Země Nga Son často evokuje krásné vzpomínky na oblast s krásnou přírodní scenérií, horami, řekami, svěžími zelenými poli a systémem historických a kulturních památek opředených legendami a mýty... Samotná řeka Hoat Giang se svým mírným tokem po generace stačí k vytvoření malebné krajiny, která označuje památky a památky a šeptá příběhy lásky mezi páry z doby před tisíci lety...
Krásná scenérie na obou březích řeky Hoat. Foto: archivní materiál.
Řeka Hoat pramení v oblasti Yen Thinh v okrese Ha Trung v nadmořské výšce 125 m, postupně teče k moři a táhne se 55 km. Protéká dvěma okresy, Ha Trung a Nga Son. Od oblasti mostu Cu výše se běžně nazývá řeka Man Bao, zatímco oblast pod mostem Cu je známá jako řeka Hoat. U soutoku s Nga Vinh se do řeky Hoat vlévá rameno řeky Tong tekoucí ze severu; od ústí řeky Tong k moři se běžně nazývá řeka Can. Řeka Can teče od západu na východ směrem k Nga Dien a asi 12 km od moře se zcela změní na severojižní směr, téměř kolmý ke svému původnímu toku. Protéká dvěma obcemi Nga Thai a Nga Thuy, než se vlévá do moře v ústí řeky Can. Za mostem Cu vtéká řeka Hoat do nížiny, která se vine mezi pásmem vápencových hor dlouhých asi 5 m (zabírají 1/10 délky řeky a patří třem obcím: Nga Giap, Nga An a Nga Thien). Zde nastiňujeme cestu řeky Hoat, abychom ukázali, že její život byl vždy věrný a oddaný zemi a lidem Nga Son, společně vytvářejí podmanivou scenérii a tkávají jedinečné a reprezentativní vrstvy historie a kultury.
Po řece Hoat Giang dorazíme do Nga Thien, domova jeskyně Tu Thuc a slavného milostného příběhu Tu Thuca a Giang Huonga. Jeskyně Tu Thuc, známá také pod krásným názvem Bich Dao Cave, je systém vápencových jeskyní nacházejících se na svahu malé hory, obklopené rozlehlými zelenými rýžovými poli. Jeskyně je dlouhá přibližně 200 metrů a široká tisíce metrů čtverečních, nejvyšší bod dosahuje asi 40 metrů, což jí vyneslo titul „nejslavnější jeskyně v jižním Vietnamu“. Od vchodu přírodní scenérie okamžitě evokuje pocity potěšení a vzrušení. Starověké stromy vrhají stín a kořeny popínavých rostlin visí dolů přes více než 100 betonových schodů vedoucích do jeskyně a vytvářejí pocit divokosti, klidu a tajemna, jako by kráčeli po cestě do nebeského ráje. Mnoho návštěvníků s potěšením sedí na těchto kořenech a představuje si návrat k primitivnímu, instinktivnímu a intimnímu spojení s přírodou. Hned u vchodu do jeskyně se návštěvníci setkají se dvěma básněmi v čínských znacích vytesanými do skal, které oslavují krásu jeskyně a složili je básníci a spisovatelé, kteří byli její krásou dojati...
Jeskyni Tu Thuc tvoří tak atraktivní a jedinečná soustava stalaktitů a stalagmitů v nesčetných tvarech a třpytivých barvách. Každý, kdo jeskyni Tu Thuc navštívil, bude jistě ohromen a ohromen důmyslným a propracovaným uspořádáním přírody, které vytváří tolik krásných scenérií, jež působí reálně i snovo, oslňují zářivými barvami a nesčetnými tvary. Jeskyně Tu Thuc je rozdělena do tří menších jeskyní: vnější jeskyně, střední jeskyně a vnitřní jeskyně, často nazývané tři komory. Zdá se, jako by dotyk těchto krápníkových útvarů evokoval zvuky z nějaké éterické říše, vyprávějící milostný příběh Tu Thuca a Giang Huonga: „Opouštějíc loď, inspirovaný k návštěvě Tu Thuca / Vchod do jeskyně zůstává uzamčen v růžové záři / Na stěnách visí hedvábné oděvy, třpytící se brokátem / Fénixové zpívají, skály se ozývají smutnými melodiemi / Osud víly ze tří životů / Kolikrát se moře utrpení zvedlo? / Neříkejte, že dny odloučení jsou prchavé / Hraní si zde není nic jiného než procházka Bong Langem“ (báseň Pána Trinha Sama, přepsána a přeložena Hong Phi). Nebeské a pozemské, iluzorní a skutečné se v příběhu prolíná a ukazuje, že romantika, optimismus a láska k životu jsou inherentními rysy vietnamského lidu. Vdechl milostný příběh Tu Thuca a Giang Huonga život horským skalám? Nebo samotná přítomnost horských skal dále potvrdila vitalitu tohoto milostného příběhu? Není třeba jasného rozlišení, protože skály, hory a milostný příběh se prolínaly, žily v sobě navzájem a společně rozkvetly a zanechaly svou stopu.
Jeskyně Bach A má divokou a tajemnou krásu.
Slavnou dominantou Nga Thien je hora s posvátnou kamennou stélou, kde v dávných dobách vyčníval do řeky skalní výběžek, který umožňoval lodím proplouvat pod ním. Na samotné hoře je velkými čínskými znaky vyryto slovo „Bůh“. Zvláštností Nga Son je přítomnost mnoha místních názvů spojených se slovem „Bůh“ (brána Than Phu, posvátná kamenná stéla, posvátná studna...). A hora s posvátnou kamennou stélou podél řeky Hoat po proudu dodává na tajemnosti a duchovní atmosféře. Výrazná, volně plynoucí kaligrafie vytesaná do skály v tomto drsném horském prostředí jako by naznačovala, že se jedná o posvátnou zemi, chráněnou a požehnanou božstvy.
V Nga Thien mohou návštěvníci kromě kouzla jeskyně Tu Thuc prozkoumat i jeskyni Bach A – unikátní malebné místo, které si uchovává mnoho historických a kulturních hodnot. Jeskyně Bach A (známá také jako jeskyně Bach Ac, Bach Nha, Bien Phuc Coc), zasazená do skalnaté hory, je již dlouho známá pro svou fascinující přírodní scenérii. Starověcí lidé jeskyni pojmenovali Bach A, což v čínských znacích znamená „bílá vrána“, protože z dálky, při pohledu směrem ke vchodu do jeskyně, připomíná obří vránu rozprostírající křídla v rozlehlé ploše stříbrných mraků. Interiér jeskyně má téměř bílou barvu a okolní voda vytváří rozlehlou a úchvatnou krajinu. Jeskyně Bach A je také domovem mnoha netopýrů. Místní obyvatelé ji proto tradičně nazývají Netopýří jeskyně (Bien Phuc Coc). Kniha Dai Nam Nhat Thong Chi zaznamenává o pagodě a jeskyni Bach A: „Na levé straně hory Than Phu, v obci Noi Tri, pramení malá řeka před horou, v níž se nachází jeskyně, neobvykle vysoká, prostorná a klidná. V jeskyni byla postavena pagoda se sochou a před pagodou je brána s výhledem na přístav Nga. Rybáři zpívají, dřevorubci odříkávají, recitují se písma a zvoní zvony – skutečně nádherná scenérie uprostřed malebných hor a vod.“ Dnes návštěvníci jeskyně Bach A již nevidí okolní řeku, ale místo toho bujný, zelený koberec vegetace pokrývající jeskyni. Melodické štěbetání ptáků se mísí se zelenou barvou lesa, jako by samotná jeskyně Bach A byla jevištěm, kde příroda dovedně uspořádala tuto harmonickou symfonii. Kromě 1,8 metru vysoké kamenné desky s buddhistickými znaky, která je umístěna před vchodem do jeskyně, je nejcennějším artefaktem uvnitř jeskyně systém velkých a malých draků, z nichž každý drží perlu, vyrobený z bílého vápence, lemující schody vedoucí ke vchodu do jeskyně.
„Unášeni u brány Than Phu / Ti, kdo pěstují ctnost, se povznesou, ti, kdo ji pěstují špatně, se potopí,“ tato starobylá lidová píseň líčí mořskou bránu se silnými vlnami a rozbouřenými vodami na cestě řeky Hoat Giang po proudu k moři. Than Phu je nejmalebnějším místem mezi dvanácti mořskými branami. Tato mořská brána je také slavným místem ve vietnamské historii pro odpor národa proti cizím útočníkům. Podle „Nam Ong Mong Luc“ vedl král Ly Thai Tong svou armádu na jih, aby potlačil Chiem Thanh, ale po dosažení této mořské brány se setkal se silným větrem a rozbouřenými vlnami, které mu znemožnily průchod. Naštěstí taoistický mistr s mimořádnými magickými schopnostmi vlny uklidnil. Na zpáteční cestě taoistický mistr zemřel. Když se král dozvěděl tuto zprávu, nařídil postavit u mořské brány chrám, udělil mu titul „Ap Lang Chan Nhan“ (ten, kdo uklidnil rozbouřené vlny) a místo pojmenoval Mořská brána Than Phu. Tato posvátná oblast u mořské brány je domovem mnoha historických památek: chrámu Ap Lang Chan Nhan, pagody Han Son, společenského domu Phu Sa atd., mezi nimiž vyniká pagoda Han Son (obec Nga Dien, okres Nga Son) jako charakteristický rys. Pagoda byla postavena v pobřežní oblasti v roce 1797 a od té doby prošla mnoha rekonstrukcemi a restauracemi. Její součástí je stavba s přední sochou Buddhy a zadní svatyní, majestátní trojitá brána a rybník ve tvaru půlměsíce...
Hoat Giang – oblast podmanivé přírodní krásy, bohatá na historii, kulturu a spiritualitu – disponuje jako měkká hedvábná stuha jedinečným potenciálem a výhodou pro rozvoj cestovního ruchu , kterou nemá každé místo. Aby však okres Nga Son mohl tohoto potenciálu a výhod efektivně využít, potřebuje adekvátnější a vhodnější pozornost a investice, rozhodné kroky, flexibilitu, kreativitu a průlomové kroky.
Text a fotografie: Thao Linh
Zdroj
Komentář (0)