Zachování kulturních památek v kreativním městském prostředí.

Ho Či Minovo Město se 3 památkami zapsanými na seznamu UNESCO a 15 položkami na seznamu národního nehmotného kulturního dědictví disponuje „živoucím pokladem“, který odráží hloubku historie, kulturní identitu a bohatý duchovní život jeho jedinečné městské komunity.

Dědictví, které žije dál i v současném životě.

Podle návrhu Projektu správy, ochrany a propagace nehmotného kulturního dědictví na Národním seznamu v Ho Či Minově Městě na období 2026–2030 s orientací do roku 2035 (vypracovaného Ministerstvem kultury a sportu Ho Či Minova Města) má město rozmanité dědictví v různých kategoriích, od tradičních festivalů a lidového umění až po řemeslné vesnice, společenské zvyky a víru...

Patří mezi ně typická místa dědictví, jako je Festival luceren, čínský tanec lvů, Vovinam - vietnamská bojová umění, lakované řemeslo Tuong Binh Hiep (okres Tuong Binh Hiep), hrnčířské řemeslo Binh Duong, festival Nghinh Ong Can Gio atd.

Očekává se, že vystoupení tradiční jihovietnamské lidové hudby v muzeu komanda Saigon - Gia Dinh (okres Tan Dinh, Ho Či Minovo Město) začátkem roku 2026 přiláká velký počet návštěvníků.

Kromě historické a kulturní hodnoty mnoho památek postupně přispívá i k rozvoji cestovního ruchu a kulturního průmyslu. Svátek lampionů čínské komunity se již mnoho let stal událostí, která přitahuje velké množství místních i zahraničních turistů.

Lví a dračí tance stále více přitahují mladé lidi a často se objevují na významných festivalech a kulturních akcích v městských oblastech. Tradiční řemeslné vesnice, jako je lakované zboží Tuong Binh Hiep a keramika Binh Duong, se také snaží spojit zachování tradičních řemesel s rozvojem zážitkové turistiky.

S jižní vietnamskou lidovou hudbou a zpěvem – dědictvím uznaným UNESCO – vypracovává Ho Či Minovo Město samostatný plán na období 2026–2030.

Ve městě v současnosti působí 282 tradičních jihovietnamských klubů lidové hudby s přibližně 3 190 účastníky, včetně 5 lidových umělců a 26 významných umělců. V poslední době bylo realizováno mnoho aktivit na ochranu tradiční lidové hudby, jako například cena Zlatý lotos za tradiční jihovietnamskou lidovou hudbu, cena Zlatý lotos za dětskou lidovou hudbu a zavedení tradiční lidové hudby do škol, průmyslových zón a komunitních kulturních center. Některé městské části a obce také zřídily koncertní sály, které kombinují hudbu s cestovním ruchem.

Po administrativním sloučení s Binh Duong a Ba Ria - Vung Tau má Ho Či Minovo Město mnoho nových kulturních zdrojů, čímž vytváří větší a rozmanitější prostor dědictví než dříve.

To také slouží jako základ pro to, aby město v nové fázi rozvíjelo rozsáhlé projekty ochrany kulturního dědictví.

Strach z úpadku a výzva z nástupnictví.

Navzdory dosaženým pozitivním výsledkům čelí ochrana nehmotného kulturního dědictví stále řadě výzev.

Podle paní Le Tu Cam, prezidentky Asociace kulturního dědictví Ho Či Minova Města, oblast nehmotného kulturního dědictví ve srovnání s hmotným dědictvím stále zaostává jak v investičních zdrojích, tak i ve společenské pozornosti. Tato realita je nejzřetelnější u tradiční jihovietnamské lidové hudby (Don ca tai tu), kde největší riziko představuje „stárnutí“ účastníků aktivit na úrovni městských obvodů a obcí.

Praktikující jsou většinou středního věku, zatímco mladší generace se této tradiční umělecké formě věnují méně. Umělci hrající na tradiční nástroje, jako jsou housle (đờn cò), citera (đờn kìm), loutna (đờn tranh) a tykvová loutna (đờn bầu), jsou stále vzácnější. Trend „vọng cổ-izace“ (forma klasického vietnamského lidového zpěvu) v Đờn ca tài tử je také důvodem k obavám, protože mnoho klubů v obvodech a obcích se přiklání ke stylům vọng cổ a cải lương (reformovaná opera) a věnuje menší pozornost původní hudební struktuře a stylu Đờn ca tài tử. To vystavuje jemnou podstatu Đờn ca tài tử riziku zániku.

Mnoho dalších forem kulturního dědictví, jako je lakýrnické řemeslo Tuong Binh Hiep, festival Dinh Co (obec Long Hai) a vzpomínkový obřad na paní Phi Yen (zvláštní zóna Con Dao), trpí nedostatkem mladých lidí, kteří by v těchto tradicích pokračovali. Rychlá urbanizace zároveň zmenšuje prostor pro praktikování kulturního dědictví a moderní život mění kulturní zvyklosti mladých lidí.

Vzhledem k této realitě se odborníci domnívají, že ochrana nehmotného kulturního dědictví se nemůže omezovat pouze na pořádání festivalů, soutěží nebo sestavování historických dokumentů. Ještě důležitější je vytvoření podmínek pro to, aby dědictví mohlo i nadále „žít“ v rámci komunity. Za nezbytné směry pro nadcházející období se považuje budování prostor pro praktickou práci s dědictvím v tradičních obvodech a obcích, podpora řemeslníků ve výuce, integrace kulturního dědictví do škol a jeho propojení s cestovním ruchem a digitálními platformami.

V kontextu zaměření Ho Či Minova Města na budování kulturního průmyslu a rozvoj kreativního městského prostředí přispívá zachování a propagace hodnoty nehmotného kulturního dědictví kromě ochrany kulturní paměti komunity také k vytváření jedinečné identity největšího města v zemi.

VÁHY

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/giu-ky-uc-van-hoa-trong-long-do-thi-sang-tao-post855236.html