Příběh pana Liu z vesnice Ha Son

Před třiceti lety ležela vesnice Pù Quăn v obci Pù Nhi nebezpečně posazená na vrcholu hory. Nebyly zde žádné silnice, žádná elektřina; jedinou cestou ven byla jediná, drsná a klikatá stezka. Život byl prodchnutý chudobou, ale s lesem před sebou a nekonečnými horami za sebou lidé z Dao z vesnice Pù Quăn nevěděli, jak se z ní dostat. V té době měl Triệu Văn Lĩu, kterému ještě nebylo 30 let, ženu a děti a byl stejně chudý jako kterákoli jiná domácnost ve vesnici. Ale s vírou mládí a touhou po změně statečně učinil rozhodnutí, které pomohlo změnit osud jeho vesnice...

Pan Trieu Van Luu učí studenty písmo Tao.

Cesta "nesení domu" z hory...

Před třemi desetiletími měl Pù Quăn pouze 21 domácností s více než 100 obyvateli. Vesničané zřídka opouštěli hory, zejména děti a starší lidé. Vesnice je 16 km od centra obce Pù Nhi a cesta touto vzdáleností trvala celý den šplhání po horách, brodění potoky a túry lesem...

Život byl téměř zcela izolovaný; vesničané pěstovali kukuřici, maniok a rýži a byli z velké části soběstační. Někdy sestupovali z hory jen jednou za několik měsíců, hlavně proto, aby si koupili petrolej a sůl, dvě základní potřeby; pak pracně nesli své náklady a pěšky se vraceli do vesnice. Tato cesta mohla někdy trvat i několik dní.

Vzhledem k odlehlosti a izolaci se lidé, kdykoli onemocní, často léčí lidovými prostředky nebo si zvou šamany, aby prováděli rituály. Někteří lidé jsou nemocní i měsíce, aniž by se zotavili, než potřebují pomoc příbuzných a vesničanů, aby je přenesli lesem do obecní zdravotní stanice k ošetření.

Učení bylo ještě těžší. Většina vrstevníků pana Trieu Van Liu nechodila do školy. Někteří ano, ale učili se jen do druhé nebo třetí třídy a školu přerušili dříve, než se vůbec naučili plynně číst a psát. Po dokončení základní školy se do komunálního centra vydali pouze tři lidé z vesnice Dao Pu Quan, včetně pana Liu, aby pokračovali ve středním vzdělání.

Chudoba a negramotnost jsou jako začarovaný kruh, který neúprosně pohlcuje životy lidí v odlehlých horských oblastech...

V té době byl Trieu Van Lieu mladý, ale musel se starat o malou rodinu a byl obklopen nesčetnými útrapami. Stál před těžkou volbou: zůstat ve své vesnici, chudé, ale blízko příbuzným a sousedům, nebo rozhodně odejít, navzdory mnoha nejistotám? Nakonec zvítězily touhy mládí. Rozhodl se „sestoupit z hory“ a hledat šanci na změnu pro sebe a svou vesnici.

V roce 1996, ve věku 27 let, se Trieu Van Liu vydal na cestu „nesení svého domu“ z hory. Jeho dům ve vesnici Pu Quan byl rozebrán. Bez silnic a dopravních prostředků musel on a jeho příbuzní části domu přenést a přemístit do svého nového domova. Tato namáhavá cesta trvala celý měsíc. Nakonec byl malý dům postaven na novém pozemku. A odtud později vznikl název vesnice, Ha Son (což znamená „z hory“).

V té době byla vesnice Ha Son stále divoká a nezastavěná, ale nacházela se blízko centra obce, což usnadnilo dopravu. Podle příkladu pana Liu a s povzbuzením Výboru pro přesídlování a přidělování půdy bývalého okresu Muong Lat a pohraniční stráže Pu Nhi mnoho domácností opustilo vesnici Pu Quan a přestěhovalo se do Ha Son, aby žily...

Vysoký, stinný strom ve vesnici

Uplynuly tři desetiletí a pan Trieu Van Liu se brzy dožívá šedesáti let, zatímco vesnice Ha Son slaví 30. výročí svého založení. Pan Liu zešedivěl a jeho dřívější energie je pryč. Čím je však starší, tím více připomíná mohutný strom vrhající stín na vesnici. Od založení vesnice Ha Son si získal důvěru vlády i vesničanů, byl zvolen starostou a později také tajemníkem stranické pobočky. Po dobu 30 let byl vždy průkopníkem a pracoval po boku vesničanů na péči o produkci a zachování kulturní identity své etnické skupiny.

Po desetiletích rekultivace neúrodné půdy a zakládání vesnic se kdysi pustá oblast stala hustě osídlenou. Vesnice Ha Son má v současnosti 52 domácností s téměř 300 obyvateli, včetně jedné domácnosti Muongů, jedné thajské domácnosti, tří domácností Mongů a zbytek tvoří Dao. Ha Son je první vesnicí v obci Pu Nhi, která dosáhla statusu nové venkovské oblasti. Když poprvé „sestoupili z hor“, bylo 100 % domácností ve vesnici chudých; nyní se chudobě vyhnula celá vesnice. Místo pěstování pouze kukuřice a manioku vyvinula vesnice mnoho nových modelů, které přinášejí vysokou ekonomickou efektivitu.

„S povzbuzením od strýce Lĩua moje rodina odvážně investovala do výsadby pomerančů na kopci a rozvoje modelu chovu prasat, což ročně vynášelo několik set milionů dongů. Dříve jsme byli velmi chudí. Teď jsme se z chudoby vymanili a máme nějaké úspory, takže je moje rodina velmi šťastná,“ sdělil Triệu Văn Cáu, jedna z bohatých rodin ve vesnici Hạ Sơn.

Z doby, kdy většina obyvatel vesnice byla negramotná, nyní 100 % dětí školního věku ve vesnici Ha Son navštěvuje školu. Přibližně 40 lidí ve vesnici absolvovalo univerzitu.

Vesnice Hạ Sơn se sice vyhnula chudobě, ale jedna věc pana Triệu Văn Lĩua stále znepokojuje. Lidé z kmene Tao mají jedinečnou tradiční kulturu, zejména písmo. V průběhu let však písmo Tao postupně vymizelo. Pan Triệu Văn Lĩu, hluboce znepokojen ztrátou své etnické kultury, pečlivě zkoumal a znovu se učil písmo Tao a šířil ho mezi obyvatele vesnic Tao v bývalém okrese Mường Lát. Doposud vyučoval čtyři kurzy a vyškolil 120 studentů ve čtení písma Tao.

Paní Trieu Thi Lai, jedna ze starších „studentek“ pana Liu, řekla: „Víme, že lidé z kmene Tao mají písmo, ale v minulosti jsme se ho neučili, takže neumíme číst ani psát. Pan Liu nás učí číst a psát a my se to všichni chceme učit. Musíme si zachovat naše etnické písmo, abychom ho v budoucnu mohli předat našim dětem a vnoučatům...“

Cesta z hory, kterou pan Trieu Van Liu sešel před 30 lety, se nyní stala součástí vzpomínek na cestě změn pro vesnici Ha Son. I přes téměř šedesát let si stále přeje, aby měl dostatek zdraví k výuce jazyka Tao, přípravě taoistické medicíny, zachování podstaty taoistické etnické kultury a zejména k tomu, aby mohl i nadále kráčet s obyvateli vesnice Ha Son po cestě národní a vlastizrodné obnovy...

Text a fotografie: An Thu

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/chuyen-ong-liu-o-ban-ha-son-283429.htm