Příběh „sídla pana Phua“ (na břehu řeky Dong Nai , město Bien Hoa, provincie Dong Nai) v posledních dnech rozvířil veřejné mínění a představuje signál, který je povzbudivý i podnětný k zamyšlení. Je povzbudivé vidět, že komunita projevuje stále větší praktický zájem o hodnoty kulturního dědictví.
Ale když se nad tím člověk zamyslí, klade si otázku, kolik dědictví bylo ztraceno v tichosti a kolikrát se veřejné mínění ještě ozve, aby zachovalo duši a kulturní hodnoty z raných dob jižního Vietnamu uprostřed stále rychlejšího proudu urbanizace.
Spolu s příběhem „sídla pana Phua“ v Dong Nai je starobylý dům pana Vuong Hong Sena (okres Binh Thanh, Ho Či Minovo Město) po mnoho let také zajímavým místem pro ty, kteří milují dědictví a oceňují a obdivují kulturní výzkumné úspěchy učence Vuonga.
Avšak od doby, kdy byla tato tradiční občanská architektonická památka pana Vuong Hong Sena (klasifikovaná dle rozhodnutí č. 140/2003/QD-UB ze dne 5. srpna 2003) klasifikována jako historická památka, nebyla nikdy renovována, aby se zachovaly její starobylé architektonické hodnoty, a to kvůli dědickým sporům v rodině.
A nedávno vydal Lidový výbor okresu Binh Thanh rozhodnutí o vynucení nápravných opatření v souladu s rozhodnutím předsedy Lidového výboru okresu Binh Thanh č. 6200/QD-KPHQ ze dne 23. srpna 2023, které se týká tohoto starého domu.
Příběh dvou výše zmíněných domů ilustruje, že ochrana kulturního dědictví není snadná, zvláště pokud je nemovitost stále v soukromém vlastnictví. V rámci úsilí o ochranu památek se vždy projevovala neochota klasifikovat historické památky, protože po klasifikaci vyžaduje restaurování a modernizace staveb čekání na řadu administrativních procedur…
Existují tedy krásné budovy a cenné lokality, které jsou zcela soukromým majetkem jednotlivce nebo subjektu, který je vlastní. Tato otázka opět staví úsilí o ochranu přírody do obtížné situace, protože jelikož artefakty nebo budovy jsou osobním majetkem, je způsob jejich zachování, uchovávání nebo prodeje osobním právem.
Ochrana kulturního dědictví rozhodně nemůže být definována jednoduše jako staré domy nebo starožitnosti staré 100 let a starší, nebo pouze jako staré, pokud jsou méně staré. Definice kulturního dědictví zahrnuje zvážení mnoha různých aspektů. Ochrana navíc nespočívá jen v označení něčeho za „historickou památku“ nebo „architektonickou a uměleckou památku“ a ukončení práce. Spíše jde o zajištění toho, aby dědictví „žilo“ vedle současného proudu života.
Hmotné i nehmotné dědictví v konečném důsledku pochází z každodenního života a zvyků lidí... Pokud uchováváme hodnotu starou staletí nebo tisíciletí pouze kvůli papíře, pak je to „mrtvé uchování“, bezvýznamné a nepřináší žádnou hodnotu současnosti ani budoucnosti.
V neustále se měnícím proudu společenského života je dobře investovaná infrastruktura jasným měřítkem rozvoje a zachování dědictví v rámci mapy rozvoje měst není snadné… To je třeba spravedlivě a jasně uznat. Existují významné struktury, které si zaslouží ochranu, a je třeba naléhavě provést plánování ochrany památek.
Některé budovy však vyžadují důkladné studium z hlediska architektonického umění a historické hodnoty. Pokud se jedná jednoduše o krásnou budovu a vzhledem k celkové lokalitě existuje mnoho podobných, nebo dokonce historicky významnějších budov, pak je v procesu ekonomického rozvoje někdy běžnou praxí v mnoha městech po celém světě akceptovat demolici jedné nebo více budov.
Dědictví slouží jako základ pro současné i budoucí generace, aby zdědily a byly hrdé na identitu, kterou po sobě zanechali nespočetní předchůdci. Pouze s minulostí a přítomností můžeme vybudovat základy pro budoucnost. Zachování dědictví nikdy nebylo a nikdy nebude jen otázkou jeho uchování pro účely jeho památkové péče; dědictví musí „žít“ s dobou a být připraveno držet krok s budoucností a vytvářet pozitivní kulturní hodnoty pro komunitu.
OCEÁN
Zdroj: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html
Komentář (0)