Probuďte vzpomínky na hory a lesy.

Pan Tran Van Khi a jeho dcera Tran Lan Anh vytvořili sochy ze dřeva a brokátu, které odrážejí jedinečnou identitu vysočiny Sa Pa. Každá řezba, každý kus brokátu, není jen výtvorem, ale také způsobem, jak vyprávět příběh lidí a kultury tohoto místa.

V Sa Pa se během pozdních podzimních dnů vznáší ranní mlha a cestičky pokrývá lehký déšť. Skrz mlhu se rytmický zvuk sekání mísí s vůní dřeva a vlhké hlíny. V rohu zahrady starý muž s prošedivělými vlasy pilně vyřezává tvář hmongské dívky jemným, hlubokým pohledem do staré dřevěné desky.

Pan Tran Van Khi (okres Sa Pa), který se sochařství věnuje přes 30 let, si už nepamatuje, kolik děl vytesal. Na jednu věc však nikdy nezapomněl: vzrušující pocit, když poprvé pod svýma rukama proměnil neživé bloky dřeva v „probuzené“ kusy.

Jeho vášeň k němu přišla zcela přirozeně. Jako mladý muž, když v lese hledal orchideje, často narážel na kořeny stromů a kusy naplaveného dřeva plovoucí v potoce… Z nějakého důvodu v jeho očích měly všechny tvar a život. Zvedl je, vyřezal a složil dohromady. Postupně se po zvuku jeho dláta vynořovaly tváře, postavy, rostliny, květiny a zvířata.

Svěřil se: „Když ‚tvořím‘, nikdy předem neskicuji; nechávám se ‚vést‘ dřevem.“ Právě tato ‚spontánnost‘ dává jeho dílům rustikální, přírodní nádech, prodchnutý jedinečným charakterem severozápadní vysočiny.

„Dřevo má také duši; ať už ho vyřezáváte kdekoli, musíte pochopit, co chce říct. Každý blok dřeva je příběh, jen čeká, až si ho poslechnete a vyprávíte,“ svěřil se pan Khi.

Pan Khi má zvláštní zálibu v cypřišovém dřevě – druhu dřeva, který byl kdysi úzce spjat s životem horských obyvatel. Staré cypřišové prkna, která se kdysi používala na střechy a kuchyňské stěny, byla později demontována, aby uvolnila místo pro střechy z vlnitého plechu a cihlové zdi. Pan Khi tato prkna vyhledává, pečlivě je čistí a nechává nedotčené i praskliny a stopy po spálení zakouřené. Pro něj to není vyhozené dřevo, ale „útržky vzpomínek z hor a lesů“ a pod jeho rukama „ožívají“ v nové podobě, prodchnuté dechem lidí a kultury severozápadního Vietnamu.

Bez propracovaných příkras zachovává přirozenou patinu času a umožňuje prasklinám proměnit se ve „vrásky“ paměti. Každý kus je proto starý i teplý a odráží samotnou podstatu horského života. „Dřevo je staré, ale jeho duše ne. Kdysi žilo s lidmi, snášelo slunce, vítr, kuchyňský kouř a slyšelo smích v domě. Když do něj řezám, vyprávím příběh této země,“ vysvětluje pan Khi.

Pan Khi žije tiše se dřevem již více než 30 let. Svému řemeslu se nevěnuje pro slávu, a už vůbec ne pro komerční zisk. Sochařství je pro něj způsobem „komunikace“ s přírodou, způsobem, jakým může tesař vylíčit kulturu hor prostřednictvím prken, která žila po generace.

Tran Lan Anh vyrůstala obklopena zvuky otcova dlabání a vyvinula si zvláštní lásku ke dřevu. Často tiše sedávala vedle něj a sledovala, jak se tvary postupně formují pod jeho rukama, a cítila život skrytý v každém zrnku dřeva. Říkala, že od dětství pokaždé, když viděla svého otce pilně pracovat na starém kusu dřeva, cítila k němu něco povědomého a zároveň posvátného.

Stejně jako její otec, i Lan Anh vždy viděla ve dřevě duši. Čím více však pracovala, tím více cítila, že jednoduchým dřevěným uměleckým dílům otce a dcery stále chybí určitá barva – jako nedokončenému obrazu. Lan Anh a její otec, kteří sdíleli lásku k tradičním textiliím, často zkoumali vzory různých etnických skupin – látky, které dýchaly duchem hor a lesů, rustikální, ale plné života. A pak, během jednoho výletu, pan Khi náhle řekl: „Kéž by se tyto barvy mohly smísit se dřevem…“ – jednoduchá myšlenka, která otevřela nový směr pro otce i dceru.

Lan Anh si vzpomněla na dětské vzpomínky, kdy její otec vyřezával malé dřevěné panenky, se kterými si mohla hrát ona a její sestra. Tehdy to byly jen holé kusy dřeva bez oblečení. Z této vzpomínky ji najednou napadl nápad: obléct dřevo do brokátu – zachovat tak jeho rustikální kouzlo a zároveň zdůraznit krásu tradiční kultury.

Od té doby Lan Anh během svých cest po horských trzích žádala místní obyvatele o kousky látky a pak je pečlivě skládala dohromady s vyřezávanými dřevěnými kostkami, které vytesal její otec. Každý steh, každý kousek látky připevněný ke dřevu, pečlivě zvažovala, aby barvy nepřehlušovaly, ale aby splynuly s přirozenou kresbou dřeva.

Pak se zrodily první díla. Kousky brokátu obklopovaly dřevo a všechno jako by se rozzářilo. Barvy brokátu se mísily s rustikálním kouzlem dřeva a vytvářely pocit, který byl zároveň známý i nový. Lan Anh řekla, že se občas obávala, že by tato kombinace mohla ubrat na jeho inherentní rustikální kvalitě, ale když položila ruku na každé prkno a ucítila teplo brokátových vláken, pochopila, že dřevo a brokát k sobě patří.

A tak vznikala jedno za druhým nová umělecká díla. Každý detail, každá barva byla otcem a dcerou prodchnuta láskou a úctou k této zemi. Stará borovicová prkna nyní v jiné podobě vyprávějí svůj příběh.

„Pohled na barvy brokátu, které splývají s kresbou dřeva, mě naplňuje radostí a hrdostí. Tato novinka není okázalá, ale hřejivá a intimní, stejně jako to, jak můj otec pilně pracoval tolik let. Nyní, když pokračuji v jeho odkazu, chci jen zajistit, aby tyto staré kusy dřeva nadále „žily“ a vyprávěly nové příběhy,“ sdělila dále Lan Anh.

V tichém prostoru se zvuky sekání a práce nožem pana Khiho nadále neochvějně ozývaly jako známý rytmus hor a lesů. V jiném rohu jeho dcera pečlivě připevňovala malé kousky látky na blok dřeva, její ruce byly zručné a její oči byly upřené a okouzlené.

Jejich díla nyní nejsou jen dřevěnými obrazy, ale „harmonií“ zdánlivě tichých materiálů, nyní prolnutých a rezonujících. V nich člověk nejen vidí krásu umění, ale také cítí hlubokou lásku k vlasti a lidem z hor.

Zdroj: https://baolaocai.vn/danh-thuc-ky-uc-cua-nui-rung-post885720.html