Na workshopu prof. Dr. Le Hong Ly, předseda Vietnamské asociace lidového umění, prohlásil: „Vietnamská lidová kultura a umění se po roce 1975 silně rozvíjely, a to jak ve sběratelství, šíření, tak i ve výuce.“

Mnoho lidových kulturních památek je shromažďováno, restaurováno, zaznamenáváno a praktikováno v životě.
Existují památky, které byly kdysi považovány za pověry, ale nyní se staly světovým kulturním dědictvím, jako například „vietnamská víra v uctívání bohyně matky“ nebo obrovská sbírka eposů ze Střední vysočiny po válce, obdivovaná celým světem; nebo sbírka a obnova lidového kulturního dědictví po celé zemi...
Podle profesora Dr. Le Hong Lyho prochází v současném digitálním věku zásadní transformací i lidová kultura a umění.
Rozvoj technologií je pro lidovou kulturu velkou výzvou, protože prostor a životní prostředí lidové kultury je na venkově.
V důsledku silného mezinárodního integračního procesu se však vesnice postupně urbanizují, prostor pro lidovou kulturu a umění se postupně zužuje, což představuje velkou výzvu v zachování a rozvoji lidové kultury a umění.
Zvyky, praktiky a lidové kulturní dědictví národa, od náboženských rituálů, svátků až po lidové písně a tance... čelí riziku ztráty, což představuje velkou odpovědnost pro ty, kteří pracují na sběru, výzkumu a ochraně kulturního dědictví a lidového umění, a také odpovědnost pro manažery v procesu plánování a tvorby politik, které mají za cíl zachovat a udržet hodnotu dědictví a rozvíjet lidové kulturní dědictví a šířit ho do komunity...

Profesor Le Hong Ly také uvedl řadu typických případů, kdy umělci a hudebníci úspěšně začlenili lidové materiály do hudby , jako například případy Hoa Minzyho a Duc Phuca, kteří začlenili lidovou kulturu do moderních hudebních děl, propagovali vietnamskou kulturu a zároveň zachovali a rozvíjeli národní kulturní identitu...
Účastníci workshopu diskutovali a vyměňovali si názory na témata týkající se rozvoje vietnamské lidové kultury a umění.
Docent Dr. Nguyen Chi Ben, bývalý ředitel Národního institutu kultury a umění (nyní Vietnamský institut kultury, umění, sportu a cestovního ruchu), představil výsledky sběru a výzkumu lidové kultury Jihu podle následujících typů: lidová slovesnost (příběhy, vtipy, mandarínské příběhy, lidové písně, přísloví, hádanky), lidové umění (lidová architektura), lidové performativní umění (lidové písně, slavnostní hudba, amatérská hudba), lidové znalosti a řemeslné vesnice, lidové víry a slavnosti, řemeslníci.

Podpora lidových kulturních hodnot
Pan Nguyen Chi Ben také nastolil otázky shromažďování a výzkumu lidové kultury Jihu v kontextu mezinárodní integrace a průmyslové revoluce 4.0, otázku komplexního výzkumu lidové kultury Jihu, budování databanky lidové kultury Jihu a propagaci úspěchů ve výzkumu lidové kultury Jihu domácím i zahraničním čtenářům...
Podle docenta Dr. Tran Thi Ana z Hanojské národní univerzity Den znovusjednocení 30. dubna 1975 zahájil novou éru literárních a uměleckých aktivit v celé zemi.
Po těžkých poválečných letech se ve třech městech Hanoj - Hue - Ho Či Minovo Město postupně formovaly a rozvíjely literární a umělecké aktivity obecně, a zejména lidové kulturní a umělecké aktivity, novým směrem sjednocené země.

Činnost sbírky lidového umění a výzkumného týmu ve třech městech se zlepšila díky harmonii mezi sbírkou a výzkumem, mezi aplikací tradičních výzkumných metod a nových, interdisciplinárních a aktualizovaných výzkumných metod ve srovnání s výzkumnými trendy ve světě... přispívá k zachování tradiční kultury země a obyvatel tří měst zejména, celé země obecně, a slouží tak udržitelnému rozvoji regionu, oblasti a země...
Autorka Nguyen Thi Hai Anh z Fakulty základních věd, Katedry cizích jazyků, Univerzity Thai Nguyen, analyzuje příležitosti a výzvy v oblasti zachování a propagace vietnamské lidové kultury v digitálním věku se zaměřením na roli online platforem, jako jsou TikTok a YouTube...
Tyto online platformy tedy nejen usnadňují rozšiřování prostoru pro šíření kulturního dědictví, ale také představují riziko zkreslení a dekontextualizace tradiční kultury.
Autorka Nguyen Thi Hai Anh také navrhla přístup k ochraně, který není založen na zachování formy, ale na schopnosti udržet vitalitu, schopnost zapojit se a rekonstruovat identitu v digitálním prostředí...
Prezentace na workshopu také poskytly vícerozměrný pohled na obraz vietnamské kultury a lidového umění po znovusjednocení země (1975-2025), na úspěchy a přínosy lidové kultury a umění za posledních 50 let, na obtíže a rizika zaniknutí v integračním procesu a zároveň navrhly a nastínily přístupy k zachování lidové kultury a umění v současném kontextu integrace a rozvoje.
Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-van-nghe-dan-gian-viet-nam-sau-50-nam-thong-nhat-dat-nuoc-175541.html






Komentář (0)