Životní příběh „múzy“ básníka Nguyen Duc Sona.

Žena, která kráčela po boku básníka Nguyen Duc Sona, byla díky své kráse, odvaze a neochvějné lásce ještě výjimečnější než sám Son Nui.

Básník Nguyen Duc Son, v literárních kruzích často nazývaný Son Nui, používal také pseudonym Sao Tren Rung (Hvězda v lese). Jeho talent a nekonvenční život přitahovaly pozornost, úzce spjatou se ženou, která mu po celý život věrně stála po boku: paní Nguyen Thi Phuong, která básníka doprovázela na jeho cestě z města do lesa.

Paní Nguyen Thi Phuong, manželka básníka Nguyen Duc Sona, v mládí. Rodinná fotografie.

V článku novináře Nguyen Lam Diena publikovaném v novinách Tuoi Tre se kdysi uvádí: „Nguyen Duc Son se v Saigonu etabloval jako básník se silnou osobností díky své básnické sbírce ‚Bot Nuoc‘ (Vodní bubliny ), která vyšla v roce 1965. Poté jeho jméno rezonovalo po celém Jihu jako talentovaného spisovatele, a to nejen pro myšlenky v jeho poezii a příbězích, ale také pro hravé používání vietnamštiny, vědomé používání vulgárního diskurzu k vyjádření filozofických vhledů do lidského života, nářky nad dobou a postoj k lidským vztahům a samotnému životu...“ Básník Nguyen Duc Son trpěl vážnou nemocí a zemřel v roce 2020.

Nguyen Duc Son byl původně profesorem angličtiny. Shodou okolností se zamiloval do své „múzy“ Nguyen Thi Phuong, když jí bylo pouhých 17 let. Nguyen Thi Phuong se narodila do velmi specifické situace v minulosti: její otec byl francouzský úředník a matka členka Viet Minhu. Phuong byla neteří ctihodného Thich Tri Bona, a proto od útlého věku navštěvovala školu Bodhi tibetského chrámu.

Bouřlivý románek a vášnivá láska mezi básníkem a profesorem angličtiny Nguyen Duc Sonem a jeho múzou Nguyen Thi Phuong vyvrcholily svatbou v roce 1967. Svatba se konala v tibetském chrámu (Thu Dau Mot - dříve Binh Duong).

Jedna z básní, kterou básník Nguyen Duc Son napsal jako svatební dar pro svou ženu, je zahrnuta ve sbírce „Nguyet Dong Tho“ (Poezie měsíčního svitu).

V roce 1975 se básník Nguyen Duc Son s manželkou a dětmi přestěhoval do hor Bao Loc, a to navzdory četným varováním rodiny a přátel. Tehdy byl život uprostřed lesa plný strádání a strádání – chyběla elektřina, nedostatek vody, pusté místo k životu. Mnoho přátel uvedlo, že Nguyen Duc Son svou volbou způsobil jeho ženě a dětem nesmírné utrpení. Rodina přežívala sběrem palivového dříví, které si vyměňovala za trochu rýže. Sbírali divokou zeleninu z okolí domu.

Manžele postihla velká tragédie, když jejich dvanáctiletý syn snědl v lese jedovaté houby a zemřel. Navzdory tomu se básník Nguyen Duc Son rozhodl zůstat v lese se svou ženou a synem, vytvářet si vlastní stezky a žít život úzce spjatý s přírodou.

V minulosti se na tomto místě jmenoval Phuong Boi Am, který postavil zenový mistr Thich Nhat Hanh jako místo pro meditaci a tiché rozjímání. Později Phuong Boi Am v důsledku měnících se časů postupně chátral.

Od doby, kdy se sem usadila rodina básníka Nguyen Duc Sona, která zde znovu založila půdu a znovu vysazovala borové lesy, místní obyvatelé toto místo po celá desetiletí znají jako „borový vrch Son Nui“, což je spojováno s přezdívkou Son Nui básníka Nguyen Duc Sona.

Kolem roku 2014, když byl básník Nguyen Duc Son starý a jeho zdraví se zhoršovalo, se jeho syn Thich Ngo Chanh vrátil ze školy, aby pomohl rodičům se správou kopce. S přáním spojit odkaz svého předchůdce, zenového mistra Thich Nhat Hanha, s následující generací, básníkem Nguyen Duc Sonem, pojmenoval místo „Phiong Boi Pine Hill“.

Název uchovává památku na „Phuong Boi“ – místo spojené se životem a dílem zenového mistra Thich Nhat Hanha – a zároveň evokuje obraz borového lesa, který rodina básníka Nguyen Duc Sona pečlivě uchovává po mnoho let.

Od té doby není „Phiong Boi Pine Hill“ jen názvem kopce, ale stal se také symbolem ducha ochrany přírody, kulturní paměti a duchovního dědictví této země.

Její milostný příběh s manželem, básníkem, z doby, kdy spolu žili v lese, se stal zvláštním příběhem mezi literární komunitou jižního Vietnamu.

Když paní Nguyen Thi Phuong následovala svého manžela do borovicového vrchu Phuong Boi, bylo jí teprve něco málo přes dvacet. Vychovávala děti, pracovala na polích, nosila vodu a starala se o svého manžela v drsných horských a lesních podmínkách.

V očích svých dětí byla jemnou, trpělivou a obětavou matkou, která se plně věnovala své rodině. Jejich syn, mnich Thich Ngo Chanh, vyprávěl, že zatímco básník Nguyen Duc Son byl poněkud divoký a vzpurný, paní Phuong byla tou, která v těžkých letech tiše udržovala v rodině mír a stabilitu.

Paní Phuong stále žije se svými dětmi v Phuong Boi Pine Hill, aby vítála spisovatele a básníky, kteří ji přijíždějí navštívit.

Život se postupně stabilizoval a kopec Phuong Boi Pine Hill se stal známým, lidé přispívali na výstavbu a rozvoj silnic. Paní Phuong si však i nadále udržovala svůj jednoduchý a klidný životní styl. Ona i její děti jsou vegetariáni.

Když se jí na to zeptali, nezmínila se o žádné lítosti nad tím, že opustila veškerý svůj hmotný majetek ve městě, aby mohla následovat svého manžela a žít v rozlehlé džungli. Její děti uvedly, že její celoživotní oddanost Dong Thong Phuong Boi, navzdory všem útrapám a ztrátám, byla pravděpodobně nejjasnější odpovědí na její volbu.

Když vyprávěly příběhy o své matce, její děti řekly, že se od ní nejvíce naučily soucitu. Thich Ngo Chanh vyprávěl, že když byl dítětem a doprovázel svou matku na prodej čaje a na trh, viděl postižené lidi žebrat o jídlo. Matka mu dala nějaké peníze a řekla mu: „Musíš se s nimi podělit.“

Básník Nguyen Duc Son a jeho žena měli devět dětí, sedm synů a dvě dcery; jejich syn zemřel ve věku 12 let a zbývajících osm dětí má stabilní životy, žijí v Ho Či Minově Městě a v okolí kopce Phuong Boi Pine Hill, Bao Loc a Lam Dong .

Většina děl Nguyen Duc Sona byla publikována před rokem 1975. Mezi jeho básnické sbírky patří: *Pěna vody* (1965), *Osamělý květ* (1965), *Ukolébavka* (1966), *Měsíční noc* (1967), *Ozvěna* (1972), *Náměsíčnost na jarním vrcholu* (1972), *Tichá ústa* (1973), *Píseň cestovatele* (1973) a tři sbírky povídek: *Unavený prach* (1968), *Opičí klec* (1969) a *Vesnice u koňských stájí* (1971); spolu s řadou nevydaných rukopisů včetně esejů, básní, povídek, románů a prózy. Jeho básnická sbírka *Malé slovo o rozlehlosti* (nakladatelství Da Nang , 2020) je považována za básníkovo poslední dílo.

Zdroj: https://phunuvietnam.vn/chuyen-doi-nang-tho-cua-thi-si-nguyen-duc-son-238260519160252277.htm