
Lidé nakupují zlato před Dnem boha bohatství v Ho Či Minově Městě - Foto: PHUONG QUYEN
Spolu s badatelem lidové kultury Huynhem Ngocem Trangem vysvětlujeme tento jev z jeho osobního pohledu a částečně otevíráme některé myšlenky k zamyšlení.
Na konci 19. století se Bůh bohatství ještě neobjevil.
Bůh bohatství je bůh zodpovědný za peníze, bohatství a prosperitu…
V rozhovoru pro Tuoi Tre Online badatel lidové kultury Huynh Ngoc Trang uvedl: „Až do konce 19. století bůh Země (Tho Than) stále zastával roli boha bohatství kvůli konceptu, že země vytváří kov.“
Pan Trang citoval dílo Dai Nam Quoc Am Tu Vi (Saigon, 1895) od Huynh Tinh Cua – vietnamský slovník považovaný za první ve Vietnamu – aby vysvětlil, že Tho Than a Tai Than jsou oba „boh Země, bůh peněz“.
„Pokud existuje nějaká starověká víra spojená s bohem bohatství, pak je to ta, že Vietnamci se zdržují vynášení odpadků během prvních tří dnů nového roku během tradičního svátku Tet, aby se vyhnuli ztrátě peněz a jmění...“, uvedl tento výzkumník.
Pan Trang řekl: „Teprve ve 20. a 30. letech 20. století, kdy se rozvinul obchod, se objevil Bůh bohatství, kterého Vietnamci uctívají dodnes, a to zejména na jihu.“
Co se týče vzhledu, vietnamský bůh bohatství je nyní verzí čínského „Tho Dia/Phuoc Duc Chinh Than“ – boha, který přináší štěstí.
V 50. a 60. letech 20. století byla socha Boha bohatství často doprovázena obrazem jedné ruky nesoucí pytel peněz nebo šňůru mincí a druhé ruky držící svazek rýže (ovlivněno civilizací mokré rýže).
V posledních několika desetiletích jsou sochy bohů kvůli vlivu tržní ekonomiky často doprovázeny zlatými cihly.
Je tu však jedna zvláštní věc, i když existuje bůh bohatství, uctívání Ong Dia a boha bohatství na stejném místě je Vietnamci dodnes zachováno.

Výzkumník Huynh Ngoc Trang - Foto: QUYNH MY
Proč zrovna 10. ledna?
Také podle Huynh Tinh Cua pochází idiom „Devátý den je dnem nebes, desátý den je dnem Země“ ze skutečnosti, že 9. a 10. ledna mají Vietnamci zvyk uctívat Nebe a Zemi, což znamená den, kdy se Nebe a Země zrodily.
Výzkumník Huynh Ngoc Trang dodal, že 10. ledna je den Dia Sinh, 10. května lunárního kalendáře pak Dia Lap - den, kdy Ong Dia zemřel kvůli přesvědčení, že v tento den země nic neprodukovala (tento zvyk již neexistuje - PV).
Ong Dia představuje princip prosperity, štěstí a bohatství, takže uctívání Ong Dia a Than Tai na stejném místě dále představuje racionálně-praktický vztah tohoto jevu.
„Později, když se rozvinul obchod a zastínil zemědělství , lidé věnovali větší pozornost také Bohu bohatství, ale stále si uchovávali Boha Země jako důvod. Proto se desátý den Dne Země stal také dnem nákupu zlata pro Boha bohatství,“ poznamenal pan Trang.
Také informoval, že v minulosti v Saigonu existovalo několik chrámů uctívajících Ong Dia v okrese Go Vap, Thu Thiem... Každý 10. ledna se konal velký obřad k uctívání Ong Dia.

Až ve 20. století se v naší zemi objevil Bůh bohatství - Foto: Feng Shui
Kupujte zlato pro bohatství, dejte si pozor na pověry
Podle výzkumníka Huynha Ngoca Tranga se zvyk kupovat zlato za účelem zbohatnutí objevil až v posledních několika desetiletích.
„Do jisté míry to lidem pomáhá, aby měli něco, co posiluje jejich víru v život, aby mohli podnikat a usilovat o to. Ale pokud to přeženou a vnímají nákup zlata jako znamení štěstí, stává se z toho pověra,“ řekl.
Výzkumník také dodal, že v minulosti se v den výročí země v závislosti na regionu a rodině uctívalo:
„Pokud se jedná o velký obřad, obvykle se jedná o tříchodový obřad (prase, kráva, koza). Pro obyčejnější lidi jsou hlavním jídlem tři jídla: krevety, vejce a kus masa. Později, s vývojem doby, se objevilo mnoho dalších trendů. Pro jednoduché oběti je tu sladká rýže a sladká polévka, zatímco Číňané často nabízejí dušené housky, mléčnou kávu a pečené vepřové maso…“.
Kupují Číňané zlato na Den boha bohatství?
Pan Trang řekl: „Číňané neutrácejí peníze za nákup zlata na začátku roku jako většina obyvatel Kinhu. Šetří peníze na podnikání a na konci roku si před nákupem zlata promyslí zisk nebo ztrátu.“
Zdroj: TTO
Zdroj






Komentář (0)