Královská pečeť a selfie

Zlatá pečeť „Císařský poklad“ – kterou císař Bảo Đại předal revoluční vládě u brány Ngọ Môn 30. srpna 1945 – je jedním z nejcennějších národních pokladů. Tento historický ceremoniál abdikace není v paměti mé rodiny neznámý. Osobní strážce, který pečeť a meč obdržel – pan Hoàng Xuân Bình – byl mým příbuzným z matčiny strany, patřícím k učené rodině Hoàng Xuân v Yên Hồ v Hà Tĩnh. Když císař Bảo Đại odjel do Hanoje , aby se setkal s prezidentem Hồ Chí Minhem, svěřil mladému intelektuálovi Hoàng Xuân Bìnhovi, aby se stal jeho osobním strážcem a styčným důstojníkem.

Pan Pham Khac Hoe, vedoucí císařské kanceláře za vlády císaře Bao Dai, který se podílel na organizaci slavnostního předání královské pečeti a meče a později dohlížel na inventuru královského majetku převedeného na novou vládu, byl vnukem guvernéra Hoang Xuan Phonga. Ještě za života mých prarodičů z otcovy strany jsem měl možnost se s ním několikrát setkat, když nás navštívil. Básník Cu Huy Can – blízký přítel mého dědečka, a spisovatel Bui Hien – byli mezi třemi vládními zástupci, kteří obdrželi pečeť a meč. Od mládí jsem si pamatoval mocné prohlášení z abdikačního ediktu posledního císaře dynastie Nguyen: „Raději bych byl občanem svobodné země než králem otrokářské země.“

Díky těmto historickým souvislostem se cesta za zlatou pečetí stala nejen poznávacím zájezdem, ale cestou plnou vzpomínek. Chtěl jsem svým dětem v tomto duchu vštípit inspiraci. Ale posvátný okamžik byl rychle rozptýlen.

Toho dne se do výstavní síně nahrnula skupina téměř 50 turistů. Smáli se a povídali si, někteří natáčeli , jiní fotili. Někdo zvolal: „Páni, tolik zlata!“, další poznamenal: „Musí to být plné bezpečnostních kamer.“ Nikdo nevěnoval pozornost příběhu souvisejícímu se zlatou pečetí. Hlas vypravěče slábl a pak ztichl. Celá místnost se proměnila v hlučné jeviště, kde poklad sloužil pouze jako rekvizita pro fotografie, které se pak zveřejňovaly online.

Zvažoval jsem, že se ozvu, v naději, že zachovám alespoň trochu slušnosti ve výstavním prostoru, ale pak jsem zaváhal. Protože jsem se mnohokrát setkal s nesouhlasnými pohledy za to, že jsem lidem na veřejnosti připomínal nepřesnosti, cítil jsem se neochotně. S průvodcem jsem si jen v soukromí promluvil o několika nepřesnostech. „Jen opakuji, co jsem četl v učebnici,“ řekl průvodce, pravděpodobně administrativní pracovník, který tuto práci vykonával na částečný úvazek, a poškrábal se na hlavě.

Muzeum jsem opouštěl se smíšenými pocity radosti a smutku. Radostí, protože po mnoha letech ztráty se domů vrátila největší císařská pečeť dynastie Nguyen. Je to vzácný artefakt dynastie, která kdysi rozšířila své hranice, ustanovila svrchovanost nad ostrovy Hoang Sa a Truong Sa a utvářela esovitý tvar země, jaký vidíme dnes. Bohužel, jak jsem byl svědkem, způsob, jakým byla přijata částí veřejnosti, byl povrchní, lhostejný a dokonce i poněkud neuctivý.

Kromě toho, že jsem byl jen návštěvníkem, jsem se také setkal s dilematem, jak zachovat odkaz mé rodiny. Můj dědeček se svými pečlivými návyky vedení záznamů po sobě zanechal přes 70 svazků deníků spolu s desítkami dopisů vyměněných s Nguyen Tuanem, Nguyen Hongem, Nguyen Cong Hoanem a dalšími. Moje rodina váhala, když nás Národní archiv kontaktoval s žádostí o přijetí. Budou tyto křehké dokumenty řádně chráněny a uchovány?

Tato úzkost se skutečně rozplynula až po nedávném setkání, které Centrum uspořádalo. Na vlastní oči jsme byli svědky moderního archivačního systému, který je schopen dlouhodobě uchovávat dokumenty. Ještě více nás však ujistila profesionalita a obětavost archivních pracovníků. Zejména uznání sbírky skladatele Hoang Vana za světové dokumentární dědictví UNESCO silně inspirovalo mnoho rodin umělců a spisovatelů. Je zřejmé, že vzpomínky národa budou mezinárodně uznány, pokud budou řádně uchovány.

Od příběhů o národních pokladech až po rodinné deníky schované v zásuvkách jsem si uvědomil jednu věc: žádné dědictví nemůže přežít bez tří doprovodných prvků – vlastníků, kteří chápou jeho hodnotu, zodpovědných správců a komunit, které si ho váží. Když se z památky stane pouhá kulisa pro selfie, když je královský trůn vandalizován, není to jen chyba muzea; je to výsledek povrchního vzdělávacího systému.

Aby se vyřešilo zanedbávání dědictví a artefaktů, jsou disciplinární opatření proti správcům, jako je propuštění člena ostrahy v Centru pro ochranu památek Císařské citadely v Hue , možná jen povrchním řešením. Dědictví nemůže zůstat jen ve skleněných vitrínách, „chráněné“ několika kamerami a červenými sametovými stuhami. Dědictví musí žít dál v povědomí, ve vzdělávání, v rodinných příbězích a především v srdcích lidí.

Když je historie omezena na rigidní učebnice, když jsou vysvětlení pouze formulovanými texty, i ty nejcennější artefakty se nakonec promění v kámen a stanou se cizími pro samotné lidi. Společnost, která nemá schopnost propojit se s hodnotami předávanými předchozími generacemi, bude mít potíže s budováním konsensu, odolnosti a kulturní hloubky nezbytné pro rozvoj. Bez podpory kulturního základu se socioekonomické cíle snadno stanou vzdálenými, izolovanými a bez života.

A aby toho bylo dosaženo, musí být každý předmět kulturního dědictví – ať už dvě stě let stará zlatá pečeť, ručně psaná notová partitura nebo stránka z rodinného deníku – uznán pro svou skutečnou hodnotu, vylíčen s naprostou objektivitou komunity, která ví, kdo to je, odkud pochází a kam chce směřovat.