Tato kniha je emocionálně bohatá a ukazuje směr světla.

(CLO) Tato kniha podněcuje k zamyšlení nad lidmi a událostmi, nad autorem a dílem.

Công Luận•30/05/2026

1. S paní Dang Thi Phuong Thao jsem se poprvé setkala v roce 2004, kdy noviny Lidové armády ve spolupráci s ústředním výborem Ho Či Minova komunistického svazu mládeže uspořádaly soutěž o 50. výročí vítězství v Dien Bien Phu. Tehdy na mě velmi zapůsobil bystrý a prozíravý způsob, jakým vedoucí propagandistického oddělení ústředního výboru Svazu mládeže hovořila, když navrhla opatření, jak soutěž učinit méně formální a efektivnější. Začátkem roku 2008 jsem se ujala role šéfredaktorky novin Hanoi Moi . Díky kontaktům s paní Phuong Thao podepsaly ústřední výbor Svazu mládeže a noviny Hanoi Moi program spolupráce, zaměřený na společné uspořádání soutěže o 1000. výročí Thang Long - Hanoje. Jednalo se o dvě soutěže s hlubokým politickým a společenským významem, které měly velký dopad a s nadšenou účastí se jich zúčastnily všechny vrstvy obyvatelstva, zejména členové svazu mládeže po celé zemi. Dang Thi Phuong Thao, vedoucí ústředního propagandistického oddělení Svazu mládeže, aktivně, kreativně a velmi obětavě přispěl k úspěchu těchto dvou soutěží.

Díky naší práci jsme si jeden druhého začali ještě více vážit. Protože jsem cítil, že paní Phuong Thao má v žurnalistice velké znalosti, občas jsem jí před vydáním posílal některé ze svých článků k přečtení a často jsem dostával upřímné a bystré komentáře a návrhy. Žertem jsem řekl: „S takovým talentem by byla škoda nepracovat v žurnalistice.“ Pak, v roce 2009, jako by božskou prozřetelností, byla jmenována zástupkyní šéfredaktora novin Thanh Nien . Tajně jsem si myslel, že vedoucí představitelé mají pro takové rozhodnutí jistě bystré oko. Co se mě týče, na začátku roku 2010, když jsem pracoval v Hanoi Moi , jsem byl převelen na pozici vedoucího propagandistického oddělení hanojského městského stranického výboru. Když jsem se s ní setkal, žertem jsem řekl: „Takže jsme si vyměnili role: ty přecházíš z propagandy do žurnalistiky a já přecházím z žurnalistiky do propagandy.“

Během 13 let ve funkci zástupkyně šéfredaktorky novin Thanh Nien paní Phuong Thao přispěla mnoha mimořádnými výsledky a pomohla novinám být přesné a svěží, s mladistvým duchem a integritou. Patřily k novinám s největším nákladem, občas dosahovaly i více než 400 000 výtisků denně. Thanh Nien nebyly jen silné v tištěné podobě, ale byly také jedny z nejúspěšnějších novin ve Vietnamu v oblasti digitální transformace, jejichž novinářské produkty na digitálních platformách se těšily velké přitažlivosti a řadily se mezi nejlepší z hlediska návštěvnosti. Ještě bych rád dodal jednu věc: během mého více než šestiletého působení ve funkci stálého viceprezidenta Vietnamské asociace novinářů a při společném vedení tiskových briefingů s vedoucími představiteli Ústředního propagandistického oddělení (nyní Ústřední odbor propagandy a masové mobilizace) a Ministerstva informací a komunikací (nyní Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu) jsem si všiml, že jedním z vedoucích představitelů mediálních organizací, který na těchto briefingech často nabízel bystré, vhodné a konstruktivní názory, byl zástupce šéfredaktora novin Thanh Nien , Dang Thi Phuong Thao. To platilo zejména tehdy, když tisk čelil žhavým a citlivým tématům; vedoucí představitelé mediálních organizací byli pod značným tlakem, aby našli způsoby, jak je řešit v souladu s obecnými požadavky ideologické práce, a zároveň zajistit nezávislost, nekompromisní postoj a odpovědnost za protiprávní jednání a provinění v souladu se zákonem upravujícím tisk.

2. Nejdříve bych chtěl říct, že mě úplně nepřekvapilo, že jsem obdržel PDF verzi knihy „ Štěstí z mínusových znamének“ , která byla prezentována poměrně komplexně. Možná mě však stále více udivovalo, jak krásně Phuong Thao psala. Je to hladké, jemné, ale zároveň hluboké. Překypující emocemi, ale zároveň hluboce dojemné. Zářivé, ale zároveň něžné. Melancholické, ale zároveň plné světla. Obloha plná touhy a překypující nadějí.

Žurnalistika je jedinečné povolání. Je nebezpečná, když vezmeme v úvahu výzvy a rizika, kterým spisovatelé čelí. Z jiného úhlu pohledu ji však lze považovat za bohaté povolání. Bohaté v první řadě na informace, bohaté na životní zkušenosti a znalosti. Paní Phuong Thao, která zastupuje renomované noviny, měla možnost navštívit mnoho zemí. V první části své knihy s evokativním a mladistvým názvem „ Dlouhé cesty v modrých očích “ jsem si všiml, že skrze její eseje z Kambodže, Bhútánu, Severní Koreje, Japonska, Ruska, Ukrajiny, Norska, Francie, Německa, Itálie, Švýcarska, Anglie a poté Kuby a Spojených států… do každé země v rozmanitém a složitém světě, stále plném konfliktů a intenzivních otřesů, její pero přirozeně stále nachází klidná a uklidňující zákoutí pro relaxaci a odpočinek duše. Zde si můžeme přečíst krásné, emocionálně nabité pasáže z duše, která vždy touží po světle a dobru.

Během poklidné procházky podél jezera Léman, kde probíhá hranice mezi Francií a Švýcarskem, napsala: „Toto jezero má tvar půlměsíce nebo čárky, vytvořený ledovcem Rhôny… Voda je čistá a azurová, hejna čistě bílých labutí kloužou kolem a krmí se semínky turistů. Na hladině jezera se nachází fontána Jet d'Eau, nádherná podívaná obrovských proudů vody dosahujících výšky 140 m. Na svém vrcholu může rychlost fontány dosáhnout 220 km/h a vytvořit sloupec vody vysoký až 150 m se 7 tunami vody. Z dálky, v odpoledním slunečním světle dopadajícím kapku po kapce na hladinu jezera, odráží tenká, třpytivá voda obraz krásné sedmibarevné duhy, jako jemná hedvábná stuha vlající na modré obloze.“

Během návštěvy ráje Bhútánu, malé země se 700 000 obyvateli, která se nachází v majestátním Himálaji, vtěsnaná mezi Čínu a Indii, se podělila o několik zajímavých informací: V Bhútánu mohou mít ženy více manželů, ale pouze první manžel má oddací list. Muži mohou po svatbě žít se svými manželkami a pokud se z jakéhokoli důvodu rozejdou, musí ženě vynahradit škodu. V Bhútánu se manželství nezakládají na svatebním obřadu; páry jednoduše žijí společně, takže nedochází k rozvodu. A tady je něco, co o tomto „pohádkově klidném místě“ neví každý: Sňatek s cizincem v Bhútánu je velmi obtížný, protože Bhútán si nepřeje kulturní a náboženské míšení. Ani po svatbě cizinci nedostávají bhútánské občanství, ale pouze roční víza. Pak si vzpomněla: „Během mých dnů v Bhútánu, kdy jsem pomalu žila uprostřed nadýchaných mraků plujících kolem mého okna, poslouchala šumění čisté řeky, popíjela lahev piva Red Panda a pozorovala Bhútánce, jak točí modlitební mlýnky s laskavými, šťastnými a spokojenými tvářemi, jsem si uvědomila, jak je třeba změnit i můj vlastní život. Zhluboka jsem se nadechla a zamyslela se nad tím, co v tomto životě hledám.“

V mnoha svých spisech Phuong Thao prokazuje bystrou pozorovací schopnost v kombinaci s poskytováním selektivních informací ve formátu, který čtenáře náhle nutí uvědomit si: „Aha, takže takhle to je.“ Během pobytu v Norsku při návštěvě slavnostního předávání Nobelovy ceny míru napsala: „Alfred Nobel, narozený 21. října 1833 ve Stockholmu (Švédsko), vynalezl předchůdce výbušnin. Kvůli jedinému detailu – smrti jeho bratra Ludviga v roce 1888 – mnoho nekrologů mylně informovalo o Alfredově smrti ještě za jeho života. Nekrolog ve francouzských novinách zněl: „Le marchand de la mort est mort“ (Obchodník se smrtí je mrtev) a pokračoval: „Dr. Alfred Nobel, který zbohatl poté, co vynalezl způsob, jak zabíjet lidi rychleji než kdykoli předtím, zemřel včera.“ Tato slova probudila Nobela a vzbudila v něm obavy o to, jak se na něj bude vzpomínat po jeho smrti, a tak se rozhodl použít celý svůj majetek na udělování cen za vynálezy, které prospívají lidstvu. Všechny Nobelovy ceny se udělují ve Stockholmu, s výjimkou Nobelovy ceny míru, která se uděluje v Oslu.“ Nobelovo požehnání a nikdo dosud nevysvětlil proč. Radnice v Oslu, kde se každoročně v říjnu koná slavnostní předávání Nobelovy ceny míru, je jednou z nejznámějších budov hlavního města.

Chci se zmínit o tématu Nobelovy ceny míru, protože svět v současné době čelí velké katastrofě a trpí dvěma ničivými vojenskými konflikty na Ukrajině a na Blízkém východě. Americký prezident Donald Trump se nedávno chlubil, že ukončil devět konfliktů a dělá vše, co je v jeho silách, aby válku na Ukrajině ukončil. Přesto 28. února nařídil americké armádě, aby ve spolupráci s Izraelem zahájila prudký útok na Írán, při kterém zabila Nejvyššího vůdce a další íránské vůdce a způsobila smrt tisíců nevinných civilistů, z nichž mnohé byly ženy a děti. Vzhledem k nejistému konci a povaze války s Íránem, když se ho novinář zeptal: „Myslíte si, že by vám i nadále udělovali Nobelovu cenu míru?“, Trump odpověděl: „Nevím a už mě to nezajímá.“

V historii Nobelovy ceny míru pouze jeden člověk odmítl toto prestižní ocenění: pan Le Duc Tho z Vietnamu, když mu byla cena předána po boku Dr. Henryho Kissingera ze Spojených států po podpisu Pařížských mírových dohod ukončujících vietnamskou válku v roce 1973. Prohlášení pana Le Duc Tho tehdy šokovalo svět: „Je nemožné srovnávat ty, kdo se brání agresi, s agresory, zvláště když moji krajané stále umírají pod bombami a kulkami na vietnamské půdě.“ S tím, co se dnes ve světě děje, je stále jasnější, že válka a mír jsou pro lidstvo nejcennějšími a nejdůležitějšími lekcemi, ale zároveň i těmi nejtěžšími, které je třeba se naučit.

V článku „Ženeva: Poselství míru“ hovořila o „legendární rozbité židli“: „Rozbitá židle je dřevěná socha švýcarského umělce Daniela Berseta, kterou v Ženevě vytvořil tesař Louis. Je to obří židle s jednou zlomenou nohou. Je vystavena na náměstí Place de la Nations v Ženevě od roku 1997. Rozbitá židle je vyrobena z 5,5 tuny dřeva, je 12 metrů vysoká k sedáku a asi 24 metrů včetně opěradla. Symbolizuje odpor proti používání nášlapných min a kazetových bomb a je také výzvou občanské společnosti k vedoucím představitelům států, když v prosinci 1997 v Ottawě (Kanada) podepsali Ottawskou úmluvu.“

Vietnam je jednou ze zemí, které utrpěly nejzávažnější následky bomb a nášlapných min. Snaha o mír a odstranění ničivého utrpení způsobeného válkou a konflikty je silným poselstvím, které tato kniha sděluje.

Jen málo lidí mělo možnost navštívit Severní Koreu, takže to, co Phuong Thao vyprávěla o své cestě do Pchjongjangu, bylo docela zajímavé: Pchjongjangské metro slouží jak jako dopravní prostředek, tak jako vojenská stavba, postavená v 60. letech 20. století. Z povrchu je to 5 minut po strmých eskalátorech, asi 100 metrů vysokých, k stanicím metra. Vlaky jezdí každé 4-5 minuty a jízdné je velmi levné, 5 wonů na osobu. Věž Čučche je postavena z 225 000 bloků bílého kamene, má výšku 170 metrů a samotný plamen váží 45 tun. Pchjongjangský triumfální oblouk, slavnostně otevřený v roce 1982, je vysoký 80 metrů, o 10 metrů vyšší než Vítězný oblouk v Paříži. Uprostřed nesčetných útrap severokorejský lid trpělivě pracuje a udržuje si pozoruhodný duchovní život. Velká budova veřejného vzdělávání, Národní knihovna, je postavena ve velkolepém měřítku a zaujímá prominentní místo ve městě. Symfonické divadlo je každý týden osvětleno a je vždy plné. Všechny severokorejské děti se učí hudbě a hrají na hudební nástroj. To jsou informace o Severní Koreji, které se v západním tisku téměř nikdy neobjevují.

Při návštěvě Windsorského hradu, britského královského paláce s jeho 628 komnatami různých velikostí, který v současnosti drží rekord jako největší obydlený hrad na světě a každoročně přitahuje přibližně 25–30 milionů návštěvníků z celého světa, ji obzvláště zaujalo 400 hodin různých typů, které tam visí, z nichž nejstarší jsou staré téměř 200 let. Každé hodiny mají svou jedinečnou eleganci a sofistikovanost. Napsala: „Ve slavnostním tichu hradu se zdá, že tikot času spojuje minulost, přítomnost a budoucnost britské monarchie.“

3. V současné době žije a pracuje v zemích po celém světě přes 5 milionů Vietnamců. Paní Phuong Thao, novinářka, se jakožto číšnice snaží setkat s vietnamskou komunitou všude, kam jde. V této knize jim věnovala vřelá a láskyplná slova. Jsou to živé popisy života Vietnamců v centru INCENTRA na předměstí Moskvy v Rusku – symbolu úzkého přátelství a spolupráce mezi oběma hlavními městy, Hanojem a Moskvou – a v Moderní vesnici v Charkově na Ukrajině. Měl jsem to štěstí, že jsem se mohl zúčastnit slavnostního výkopu INCENTRA na podzim roku 2028 během návštěvy delegace vedení Hanoje v Moskvě a s potěšením jsem si přečetl o úžasných věcech, které se tohoto centra týkají.

Hluboce mě dojalo, když jste psal o svém setkání s básníkem Nguyen Huy Hoangem, otcem, který zasvětil svůj život Rusku výhradně hledání své milované dcery, která se ztratila před více než 20 lety. Já i pan Nguyen Huy Hoang jsme bývalí studenti slavné střední školy Phan Boi Chau v provincii Nghe An. Příběh o tom, jak ztratil svou malou dceru na ruské pláži, způsobuje bolest a zármutek generacím studentů z Phan Boi Chau a Vietnamců v Rusku po mnoho let. Paní Phuong Thao řekla, že i když mu zešedivěly vlasy, pan Huy Hoang zůstává mostem pro spisovatele mezi Vietnamem a Ruskem. Pan Hoang nedávno vydal knihu s názvem „Jak se živit“, v níž vypráví o životě lidí v cizí zemi, a stále s vášní pracuje na překladu Příběhu z Kieu do ruštiny. Pan Hoang věří, že jednoho dne svou dceru najde, jak prorokovala prorokyně Vanga.

Dojata těžkým údělem Vietnamců žijících v zahraničí, vyprávěla mi o prchavém setkání, na které nikdy nezapomenu. Toho dne zašla do malé čínské restaurace na ulici Dijon, asi 310 km od Paříže. Sotva se usadila, uslyšela melodický hlas muže z provincie Nghe An. Byli to dva mladí muži z Dien Chau, kteří přijeli před čtyřmi měsíci. Tehdy celý svět šokovala tragédie 39 Vietnamců, kteří zemřeli v kontejnerovém kamionu jedoucím z Francie do Anglie. Jeden z nich, jménem N., řekl, že si po přesvědčení vesničanů půjčil 400 milionů dongů, aby zaplatil prostředníkovi, aby se sem dostal. Dvě z 39 obětí byly jeho známé. Podělila se s ním o kus spálené rýže, který si přinesla z domova, a povzbudila oba mladé muže z Nghe An, aby zde zůstali a tvrdě pracovali. Napsala: „Bylo to prchavé setkání, přesto mi to zanechalo neklid u srdce. Když jsme se loučili a viděli tváře dvou chlapců, kteří stáli u dveří, aby nás vyprovodili, doufala jsem jen, že tam budou v bezpečí a nevydají se na nestabilní a zrádnou cestu migrace za účelem obživy.“

4. Ve druhé části s názvem „Střídání ročních období“ se mi obzvlášť líbily stránky, které napsala o svém milovaném otci a matce a o ulici Nguyen Du v Hai Duongu, kde žila její rodina. Vzpomínky byly jako filmový pás, který opakoval její dětství v chudé, bojující rodině státních úředníků, přesto plné tepla a lásky.

Její otec byl úředníkem Ministerstva informací a propagandy, renomovaným spisovatelem, dramatikem a autorem tradiční vietnamské opery (cheo). Některé z jeho her, například „Na cestě za záchranou země“ a „Mince z Wanli“, uvedlo rádio Hlas Vietnamu. Jeho píseň „Vstup do Hai Duongu“ byla použita jako ústřední melodie pro rádio Hai Duong. Její texty o chladných zimních nocích, kdy se celá rodina choulila pod jednou postelí, přikrytá karimatkou pro teplo, se velmi podobají scéně v mém domě v 60. letech, kdy můj otec náhle zemřel po těžké nemoci. Pak je tu scéna, kdy se čtyři sestry tisknou k otci a poslouchají, jak se jich vyptává na země a jejich hlavní města, na národní i světové hrdiny. Vzpomíná si na chvíle, kdy ji otec bral na pracovní cesty do různých lokalit, a jak jí matka balila hrst rýže a slané smažené krevety – to jim dodalo sebevědomí, že mohou společně cestovat po světě.

Její matka byla krásná dívka z vesnice Co, „s oválným obličejem, vysokým nosem, hladkou bílou pletí, úhledně učesanými vlasy, fialovými šaty ao dai, zlatými náušnicemi a jemným náhrdelníkem.“ Přečtěte si následující úryvek, abyste lépe porozuměli naší zemi a vesnici během válečných let a období dotací: „Moje matka šla do města pracovat do tiskárny Hiep Thanh (soukromé), která se později stala tiskárnou Hai Duong, jako sazečka, korektorka a poté v týmu knihařů. Práce byla pro ženu se čtyřmi dětmi a manželem umělcem těžká… Moje matka dělala nejrůznější práce, aby si vydělala peníze navíc. Vždycky jsme chovali pár velkých, tlustých, růžovobílých prasat. Každé odpoledne moje matka nosila po okolí kbelík, aby si vyžádala rýžovou vodu a zbytky jídla, a pak krájela zeleninu, aby ji uvařila pro prasata. Často jsem sedávala vedle nich a škrábala je na bříšku, když tam ležela s odhalenými malými růžovými bříšky. Pokaždé, když jsme prodali prase, hlasitě jsem plakala, protože mi chyběli, moji „velcí přátelé“, což znamenalo prasata, která jsme prodali. Nejstresovějším obdobím byla výroba hvězdicových luceren k prodeji během svátku středu podzimu. Kampaň obvykle trvala asi dva měsíce tvrdé práce pro celou rodinu. Moje matka celou noc štípala bambusové proužky z hromady bambusu.“ „Koupili jsme si, barvili jutu na rukojeti, barvili papír… celá rodina vyráběla během dne.“ „Maminka chodila a rozvážela zboží do obchodů. Pak malovala, vyráběla papírové květiny, lepila krabice, loupala arašídy… práce nebyla nouze, nikdy si od práce v továrně neodpočinula. Přesto jsme měli jen tolik jídla. Pamatuji si, jak maminka každý den odměřovala rýži, protože jsme neměli dost peněz na to, abychom si jí najednou koupili hodně. Ve dnech, kdy jsme měli v kuchyňské skříňce půl kbelíku rýže a misku sádla a škvarků, cítili jsme se v teple a bezpečí.“

Příběhy jako žebrání o rýžovou vodu a zbytky jídla na krmení prasat, nebo celá rodina, která se plazí ven a vyrábí lucerny ve tvaru hvězd, aby si vydělala trochu peněz navíc… když si je čteme, vehnám slzy do očí, protože jsou téměř identické s příběhem mé malé rodiny v Nghia Do v 80. letech (místo výroby luceren ve tvaru hvězd se moje rodina plazila ven a lepila k sobě kostky kalendáře; někdy se mnoho kostek nepodařilo slepit správně a byly vráceny, což způsobovalo neustálé starosti).

5. Nejvíce dojemné, romantické a hluboké pasáže v této knize vyjadřují pocity Phương Thảo z Hanoje – místa, kde strávila studentská léta, kde chovala svou první lásku, kde zasvětila svůj pracovní život a kde byl život naplněn touhou po lásce a dávání.

Jemná, klidná atmosféra se odvíjí v dílech Jemný pochod, Vůně Tet, Most nostalgie, Hanojská noc, Dlouhá, široká odpoledne, Sezóna lotosů, Návrat festivalu uprostřed podzimu, Matka a dcera Na…

V knize „Déšť po bouři “ jsem vnímala souhru a prolínání osobních pocitů a světských zkušeností, když psala o nostalgickém loučení s vlastním životem a o problémech žen, které se v deštivé hanojské noci uživily: „Stála jsem pod stříškou známé kavárny, kde jsem kdysi před mnoha lety v deštivé odpoledne někoho vyprovázela. Tiše hrála hudba: ‚Ach Hanoi, kdykoli je mé srdce pusté…‘ Ten den byl také po bouři a déšť byl podivně jemný. Loučení bylo tak lehké, jako by nikdy nebyly dny, kdy bychom se drželi za ruce a procházeli se po břehu řeky, nikdy nebylo rande u malého šálku kávy v rohu starého města. Zůstala jsem jen já se svým starým, vybledlým deštníkem a vzpomínky prosakující dovnitř jako vlhkost prostupující starou zdí. Možná, že milostné aféry v Hanoji bývají často takové, přicházejí ve větrném odpoledni a odcházejí po pozdním dešti.“

Dnešní déšť mi těžce sevřel srdce. Uprostřed zatopených ulic jsem viděla ženy, jak si tiše lámou hlavu, aby se uživily. Pouliční prodavačka tlačila vozík přeplněný promočenými chryzantémami, nylonový pláštěnka se jí lepila na tělo. Vlasy měla mokré, ruce vrásčité, ale oči jí stále svítily, když se někdo zastavil, aby si něco koupil. V malém koutě trhu jiná žena pečlivě probírala svazky zeleniny a chránila je před kapkami deště. Nebály se, že zmoknou, jen neprodaného zboží, že jejich děti budou doma hladovět. Déšť pro ně nebyl vzpomínkou ani emocí, ale výzvou. Když jsem se na ně dívala, mé srdce se náhle sevřelo. Zlomená láska je koneckonců jen krásný smutek. Ale smutek těchto žen, které se snaží uživit – nemá jméno, žádné slzy, jen hubená ramena promočená deštěm.

Poslední věc, kterou chci na závěr tohoto článku říct, je název knihy: „Štěstí je řada znamének mínus.“ Zpočátku jsem byl trochu zmatený, ale až když jsem si přečetl poslední větu v rozhovoru s novinami Tri Thuc ve třetí části, pochopil jsem autorův záměr.

Otázka: „ Jaký je váš vzorec pro štěstí?“ Odpověď: „ Myslím, že na štěstí neexistuje žádný vzorec! Každý má svůj vlastní pocit štěstí. Každý prožívá radost, smutek, vzestupy a pády různými způsoby. Mnoho lidí věří, že štěstí je o přidání toho či onoho, ale pro mě je štěstí o odečtení trochy chamtivosti, sobectví, ambicí, úzkoprsosti vůči druhým... pak budete šťastní.“

Tato odpověď vystihuje její životní filozofii. Myslím, že právě „odečtením trochy chamtivosti, sobectví, ambicí a úzkoprsosti“ nalezla vnitřní klid uprostřed života plného výzev, tlaků a zmatků, což jí umožnilo napsat tak bezstarostné a dojemné stránky této krásné knihy.

V životě se někdy štěstí netýká nádherného dne, ale toho, který je příjemný.

Hanoj, 26. března 2026