Zachování názvů starých vesnic

VHO - V návaznosti na usnesení vlády č. 105/NQ-CP ze dne 8. dubna 2026, kterým se vyhlašuje Akční program k provedení závěru 210-KL/TW Ústředního výboru strany k otázce přeskupení vesnic, osad a obytných oblastí, publikoval docent Dr. Bui Hoai Son v novinách článek s názvem „Zachování duše vesnice v rytmu obnovy“. Osobně považuji článek za velmi aktuální a relevantní. Rád bych však dodal i několik dalších myšlenek o zachování názvů starobylých vesnic.

Nejprve si povíme o názvu „vesnice“. Historicky v naší zemi nikdy nebyla správní jednotka zvaná vesnice. Mezi základní správní jednotky v období feudální éry patřily obce, osady, městské obvody a města, zatímco správními jednotkami od srpnové revoluce byly osady a vesnice.

Kde se tedy vesnice nachází? No, je v obyčejných lidech. Co znamená „zachování duše vesnice“, jak zmiňuje autor Bui Hoai Son? Ne „duše osady“, ale spíše, pokud se na ni díváme z hlediska administrativních označení feudálního státu, vesnice je v podstatě komuna, osada, vesnice, tábor, okrsek nebo úřad – to jsou základní obytné jednotky.

Například v mém rodném městě za feudální éry byl oficiální název obec An Ba, ale lidé mu vždy říkali vesnice An Ba a společný dům se nazýval společný dům ve vesnici An Ba (ne společný dům obce An Ba). Vedle mého rodného města se nacházela vesnice Chu Tuong Ty, což byla vesnice lidí, kteří se věnovali slévárenství. Lidé jí také říkali vesnice Chu Tuong a vesničanům se říkalo vesničané Chu Tuong. To znamená, že „vesnice“ nebyl oficiální název, ale lidový název nahrazující oficiální názvy: obec, vesnice, tábor, osada a úřad. Někdy lidé také názvy kombinovali a nazývali ji vesnice nebo vesnická obec.

Profesor Phan Dai Doan ve své knize „Vietnamské vesnice a obce – některé ekonomické, kulturní a sociální otázky“ (Národní politické nakladatelství, 2000) napsal: „Vesnice je občanská sídelní jednotka, komuna je základní administrativní jednotka.“ Lze chápat, že oficiální označení (vesnice, komuna, osada atd.) jsou silně administrativní, zatímco lidová označení (vesnice) se více zaměřují na kulturní hloubku a život. Od srpnové revoluce se základní administrativní označení nazývají také komuny a osady bez oficiálního označení vesnice. Vesnice však implicitně stále existují. To odkazuje na koncept vesnice.

Konkrétní názvy vesnic jsou neuvěřitelně hluboké a bohaté. Profesor Phan Dai Doan ve výše zmíněné knize uvedl starobylé a velmi starobylé názvy vesnic v oblasti severní delty, psané jak v jazyce Nôm, tak ve vietnamštině. Mnoho dalších názvů vesnic patří do čínsko-vietnamské slovní skupiny. V některých případech má vesnice nebo obec koexistenci jak čínsko-vietnamského (oficiálního) názvu, tak i názvu Nôm (lidového), jako například v mém rodném městě, vesnici Quat Lam (čínsko-vietnamský jazyk), běžně známé jako vesnice Cay Sung.

V některých případech může mít vesnice nebo obec pouze jeden název. Ale ať už je název jakýkoli, obecně řečeno, názvy vesnic existují od starověku. Studiem toponymie jsem zjistil, že názvy obcí založených po srpnové revoluci jsou často nově vytvořené, zatímco názvy vesnic a obcí z feudální éry byly zděděny po osadách, které existovaly stovky, ba i tisíce let.

Vzhledem k časové hloubce je tedy název vesnice skutečně tradiční. Vzhledem k lidským emocím musí být pouto k vesnici silnější než k okresu (dříve) nebo provincii. Je to proto, že menší prostor vyžaduje intimnější spojení než větší. A je to také kvůli charakteristickému rysu „vesnické kultury“, což je prominentní rys vietnamské kultury, o kterém někteří badatelé často diskutují.

Chápu tedy, že záměrem autora Bui Hoai Sona při zachování „duše vesnice“ je najít způsoby, jak zachovat názvy vesnic, které existují od starověku, zejména těch s vynikajícími kulturními tradicemi (jako je vesnice Ho s lidovými malbami nebo vesnice Bat Trang s keramikou), zatímco my reorganizujeme vesnice a obytné oblasti podle obecné politiky.

Pokud člověk nechápe, že „vesnice“ je samotnou duší a posvátnou kulturou jednotek, které se dříve oficiálně nazývaly obce, osady, tábory nebo tomu, čemu se dnes říká vesnice a obytné oblasti, pak je snadné se divit nebo kritizovat: Pokud v administrativním systému neexistuje jednotka zvaná „vesnice“, co je pak takzvaná „duše vesnice“, kterou je třeba zachovat? Název je jen název, ale jistě bude přenášet vzácného tradičního ducha z minulosti a nic ho nemůže nahradit.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-ten-lang-co-229722.html