Muzea – nový veřejný prostor

Kolem roku 530 př. n. l. bylo v oblasti Ur v Mezopotámii, dnes součásti Iráku, založeno první veřejné muzeum na světě. Muzeum, které spravovala princezna, jež byla zároveň kněžkou, sídlilo v palácovém komplexu a vystavovalo místní artefakty doprovázené informacemi v několika jazycích.

Dnes už muzea nejsou jen statickými výstavními prostory s vysvětlujícími panely. Digitální technologie , sociální média, virtuální realita a digitalizované sbírky umožnily veřejnosti interagovat s artefakty zcela novými způsoby.

Dochází však k většímu posunu, který se týká jak návštěvníků, tak i okolní komunity. Muzea se stále více posouvají k rolím, které podporují zapojení, sociální propojení a slouží potřebám širší komunity.

Muzeum Stedelijk v Amsterdamu (Nizozemsko) hledá místní teenagery, kteří by mu pomohli s jeho provozem (FOTO: DW)

Podle německé televizní stanice DW se Sandro Debono, expert na výzkum a poradenství v oblasti muzeí, domnívá, že se tento trend odráží v nové definici muzeí, kterou z roku 2022 vydala Mezinárodní rada muzeí (ICOM). Nová definice zdůrazňuje inkluzivitu, rozmanitost a zapojení komunity jako klíčové prvky muzejního provozu.

Latinská Amerika byla jedním z prvních států, které přijaly modely komunitních muzeí, s řadou iniciativ sahajících až do 70. let 20. století, jako například muzea řízená lidmi a komunitní muzea. Později se objevil koncept „sociální muzeologie“, která se zaměřovala na lidi, zejména na marginalizované skupiny, spíše než pouze na artefakty.

V současné době mnoho evropských zemí prosazuje podobný trend. Podle Julie Pagelové, generální tajemnice Sítě evropských muzeí (NEMO), se muzea přesouvají od sbírek k propojení. Uvedla, že vzhledem k tomu, že stát v Evropě poskytuje většinu rozpočtů muzeí, jsou muzea stále více spojována s potřebou společenské užitečnosti.

Muzea proto nejsou jen místy k návštěvě, ale stávají se veřejnými prostory, kde se lidé mohou setkávat, vyměňovat si nápady a účastnit se společenských aktivit.

Mnoho muzeí nyní rozšiřuje své aktivity nad rámec tradičních výstav. V Národním muzeu Singapuru se starší lidé s kognitivními a paměťovými problémy mohou účastnit tanečních kurzů, uměleckých workshopů nebo diskusních skupin, které zlepšují sociální interakci.

Mezitím Hammerovo muzeum v Los Angeles (USA) pořádá básnická čtení a panelové diskuse s právními experty na témata týkající se Nejvyššího soudu USA.

Mnoho míst se také účastní programů „muzejních receptů“, které spolupracují se systémem zdravotní péče na uznání návštěv muzeí jako formy podpůrné léčby deprese, osamělosti a dalších problémů duševního zdraví.

Ukázkovým příkladem modelu komunitního muzea je Museu de Favela v Rio de Janeiru v Brazílii. Muzeum se popisuje jako „živoucí muzeum“, kde hlavní sbírku tvoří místní obyvatelé. Chudí lidé se přímo účastní všech aktivit, od výstav pouličního umění a ústního vyprávění až po kurzy řemesel a komunitní fóra.

V Německu založilo muzeum současného umění Bundeskunsthalle v Bonnu v roce 2023 Sociální fórum, které sdružuje místní obyvatele všech věkových kategorií a prostředí, aby muzeu radili, jak vytvářet přístupnější a poutavější aktivity pro veřejnost.

Muzeum Stedelijk v Amsterdamu (Nizozemsko) také udržuje program, v rámci kterého je každoročně vybráno 15 místních teenagerů, kteří se podílejí na provozu muzea v oblastech, jako jsou prohlídky s průvodcem, marketing a rozvoj programů.

KHANH MINH

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/bao-tang-khong-gian-cong-cong-moi-post855242.html