů, motorek a obtížných a nebezpečných silnic, jsme my, lidé z kmene Bru - Van Kieu, když se ozval zvuk gongů, „mlčky předpokládali“, že se jedná o pozvání od majitele domu. Zvuk gongů se proto nemůže hrát náhodně, ale musí se používat v důležitých okamžicích.

„V minulosti měla moje rodina také sadu vzácných gongů, které musely být staré přes sto let. Bohužel poté, co se můj otec oženil s jinou ženou v okrese Huong Hoa (dříve provincie Quang Tri), si vzácný gong vzal s sebou, aby ho odkázal rodině nevěsty... Nyní už moje rodina gongy nemá, ale stále říkám svému nejstaršímu synovi, že až se mu bude dařit, měl by si našetřit peníze na to, aby si koupil sadu gongů jako věno pro své děti v rodině...“, sdílel další informace starý muž Ho Via.

Je známo, že v posledních letech bylo v obci Kim Ngan zachováno a obnoveno mnoho dobrých tradičních kulturních hodnot obyvatelstva Bru-Van Kieu, aby se podnítily a udržely jejich jedinečné kulturní hodnoty. Mezi hudební nástroje patří například gongy, činely, flétny, flétny pi, citery tin tung, trubky amam a bubny. S výše uvedenými hudebními nástroji úzce souvisí lidové melodie jako Xieng oát, Ta ai, Xa not, Roai troong, A den..., které vytvořily tradiční kvintesenci, kterou předkové obyvatelstva Bru-Van Kieu zanechali svým potomkům a kterou je třeba zachovat.

Pan Dang Van Duong, předseda lidového výboru obce Kim Ngan, uvedl: „V nadcházejícím období bude obec Kim Ngan i nadále věnovat pozornost zachování a propagaci dobrých tradičních kulturních hodnot etnických skupin, zejména obyvatel Bru-Van Kieu, úzce spojených s rozvojem komunitní ekoturistiky a kultury. Zejména bude v lokalitě postupně posilovat propagandu a šíření špatných zvyků a pověr, aby se lidé mohli společně pokusit je odstranit, a postupně měnit vzhled vesnic a osad směrem k civilizaci a modernitě, a propagovat podstatu každé etnické skupiny...“.

Civilizovaný

Zdroj: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/am-thieng-noi-dai-ngan-tan-ly-d7142a0/