Lekce 1: Politiky, které dláždí cestu k osvícení
Díky politikám zaměřeným na etnické menšiny se mnoho lidí v horských a pohraničních oblastech vymanilo z chudoby a dokázalo rozvíjet své rodinné ekonomiky . Díky tomuto humanitárnímu duchu se některým lidem, kteří byli kdysi v pokušení a lákáni zlými živly, jež kovaly pikle proti státu a lidem, nyní podařilo „proměnit“ mysl a jsou uznáváni komunitou a organizacemi.
Hmongové sdílejí…
Před více než 12 lety, koncem dubna a začátkem května 2011, se ve vesnici Huoi Khon v obci Nam Ke (okres Muong Nha) velké shromáždění Hmongů, ovlivněných zlomyslnými jednotlivci, zřídilo provizorní tábory, aby se modlilo a přivítalo „hmongského krále“ za účelem založení „hmongského státu“. Pan Sung Vang Say (vesnice Huoi Cha 2, obec Nam Vi, okres Muong Nha), tehdy 41letý – což je považováno za nejlepší věk pro muže – byl bystrý a vynalézavý a získal si důvěru místní komunity. Právě díky svým schopnostem a schopnosti získat podporu se však stal terčem těch, kteří prosazovali odtržení a založení „hmongského státu“ v Huoi Khonu. Mezi nimi byl i Trang A Cho, jedna z klíčových postav, které vedly propagandistickou kampaň šířící klamné heslo: „Hmongský stát je stát, kde dostáváte zaplaceno, aniž byste pracovali, a každý, kdo se připojí a pomůže Choovi, bude později v organizaci zařazen na určitou pozici a bude si užívat pohodlného života .“ Byl to Trang A Cho, kdo založil „Sedmikřídlou skupinu“ s cílem shromáždit síly a zorganizovat plán na svržení vlády.
Pan Say vzpomínal: „V té době jsem si prostě říkal: ‚Oba jsme Hmongové, oba jsme protestanti, takže ‚Hmongové by se měli navzájem dělit!‘ Nečekal jsem, že se věci zvrhnou tak vážně. Měl jsem štěstí, že jsem se do organizace Trang A Choa příliš nezapojil. Když úřady a orgány činné v trestním řízení dostaly situaci pod kontrolu, ti z nás, kteří ‚omylem‘ uvěřili klamné rétorice, se mohli vrátit domů a zákon jim dovolil shovívavost (pan Sung Vang Say byl napomenut a podepsal závazek, že se nebude účastnit žádných aktivit zahrnujících velká shromáždění).“
Když se pan Sung Vang Say vrátil domů zlákaný „prázdnými sliby: Budete mít jídlo a pohodlný život bez práce“, probudil se ze svého klamu a čelil bezútěšné realitě: jeho dům v troskách, jeho sedm dětí hladoví. „Musím pracovat, musím si vydělávat na živobytí, abych uživil svou ženu a děti!“ rozhodl se Vang Say. Ale co použije na nákup rýže a kukuřičných semen, co použije na přípravu půdy a setí semen, až budou jeho buvoli prodaní a peníze mu dojdou po „podvodu soukromé vlády“?
„Abych byl upřímný, v té době jsem cítil lítost i bezmoc,“ vzpomínal smutně pan Say. Kupodivu, navzdory jeho chybám mu místní stranický výbor, vláda a organizace po připomenutí nabídly povzbuzení a dočasnou podporu, aby pomohly jeho rodině stabilizovat jejich životy. Jejich pozitivní spolupráce byla navíc oceněna a jejich živobytí se zlepšilo. Jeho rodina obdržela půjčku na podporu výroby ve výši 20 milionů dongů z Programu pro socioekonomický rozvoj obzvláště obtížných obcí v etnických menšinách a horských oblastech (Program 135).
Díky počátečním půjčkám z Programu 135 a další „podporě“, jako je rýže, sůl a pomoc se studentským vzděláním, spolu s jeho vynalézavostí a tvrdou prací, pan Sung Vang Say a jeho rodina po několika letech oživili svou ekonomiku a začali hromadit bohatství. Postavil nový, prostorný dům, největší ve vesnici, čímž si získal obdiv komunity a vybudoval si „skutečnou pověst“. V roce 2016 byl Sung Vang Say s uznáním stranického výboru a vlády a s důvěrou lidí zvolen starostou vesnice Huoi Cha 2. Nyní, po překonání mnoha vzestupů a pádů, se jeho zkušenosti s využíváním zdrojů z politik ke zmírnění chudoby, rozvoji rodinných ekonomik a jeho dovednosti v odolávání klamné rétorice sil, které se staví proti straně a státu, nadále sdílejí a přinášejí komunitě.
Základy zařízení
Jednoho podzimního dne jsme navštívili dům Sung Vang Saye, starosty obce Huoi Cha 2 , v doprovodu pana Tran Ngoc Kiena, tajemníka stranického výboru obce Nam Vi. Když jsme viděli dva úředníky – jednoho z obce a druhého z vesnice – jak se setkávají, vyměňují si informace a diskutují o práci, málem jsme zapomněli, že kdysi byli „šiřiteli“ a „přesvědčovateli“! Konverzace u čaje se rychle stočila na pole, konkrétně do školky skořicových stromů starosty obce Sung Vang Saye. Nam Vi zavádí model výsadby skořice na ploše 42,9 hektarů, přičemž vláda poskytuje sazenice pro 32,9 hektarů a vesničané investují do sazenic pro zbývajících 10 hektarů. Starosta obce Sung Vang Say je zodpovědný za výsadbu 1,7 hektaru. Jako starosta obce, který jde příkladem „vedoucího úředníka“, pan Say osobně investoval do 2 000 sazenic skořice k výsadbě, pokrývá přidělenou oblast a sdílí dotované sazenice s ostatními vesničany. „Tyto sazenice skořice jsou výsledkem mé tvrdé práce a odhodlání, produktem vládní politiky. Nyní se o ně chci podělit s vesničany!“ – potvrdil starosta obce Sung Vang Say.
Rozhovor mezi Tran Ngoc Kienem, tajemníkem stranického výboru obce Nam Vi, a Sung Vang Sayem, starostou obce, se točil od zavádění modelů pěstování skořice až po ekonomický rozvoj a dokonce i otázky místní bezpečnosti a pořádku. „Jste základem důvěry vesničanů. Zda se lidem daří dobře, zda důvěřují straně a státu a zda je politická bezpečnost a společenský řád v oblasti stabilní, závisí do značné míry na vás!“ – řekl Tran Ngoc Kien Sung Vang Sayovi jako gesto povzbuzení a důvěry.
Stručně řečeno, pokud jde o implementaci politik v této oblasti, pan Tran Ngoc Kien uvedl: Humanitární význam politik strany a státu pro etnické menšiny je obrovský. Obzvláště smysluplné je, když politiky dláždí cestu k ještě větší důvěře lidí ve stranu a vládu, a tím efektivně „absorbují“ a udržitelně zlepšují životy lidí a přispívají k socioekonomickému rozvoji.
Lekce 2: Výběr pro vývoj
Zdroj
Komentář (0)