Stíny koní nad historickými místy

V naší zemi nejsou koně jen známými a užitečnými zvířaty v každodenním životě, ale proměnili se také v mnohostranný kulturní symbol, který spojuje realitu a spiritualitu, prostou krásu s hrdostí a majestátností. Po jarním období navštivte některé z hrobek, chrámů a pagod v provincii Thanh Hoa – místa, která uchovávají kamenné koně staré stovky let – a naslouchejte rytmu času, jak se jemně dotýká našeho vědomí...

Kamenná socha koně ve Van Lai - Yen Truong, „hlavním městě odboje“.

Hlavní město Van Lai – Yen Truong v předvečer jara – Tet Binh Ngo 2026. Je zajímavé, že ve stejném roce Binh Ngo (1546), před 480 lety, aby upevnil kontrolu nad územím od Thanh Hoa na jih, porazil armádu Mac a znovu dobyl Thang Long, požádal velký učitel Trinh Kiem krále Le Trang Tonga o zeměpisnou polohu Van Lai se slovy: „Hory se majestátně tyčí, voda se vine kolem, skutečně krásná krajina. Toto je uspořádáno nebem k založení císařské dynastie.“ Odtud, spolu s budováním a rozvíjením svých sil, dynastie Le přistoupila k výstavbě paláce Van Lai. Van Lai lze považovat za první hlavní město dynastie Le v jejím úsilí o obnovu.

Kvůli vrtochům času a proměnlivým vlnám štěstí, s obdobími úspěchů i neúspěchů, starobylý královský palác již neexistuje; v oblasti bývalého hlavního města se dochovalo jen velmi málo fyzických pozůstatků. Tyto pozůstatky, které existují po staletí, však slouží jako živý důkaz bouřlivého období vietnamských feudálních dějin a potvrzují důležitou roli provincie Thanh Hoa jako zázemí i fronty v tomto období.

Uprostřed chladného, ​​klidného zeleného prostoru se pozůstatky starobylého hlavního města jeví před potomky vskutku skromně. Stojí tam malý, jednoduše zdobený oltář; nedaleko je pár koní a pár slonů, vyrobených z masivních bloků zeleného kamene. Sloni klečí, koně stojí čelem k sobě. Každý pár slonů a koní stojí od sebe asi 1,2 metru ve směru sever-jih a dva páry jsou od sebe vzdáleny asi 9 metrů ve směru východ-západ. Na rozlehlé ploše, během několika vykopávek, průzkumů a v každodenním životě místních obyvatel bylo objeveno mnoho artefaktů, jako jsou úlomky cihel, rozbité dlaždice, kamenina, glazovaná keramika, kamenné dělové koule, železo, měděné mince atd.

Existence dvojice kamenných slonů a koní je důležitým historickým ukazatelem, který otevírá mnoho přístupů a možností výzkumu týkajících se hlavního města Van Lai - Yen Truongu, zejména pokud jde o pochopení a určení povahy a funkce královského paláce Van Lai.

Na základě pozic dvou dochovaných párů slonů a koní mnoho badatelů určilo, že starověký chrám Van Lai byl postaven směrem na jihovýchod; vzdálenost mezi těmito dvěma páry slonů a koní je zároveň šířkou vchodu do chrámu.

Ve svém článku „Van Lai - Yen Truong: Válečné hlavní město dynastie Le Trung Hung“, který byl předložen na vědecké konferenci „Van Lai - Yen Truong Capital in the History of the Le Dynasty“, kterou v roce 2021 uspořádalo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu Thanh Hoa ve spolupráci s Vietnamskou asociací historických věd, Univerzitou sociálních a humanitních věd (Vietnamská národní univerzita, Hanoj) a Historickým ústavem (Vietnamská akademie sociálních věd), výzkumník Vien Dinh Luu uvedl: „Dříve jsme se domnívali, že oblast Van Lai byla královským palácem dynastie Le Trung Hung; dvojice slonů a koní byla posvátná zvířata střežící schody paláce. Po pozdějším prozkoumání a výzkumu dobových památek z období Le Trung Hung v provincii Thanh Hoa se však domníváme, že je zapotřebí spolehlivějších důkazů. Téměř všechny historické a kulturní památky – kde jsou zobrazena velká posvátná zvířata, jako jsou sloni a koně – jsou vytesány v realistickém stylu s použitím monolitického zeleného kamene v měřítku 1:1, zejména mohyly a chrámy.“ „Patří sem svatyně zasvěcené historickým postavám z období obnovy. Patří mezi ně chrám Nguyen Van Nghi, hrobka Quan Mana, chrám Quan Cong Le Dinh Chau a chrám a hrobka Le Thi Hien…“

„Kromě dvojice kamenných koní si starobylá země Van Lai uchovává také krásné a posvátné legendy spojené s obrazem koně,“ sdílel badatel Hoang Hung. Příběh vypráví: Během války Le-Mac se generál z Le vydal bojovat s nepřítelem a byl těžce zraněn. Kůň, na kterém jel, byl také vážně zraněn. Navzdory bolesti zůstal kůň věrný a odvážný a nesl svého zraněného pána, který ležel zhroucený v sedle, směrem k chrámu Van Lai. Tam se kůň zhroutil a zemřel; generál poté také zemřel. Z obdivu a náklonnosti k generálově oběti a věrnosti jeho válečného koně lidé postavili Chrám Bílého koně. Chrám bohužel dnes již neexistuje, zjištěno bylo pouze jeho původní umístění. Příběh se však nadále předává prostřednictvím folklóru.

Ačkoli nemá historický význam hlavního města Van Lai-Yen Truong, hrobka vévody Le Trung Nghia (běžně známá jako hrobka vévody Mana, okres Dong Quang) zachovává mnoho unikátních kamenných artefaktů, jako jsou: starověké kamenné stély, kamenné sloupy, kamenné podstavce, sochy vojáků s meči stojících v obsluze a systém nádherně zpracovaných kamenných mytických bytostí (draků, slonů, koní, želv a psů).

Podle historických záznamů pocházel vévoda Lê Trung Nghĩa z vesnice Tu, osady Nhuệ, obce An Hoạch, okresu Quảng Chiếu, kraje Đông Sơn (nyní městská část Đông Quang). Kvůli chudobě musel opustit své rodné město, aby se vyhnul zvyku slavit vesnický svátek. Poté, co opustil vesnici, byl rekrutován do císařské gardy. Díky své loajalitě k zemi a mnoha zásluhám pro dvůr se postupně vypracoval na generálního guvernéra a byl mu udělen titul vévody, proto mu lidé říkali vévoda Mãn. Pan Lê Đình Chắc (80 let), hlava rodiny Lê Đình, vyprávěl: „Za svého života vévoda Mãn utrácel peníze za nákup pozemků v 9 vesnicích v okolí, aby je rozdal lidem k obdělávání. Vesničané byli vděční za jeho dobré skutky a požádali ho, aby mu postavil svatyni.“

Kamenná socha koně, majestátně stojící u hrobky vévody Le Trung Nghia, je pečlivě zpracovaná s nádhernými detaily v každé linii a vzoru.

Celková architektura mauzolea je vzdušná a v harmonii s přírodou. Použité materiály jsou převážně z kamene těženého v horské oblasti Nhoi a jsou to zručné ruce a kreativní mysli sochařů z vesnice Nhoi, kteří vdechli kameni život a proměnili hrubé desky v umělecká díla, která přetrvají čas. Mezi nimi vyniká majestátní dvojice kamenných koní, střežící dvojici klečících kamenných slonů, a řada soch držících zbraně, jejichž špičky směřují přímo k nebi.

V článku „Obraz koně v kamenné soše období Le Trung Hung“, publikovaném v časopise Journal of Art Education , autor Dao Huu Dat poznamenává: „Umění sochařství koní v období Le Trung Hung je jedním z vrcholů starověkého vietnamského sochařství. Toto je jedno z období, kdy se koně objevovali v největším počtu soch, s nejkrásnějšími a nejmocnějšími formami. Lidoví sochaři vytvářeli koně velkých rozměrů stylem, který kombinoval symbolické i realistické umění.“

Sochy koní v hrobkách z období Le Trung Hung jsou často zmenšeny na velikost skutečných zvířat. Autor Dao Huu Dat je podrobně popisuje: Tvar těla koně je zobrazen s přirozenou tendencí, se důrazem na propracovanou výzdobu v oblasti sedla s prodlouženými náhubkovými popruhy, uzdou, třmeny, vzorovaným látkovým potahem, bambulkami, střapci, zvonky... Pozorování dvojice koní střežících hrobku vévody Le Trung Nghia odhaluje shodu s těmito popisy, ještě propracovanější a pečlivější.

S tím, co z ní zbylo, se hrobka vévody Le Trung Nghia podobá miniaturnímu „kamennému muzeu“. Po stovkách let historie zůstává hrobový komplex krásným symbolem historických a kulturních tradic a tradičních řemesel regionu Nhoi, zdrojem hrdosti pro generace potomků.

Stíny koní na historických místech provincie Thanh Hoa se v rytmu času prolínají s esencí a dechem jara. Dupot kopyt se ozývá z minulosti, probouzí celou oblast historických památek a vyvolává majestátní ozvěny historie od nepaměti...

Text a fotografie: Thao Linh

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/bong-ngua-tren-mien-di-tich-278358.htm