Když rytmus vesnických bubnů probudí celou říši vzpomínek.
„Letošní festival Muong Kho byl velmi navštěvovaný. Mladí lidé ze staré vesnice, kteří nyní žijí ve městě, si sbalili kufry a vrátili se. Mladí lidé předváděli bambusový tanec, starší lidé učili šamanské rituály. Děti dokonce znaly modlitby za novou úrodu rýže…“, s dojetím vyprávěl starší z obce Dien Lu (provincie Thanh Hoa).
Nejen Muong Kho. Prováděcí závěr č. 82-KL/TU Stálého výboru provinčního stranického výboru Thanh Hoa o posílení vedení strany v oblasti zachování a propagace hodnot kulturního dědictví provincie Thanh Hoa, 2017-2025. V posledních osmi letech byla oživena řada tradičních festivalů, které se zdály být uprostřed moderního života utlumené: festival Muong Xia spojený s legendou o bohu Tu Ma Hai Dao , festival Pon Poong, jedinečné lidové vystoupení černošského lidu Thajců, festival Set Booc May, festival Ca Da, festival dožínek lidu Muong, novoroční taneční festival lidu Dao… Tyto rituály, kdysi ztracené kvůli válce, chudobě nebo sociálním otřesům, jsou nyní oživeny v každodenním životě.
Tam lidé nejen vykonávají rituály. Tančí, zpívají, obětují, vyprávějí příběhy. Předávají ukolébavky, zpěvy, modlitby, zvuky gongu... jako proudy vzpomínek, které nikdy nepřestanou plynout. Vesnický festival už není ukázkou zastaralé kulturní identity, ale živým prostorem, kde každý člověk svým vlastním způsobem přispívá k zachování národního ducha.
Mnoho starších řemeslníků se stále s nadšením věnuje výuce melodií, tkaní slavnostních kostýmů, stavbě slavnostní tyče a přípravě tradičních obětin. Někteří vesničtí starší cestují z jedné vesnice do druhé a hledají ztracená zaříkávání.
Mladí lidé, kteří se dříve zdráhali nosit tradiční brokátové oblečení, jsou nyní připraveni předvádět bambusový tanec, tlučet do gongů a tlouct rýži tloučky. Děti se postupně učí lidové písně z vesnických slavností a hrají tradiční hry během lunárního Nového roku.
Během implementace Závěru 82-KL/TU provincie Thanh Hoa shromáždila dokumentaci a zařadila 27 položek nehmotného kulturního dědictví na národní seznam, z nichž mnohé jsou lidové festivaly a představení. Za těmito čísly však stojí tisíce lidí, kteří společně pracují na zachování části národní identity.
Kromě pouhého obnovení formy se úsilí o ochranu památek v Thanh Hoa zaměřuje i na obnovu ducha, základního prvku, který tvoří duši festivalu. Od rolí šamanů, řemeslníků a těch, kteří obětují… až po jazyk rituálů, rekvizity a starověké modlitby, vše je zkoumáno, dokumentováno, sestavováno a znovu sdíleno s komunitou.
Vzniklo mnoho praktických projektů, jako například: „Obnova a propagace hodnoty typických tradičních festivalů“, „Vydávání dokumentů o výuce lidových rituálů“, „Digitalizace tradičních festivalů“ atd. Dále byly v každé obci a vesnici uspořádány vědecké workshopy a školení, jejichž cílem bylo předat metody organizace festivalů samotným místním obyvatelům.
Řemeslník z kmene Dao v Ngoc Lac (dříve) se jednou s dojetím podělil: „Festival Nhang Chap Dao (novoroční tanec) pro mě býval jen vzpomínkou, ale teď o něm vědí děti. Mám pocit, že už nejsem sám.“
Dnešní vesnický festival – kde se „vesnice“ setkává se „světem“
V minulosti se tradiční festivaly často konaly tiše v odlehlých prostorách jednotlivých komunit. Dnes se však vesnické festivaly v provincii Thanh Hoa staly místy kulturního setkávání, kde se nejen spojují komunity, ale jsou zváni i návštěvníci z blízka i z daleka.
Festival Lam Kinh s průvodem s rodovými tabulkami krále Le, chrámový festival Ba Trieu spojený s národní hrdinkou a festival Mai An Tiem, symbol vitality obyvatel provincie Thanh Hoa… všechny byly pořádány a začleněny do turistických zájezdů a tradičních zážitkových programů.
Každý rok se sem hrnou desítky tisíc turistů, kteří se nejen „dívají“ na festival, ale také „žijí“ v kultuře, pekou koláče, mlejí rýžové vločky, staví slavnostní tyč, nosí etnické kostýmy a hrají tradiční hry.
Provincie Thanh Hoa dovedně integrovala festivaly do socioekonomického rozvoje: propojila je s výstavbou nových venkovských oblastí, rozvojem komunitní turistiky a zachováním tradičních řemesel. Mnoho lokalit, jako například Quan Son (dříve), Quan Hoa (dříve), Ngoc Lac (dříve), Thuong Xuan (dříve) ..., proměnilo vesnické festivaly v příležitosti k propagaci produktů OCOP, zelené turistiky a místní kultury.
Od roku 2017 se každoročně koná více než 100 tradičních festivalů s řadou paralelních aktivit, jako jsou soutěže lidového umění, výstavy jídel, rekonstrukce lidových her a semináře o etnické kultuře. Provinční televizní stanice spustila speciální segment „Destinace v Thanh Hoa“, v němž produkuje dokumenty o vesnických festivalech. Zapojily se i noviny, sociální média a platformy s krátkými videi, které tyto tradiční festivaly transformují do digitálních kulturních trendů.
Nejen turisté, ale i místní lidé se změnili. Aktivně přispívají pozemky a prací na opravu vesnických společných domů, renovaci festivalových areálů, přestavbu ceremoniálního sloupu a znovuobjevení modliteb. V některých lokalitách, jako je bývalý okres Cam Thuy, bývalý okres Lang Chanh a bývalý okres Muong Lat , byly založeny kluby pro zachování tradičních festivalů, jejichž členy jsou učitelé, vesničtí starší a mladí lidé... všichni sdílejí odpovědnost za zachování vzpomínek na svou vlast.
Provincie Thanh Hoa klade zvláštní důraz na vzdělávání kulturních pracovníků: pořádá desítky kurzů pro lidové řemeslníky, průvodce festivaly a kulturní úředníky obcí. Stovky vynikajících řemeslníků získaly tituly a jsou podporovány ve výuce. Zásadně se také uplatňují zásady odměňování a cti těch, kteří zachovávají duši dědictví, protože právě oni jsou „duší“ festivalů.
Vesnické slavnosti nejsou jen o tom, abychom je „sledovali“, ale o tom, abychom je žili, dýchali na ně, milovali je a byli na ně hrdí. Když se ve vesnici koná festival, je to pro komunitu příležitost sejít se, připomenout si své kořeny, sdílet radosti i strasti a pěstovat svou identitu. Vesnické slavnosti nejen oživují vzpomínky, ale jsou také hlubokou, přirozenou a vysoce účinnou formou „komunitního vzdělávání“.
Asi nejdojemnějšími momenty nebyly oslnivé výkony na jevišti, ale spíše obraz staršího vesnického staršího tiše sedícího u starého bubnu; dítěte s třesoucíma se rukama dotýkajícího se rodového kroje; ženy z kmene Muong s úsměvem, když sleduje svou dceru, jak předvádí starobylý tanec uprostřed vesnického festivalu...
Tam se dědictví nenachází v knihách, ale je přítomno v každém kroku, v každém úderu bubnu, v každém zářivém pohledu místních lidí.
Návrat vesnických slavností není jen o oživení zvyku, ale o oživení duše národa.
(Pokračování bude naplánováno)
Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html
