Ochrana a propagace dědictví

Příběh vily „Mr. Phu's Mansion“ (na břehu řeky Dong Nai , město Bien Hoa, provincie Dong Nai) v posledních dnech rozvířil veřejné mínění jako radostný a zároveň zasloužený signál. Je radostné, že komunita stále více věnuje praktickou pozornost hodnotám kulturního dědictví.

Ale když se na to dívám zpětně, říkám si, kolik dědictví bylo ztraceno v tichosti a kolikrát se veřejné mínění ještě ozývá, aby zachovalo duši a kulturní hodnoty z raných dob Jihu v stále rychlejším proudu urbanizace.

Kromě příběhu „sídla pana Phua“ v Dong Nai je již mnoho let starobylý dům pana Vuong Hong Sena (okres Binh Thanh, Ho Či Minovo Město) také zajímavý pro ty, kteří milují dědictví a zároveň respektují a obdivují kariéru kulturního výzkumu, kterou zanechal učenec Vuong.

Avšak od doby, kdy je tradiční občanský starobylý dům pana Vuong Hong Sena (zařazený dle rozhodnutí č. 140/2003/QD-UB ze dne 5. srpna 2003) zařazen mezi památky až do současnosti, nebyl nikdy restaurován, aby se zachovaly jeho starobylé architektonické hodnoty, a to kvůli dědickým sporům v rodině.

A nedávno se Lidový výbor okresu Binh Thanh rozhodl vynutit provedení nápravných opatření podle rozhodnutí předsedy Lidového výboru okresu Binh Thanh č. 6200/QD-KPHQ ze dne 23. srpna 2023 pro tento starý dům.

Příběh dvou výše zmíněných domů ukazuje, že zachování hodnoty kulturního dědictví není snadné, zejména u nemovitostí, které jsou stále v soukromém vlastnictví. V oblasti konzervátorských prací vždy panovala neochota sestavovat hodnocení památek, protože jakmile je toto hodnocení provedeno, restaurování a modernizace děl musí čekat na řadu papírovacích procedur...

Existují tedy krásná díla a cenná místa, ale jsou výhradně příběhem jednotlivce/jednotky, která je vlastní. Tento problém staví konzervátorskou práci do obtížné situace, protože artefakty nebo díla patří do soukromého vlastnictví, takže jejich zachování, ponechání nebo prodej je také osobním právem.

Ochrana kulturního dědictví rozhodně nemůže být definována a kalkulována z hlediska starobylých domů nebo starožitností, které musí být staré 100 let nebo více, pokud méně, jedná se jen o staré věci... protože být považován za dědictví se posuzuje z mnoha různých hledisek. A ochrana nespočívá jen v nasazení nálepky „historická památka“ nebo „umělecká architektonická památka“... ale musí být provedena tak, aby dědictví „žilo“ se současným proudem.

Vždyť hmotné či nehmotné dědictví se rodí z každodenního života a zvyků lidí... Pokud si hodnotu stovek či tisíců let uchováváme jen proto, abychom ji na papíře seřadili, je to „mrtvé uchování“, nepřináší žádný smysl a nepropaguje žádnou hodnotu pro současnost i budoucnost.

V neustálém proudu společenského života je správně investovaná infrastruktura jasným měřítkem rozvoje, zachování dědictví v mapě rozvoje měst není snadné... A na to je třeba pohlížet spravedlivě a jasně. Existují hodnotná díla, která je třeba zachovat, je třeba naléhavě provést plánování ochrany památek.

Existují však díla, která je třeba pečlivě prostudovat z hlediska architektonického umění a historické hodnoty. Pokud se jedná pouze o krásné dílo a obecně se v lokalitě nachází mnoho podobných, i historičtějších, děl, pak je v procesu hospodářského rozvoje někdy běžnou praxí v mnoha městech po celém světě akceptovat demolici jednoho nebo několika děl.

Dědictví je základem pro dnešní i budoucí generace, aby mohly dědit a být hrdé na identitu, kterou po sobě zanechaly generace předků. Pouze s minulostí a přítomností lze vytvořit základ pro budování budoucnosti. Zachování dědictví nikdy nebylo a nikdy nebude jen otázkou jeho uchovávání pro účely jeho památkové péče, ale dědictví musí „žít“ s dobou a být připraveno držet krok s budoucností a vytvářet dobré kulturní hodnoty pro komunitu.

HONG DUONG

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html