Etnická politika - v celém lidstvu

Lekce 1: Politika otevřených dveří pro světlou cestu

Díky politikám zaměřeným na etnické menšiny se mnoho lidí v horách a pohraničních oblastech vymanilo z chudoby a snaží se rozvíjet rodinné hospodářství . Z této lidskosti pocházejí lidé, kteří kdysi váhali před lákadly a sváděním padouchů, spiknutím proti státu a proti lidem... a nyní si „vyčistili mysl“ a byli uznáni komunitou a organizacemi.

Díky mnoha podpůrným politikám mají etnické menšiny v okrese Muong Nhe podmínky pro rozvoj ekonomiky a snižování chudoby.

Lidé z Mongu sdílejí…

Před více než 12 lety, koncem dubna a začátkem května 2011, došlo ve vesnici Huoi Khon v obci Nam Ke (okres Muong Nhe) k incidentu s velkým shromážděním lidí, kdy mnoho obyvatel kmene Mong naslouchalo zloduchům, přišlo postavit stan, modlit se a přivítat „krále Mongů“, aby založil „stát Mongů“. Pan Sung Vang Say (vesnice Huoi Cha 2, obec Nam Vi, okres Muong Nhe) měl v té době 41 let – věk považovaný za „zralý“ pro muže. Pan Say byl hbitý a vynalézavý a získal si důvěru místní komunity. Díky svým schopnostem a schopnosti shromažďovat se však stal „terčem“ svádění a lákání ze strany poddaných požadujících odtržení a založení „státu Mongů“ v Huoi Khonu. Mezi nimi byl Trang A Cho – jedna z klíčových postav, vůdce propagandy iluzorního argumentu, že „stát Mong je stát, který může jíst, aniž by pracoval, a kdokoli Choovi pomůže, později získá určité místo v organizaci a bude si užívat šťastného života “. Byl to Trang A Cho, kdo založil „Sedmikřídlou skupinu“ s cílem shromáždit síly a zorganizovat plán na svržení vlády.

Pan Sung Vang Say *(uprostřed)* , starosta obce Huoi Cha 2, hovoří o směřování hospodářského rozvoje obce.

Pan Say vzpomíná: Tehdy jsem si prostě říkal, Cho je také Mong, oba vyznávají protestantismus, „lidé z Mongu se navzájem dělí“! Nečekal jsem, že se to stane vážným. Naštěstí jsem se příliš nezapojil do organizace Trang A Choa. Když vláda a funkční síly ovládly situaci, ti, kteří „náhodou“ uvěřili lživým argumentům, jako my, se mohli vrátit domů a zákon jim slíbil shovívavost (pan Sung Vang Say, jak bylo připomenuto, podepsal závazek, že se nebude účastnit incidentů, které přitahují velká shromáždění).

Když se pan Sung Vang Say vrátil domů poté, co obdržel „koláč na obloze: Žádná práce, ale stále jídlo, stále šťastně žij“, zdálo se, že se probral ze svého snu a čelil ne tak zářivé realitě, kdy jeho dům byl zničený a jeho 7 dětí hladovělo. „Musím pracovat, musím si vydělat rýži a kukuřici, abych uživil svou ženu a děti!“ – rozhodl se Vang Say. Ale kde koupit rýži a kukuřičná semena, kde připravit půdu, zasít semena, když jsou buvoli prodaní a peníze došly po „podvodu státu“?.

„Abych pravdu řekl, v té době jsem toho litoval a byl jsem zároveň frustrovaný,“ vzpomínal smutně pan Say. Pana Sung Vang Saye překvapilo, že „navzdory jeho chybám“ místní stranický výbor, vláda a organizace poté, co ho upozornily, povzbudily a dočasně podpořily podmínky pro stabilizaci života jeho rodiny. Nejen to, když projevil pozitivní a uznávaný přístup ke spolupráci, rodina Sung Vang Saye se uživila. Jeho rodina obdržela balíček půjček na podporu výroby ve výši 20 milionů VND z Programu socioekonomického rozvoje pro obce se zvláštními obtížemi v etnických menšinách a horských oblastech (Program 135).

Díky počátečnímu úvěrovému kapitálu z Programu 135 a dalším „podpůrným“ prvkům, jako je: rýže, sůl, podpora studentů ve škole... plus vynalézavosti a pracovitosti, pan Sung Vang Say a jeho rodina po několika letech oživili ekonomiku, začali mít jídlo a úspory. Nový, prostorný a největší dům ve vesnici postavil pan Say ještě předtím, než si získal obdiv komunity a „skutečnou prestiž“. A v roce 2016, ještě předtím, než byl uznán stranickým výborem, vládou a důvěrou lidí, byl Sung Vang Say zvolen náčelníkem vesnice Huoi Cha 2. Nyní, po vzestupech a pádech, Sung Vang Say vždy přispívá a sdílí s komunitou zkušenosti s využíváním zdrojů z politik k odstranění hladu a snižování chudoby, rozvoji rodinné ekonomiky a dovednosti „odolávání“ klamným argumentům sil, které se staví proti straně a státu.

Tajemník výboru strany Nam Vi Commune Tran Ngoc Kien (vpravo) navštěvuje model pěstování skořice u rodiny pana Sung Vang Saye.

Základ zařízení

Jednoho pozdního podzimního dne navštívil dům náčelníka vesnice Huoi Cha 2 , Sung Vang Say, pan Tran Ngoc Kien, tajemník stranického výboru obce Nam Vi. Když jsme viděli dva kádry – jednu obec, jednu vesnici – jak se setkávají, vyměňují si názory, sdílejí informace, pracují..., zdálo se, že zapomněli, že dříve tvořili stranu „propagandistů a přesvědčovatelů“ a stranu „motivovaných a přesvědčovaných“! Konverzace u čajového stolu se rychle přesunula na pole, které sloužilo jako školka skořicových stromů náčelníka vesnice Sung Vang Say. Také proto, že Nam Vi zavádí model výsadby skořice na 42,9 hektarech, z čehož stát podporuje osivo na 32,9 hektarech a zbývajících 10 hektarů investují sami lidé. Náčelník vesnice Sung Vang Say obdržel 1,7 hektaru k výsadbě. Ve své roli náčelníka obce, který šel příkladem „kádrům předchůdců“, investoval pan Say do nákupu 2 000 sazenic skořice k výsadbě, a to jak na pokrytí přidělené oblasti, tak i na sdílení zdroje podpořených sazenic s obyvateli obce. „Tyto skořicové stromy jsou mým srdcem a duší, výsledkem této politiky. Teď se o ně chci podělit s vesničany!“ – potvrdil náčelník obce Sung Vang Say.

Obyvatelé vesnice Phieng Vai v obci Nam Ke v okrese Muong Nhe pěstují léčivé rostliny pod lesními korunami.

Příběh tajemníka strany obce Nam Vi Tran Ngoc Kiena s náčelníkem Sung Vang Say se týkal zavádění modelu pěstování skořice až po ekonomický rozvoj a otázky bezpečnosti a pořádku v oblasti. „Jste základem důvěry vesničanů. Zda se vesničanům daří a důvěřují straně a státu; zda je politická bezpečnost a sociální řád a bezpečnost v oblasti stabilní, závisí hodně na vás!“ – řekl pan Tran Ngoc Kien panu Sung Vang Sayovi jako formu povzbuzení a důvěry.

Pan Tran Ngoc Kien shrnul problematiku implementace politik v této oblasti a uvedl: „Humanistický význam politik strany a státu vůči etnickým menšinám je obrovský. Obzvláště smysluplný je tehdy, když tyto politiky otevírají cestu k větší důvěře lidí ve stranu a vládu, a tím efektivně „pronikají“ a udržitelně zlepšují životy lidí a přispívají k podpoře socioekonomického rozvoje.“

Lekce 2: Výběr pro vývoj

Zdroj